淺談語文德育教育論文(2)
淺談語文德育教育論文
淺談語文德育教育論文篇二
《語文教學中的德育教育》
【摘 要】實施道德素質教育，僅靠課文講授是遠遠不夠的，作文教學也是一條重要門徑。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”我們在進行作文教學時，要有意識地對學生施行德育。多年來，我針對社會實際和學生的思想實際，提供了一些作文材料，讓學生進行寫作，并使之從中受到應有的教益。
【關鍵詞】德育教育;作文教學;素質教育
德育是中小學教育的重要內容，其途徑有多種，而在語文教學中自然而然地滲透德育，不失為一條事半功倍的途徑。韓愈有言：“師者，所以傳道受業解惑也。”教書育人，自古迄今都是為人師者的天職。而在語文學科教學中，把語文知識的傳授、語文能力的培養與思想品質、道德情操的教育和熏陶有機地結合起來，實乃當前教學改革、推行素質教育之必需。鑒于此，我們要根據語文教材以形感人、以情動人的特點，充分發揮語文學科在對學生進行客觀事物的正確觀點和態度的培養、愛國主義情感的激發、意志品質的砥礪、道德情操的陶冶等方面得天獨厚的優勢，把思想教育適時適度地滲透到語文教學中去，以收到春風化雨、潛移默化之效果，使學生在掌握語文知識和技能的同時，受到良好的道德、思想、情操的漸染，從而成為“四有”新人。
一、滲透內容
古人云：“文以載道。”文章是用來表達感情、闡明觀點的，因此，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。高中語文教材中的課文，大多是文質兼美的文章，通過這些文章，我們可以引導學生領略名山大川、鑒賞歷史文化、追尋偉人業績、領悟人生真諦、激發愛國情感、養成良好的思想品質、樹立正確的世界觀。
(一)愛國主義情感在語文教學中的滲透
1、讓學生了解悠久的歷史、璀璨的傳統文化，明確中華文明不僅對東方產生了深遠的影響，而且為整個人類文明做出了不可磨滅的貢獻，激發學生熱愛偉大文明古國的思想感情。我國古代的四大發明對于人類文明而做出的巨大貢獻，從而激發學生的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。
2、培養學生熱愛祖國壯麗山河和勤勞勇敢智慧的人民的優秀品質，激起學生對祖國的錦繡山河、對勞動和勞動人民的熱愛之情。
3、培養學生熱愛中華民族語言文字、維護中華民族的尊嚴的思想感情。通過唐詩、宋詞、元曲、明清小說等的學習把握我國傳統文化的神韻，啟發學生熱愛本民族的語言文字、堅定學好本民族語言文字的信心。
(二)正確的人生觀、價值觀在語文教學中的滲透。
泱泱華夏，悠悠五千載，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。那些彪炳史冊的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國學者，老一輩無產階級革命家，無一不是我們學習的楷模、行動的標高。而那些經過中華民族幾千年積淀下來的優秀傳統，崇高精神也頗值得我們弘揚。
(三)嚴謹的治學態度和勤于探索、勇于實踐的精神，艱苦奮斗、勤儉節約的傳統在語文學科中的滲透。
我們的高中生是二十一世紀社會主義現代化建設的主力軍，而二十一世紀又是科技發展日新月異的時期，培養學生嚴謹的治學態度迫在眉睫。同時，幫助學生樹立勇于探索、勤于實踐的精神和發揚艱苦奮斗、勤儉節約的傳統也刻不容緩。
二、實施途徑
既然高中語文課本中的德育內容如此豐富多彩，那么，教學中通過哪些渠道對學生進行思想品德教育呢?
(一)可以通過課文講授中對歷史背景的簡介，對作者生平事跡的了解、課文內容的小結等對學生進行德育滲透。如在學習《夢游天姥吟留別》時，介紹作者李白的生平事跡可以用李白自己的詩來連綴：“十五觀奇書，作賦凌相如”→“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”→“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”以此來講述他不平凡的一生，講“鐵杵磨成針”的故事，從而領會他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學習他“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸人格。
(二)通過作文教學，讓學生從歷史與現實中接受思想品德教育。
實施道德素質教育，僅靠課文講授是遠遠不夠的，作文教學也是一條重要門徑。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”我們在進行作文教學時，要有意識地對學生施行德育。多年來，我針對社會實際和學生的思想實際，提供了一些作文材料，讓學生進行寫作，并使之從中受到應有的教益。如針對前些年社會上出現的“出國熱”，我選取郎平、蔡振華、汪嘉偉等昔日的球星退役出國后，面對著祖國的召喚，毅然回國效力的材料，讓學生抒發感想，從中受到活生生的愛國主義教育。針對學生“學好數理化，不如有個好爸爸”的思想，我選取柳宗元的《羆說》作為寫作材料：“鹿畏�，�畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢，罌火，而即之山為鹿鳴以感其類，伺其至，發火而射之。�聞鹿也，趨而至，其人恐，因為虎而駭之。走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也。羆，搏、挽裂而食之。今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。”使學生受到“不會增強本領而專門依仗外部力量的人是不會有好下場”的教育，以提高學習的主動性、積極性。就學生自立意識差的實際，我出了這樣一則材料：清朝著名詩人，書畫家鄭板橋臨終前讓兒子給他蒸饅頭吃，等兒子通過向人請教蒸好饅頭端到他床前時，他已咽氣了。他給兒子留下了這樣幾句話：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，算不得是好漢。”由此讓學生在受到應有的自立教育。凡此種種，使學生在作文中贊揚真、善、美，分辨假、惡、丑，受到了應有的思想品德教育，佳作迭出，不少被報刊采用了哩。這些年來，我在作文教學中堅持有計劃地，有的放矢地對學生施行德育，對學生的思想起到了啟迪、激勵、矯正、改正等作用。
(三)通過豐富多彩的課外活動對學生實施德育。
由于語文教學的課堂時間有限，所以僅靠課堂時間對學生實施德育是遠遠不夠的。我們還應該充分利用教學以外的課外活動來補充配合課堂德育的實施，占領第二課堂這塊德育的陣地。
多年來，我緊密結合語文教學內容和學生的思想實際組織了形式多種多樣、內容豐富多彩的課外活動，如向學生推薦對青少年身心健康有益的文學作品，閱讀后召開讀書會;舉辦詩文朗誦會、賞月詩會;舉行作文和演講競賽;針對學生所關心的社會熱點和焦點問題組織辯論會;參觀和游覽愛國主義教育基地、本地名勝古跡;祭掃烈士陵園;觀看愛國主義教育影片并進行影評比賽;邀請有關人士進行專題講座和報告會;開展社會調查等。這些活動既開闊了學生的視野，拓寬了他們的知識面，激發了學生學習的興趣，又在耳濡目染中對他們的思想培養和人格塑造起到了重要作用，可謂一石多鳥。
綜上所述，素質教育的一個重要任務就是要培養學生具有良好的思想道德素質。德育是一個系統工程，而對高中生實施德育是其中至關重要的一環。作為高中語文教師應該義不容辭地承擔這一重任，緊密配合其他德育形式，對高中生進行春風化雨的、行之有效的思想道德滲透教育，并使之產生“內化”，從而為培養更多德才兼備的人才奠定堅實的思想道德基礎。
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