道家勵志句子語錄精選

　　一起來欣賞一下道家勵志的句子語錄吧!!以下是學習啦小編為你精心整理的道家勵志句子語錄，希望你喜歡。

　　道家勵志句子語錄

　　1) 吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　2) 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

　　3) 道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　4) 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　5) 不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

　　6) 柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

　　7) 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　8) 道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　9) 道者德之體，德者道之用。

　　10) 無名者道之體，而有名者道之用也。

　　關于道家勵志句子語錄

　　1) 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　2) 福之所倚，福兮禍之所伏。

　　3) 用之者，必假于弗用也，而以長得其用。

　　4) 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。

　　5) 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　6) 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　7) 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　8) 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于鄉，其德乃長;修之于邦，其德乃豐;修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

　　9) 知者不言，言者不知。

　　10) 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　11) 道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

　　12) 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　13) 凡物不以其道得之，皆邪也。三國。

　　14) 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　15) 不言之教，無為之益，天下希及之。

　　16) 上順天時，下養萬物，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木。

　　17) 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　18) 無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　19) 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　20) 合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

　　道家勵志名言語錄

　　1) 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　2) 而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。

　　3) 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　4) 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之于死地，亦十有三。

　　5) 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　6) 圣人常無心，以百姓心為心。

　　7) 為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　8) 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　9) 勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　10) 人之所畏，不可不畏。

　　11) 甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　12) 天下萬物生于有，有生于無。

　　13) 土處下，不在高，故安而不危;水下流，不爭先，故疾而不遲。

　　14) 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　15) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　16) 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　17) 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　18) 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　19) 三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　20) 不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　21) 大道無形，生育天地;大道無情，運行日月;大道無名，長養萬物。

　　22) 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　23) 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　24) 物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　25) 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　26) 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　27) 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　28) 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　29) 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　30) 是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

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