淺談古代市井文學的發展演變(2)

　　 五 明代的擬話本、傳奇和明、清之際的長篇章回小說
　　　 明代文人模擬話本形式寫的白話短篇小說即為擬話本,馮夢龍“三言”中的擬話本內容十分豐富,涉及到了當時社會生活的各個方面,反映了封建地主階級衰落和市民階層逐漸興起的時代特征。
　　 《杜十娘怒沉百寶箱》歌頌了杜十娘對自由愛情的強烈追求及其善良、剛強的性格,批判了李甲對愛情的背叛,鞭撻了孫富破壞他人幸福的罪行,從而揭露了封建社會的黑暗和封建禮教吃人的本質,也是了資本主義因素萌芽時期新思想的反映,是市民意識的表現。
　　 《賣油郎獨占花魁》中花魁娘子莘瑤芹之所以看重賣油郎秦重,主要是由于賣油郎是真正的愛她和敬重她,“他們的婚姻是建立在真正相愛的基礎之上,是一種相互平等、相互尊重和相互了解的關系”。
　　 在明代中葉以后,傳奇進入了全盛時期,許多作品都具有一定的社會意義。作為中國戲劇史上一部杰出的愛情悲喜劇,湯顯祖的《牡丹亭》通過杜麗娘因情而死,由情而生的浪漫主義情節,批判了程朱理學“去人欲,存天理”的虛偽與反動,反映了中國資本主義經濟萌芽時期,青年男女對自由愛情的渴望和個性解放的強烈要求,并歌頌了他們為實現自己的理想所做的不屈斗爭。
　　 明、清一些長篇章回小說中,關于市民意識的表露也很突出。著名長篇章回體小說《水滸傳》,寫北宋末年以宋江為首的一次起義,從造反開始,寫到接受招安,征討方臘,功成被害為止。它成功地刻畫了宋江、武松、李逵、林沖、魯智深等許多具有鮮明個性的英雄好漢的形象,他們的經歷,反映了當時社會上若干階層的生活面貌。作品雖寫農民起義,但描述中浸透著相當程度的市民意識,許多英雄人物是市民出身的,不少英雄是市民理想化的英雄。
　　 《金瓶梅》所描寫的官場和城市的現實生活,“特別是它對城市生活場景和社會風情習俗的描寫,十分生動而具體。這些描寫,為讀者提供了非常豐富的,關于明代中后期社會的政治、經濟、歷史、道德、宗教、民俗、手工技藝等各方面的真實材料。”
　　 清代前期蒲松齡所寫的篇短篇小說集《聊齋志異》,大膽地揭露了封建社會種種黑暗現象,同時還謳歌了光明,塑造了他理想中的人物。那些樂于助人富有反抗精神、忠于愛情的花妖狐魅,如紅玉、嬰寧等,是最為人所津津樂道的。
　　 清代的民間講唱文學也取得了較大發展。其中以彈詞、鼓詞、子弟書和民歌的成就較高。彈詞流行于南方城鎮,如《天雨花》、《再生緣》、《珍珠塔》,內容大都是才子佳人的愛情故事,但極其感人,很受市民群眾和廣大婦女的歡迎。
　　 綜上所述,唐代是封建經濟迅速發展的時期,農業、手工業、商業等空前繁榮,長安、洛陽、揚州、成都等都成為人口密集的通都大邑。在這里聚集著官僚、地主、文人、豪俠、商賈、手工業者、歌妓等各階層、各行業的人物,形成錯綜復雜的社會關系,流傳著形形色色的奇聞趣事,為市井文學尤其是小說和變文等講唱文學提供了豐富的素材。
　 宋、元時期,由于商品經濟繁榮,市民階層壯大,一些大都市里出現了比較集中的游藝場所——勾欄瓦舍,而“說話”就是瓦舍伎藝中較受人歡迎的一種。說話的聽眾大多是下層市民,他們喜歡塑造的自己階層中的藝術形象,所以話本的人物有許多是手工業者、中小商人、婢女、妓女、江湖流浪漢等,這些話本的題材是深受市民所喜愛的。
　　 而明、清文學的繁榮,也有其特定的社會基礎。從明初開始,城市日益繁榮,市民階層迅速形成一股強大的社會力量,他們有自己的生活方式和思想愿望,要求有自己的精神生活。小說這種文學樣式,比之傳統的詩歌、散文,能更好的反映豐富復雜的社會生活,也因此受到人們的喜愛。
　　 參考文獻:
　　 [1] 袁行霈:《中國文學概論》,高等教育出版社,1990年。
　　 《樂府詩集》(卷四十七),中華書局,1979年。