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    朝鮮女書畫家申師任堂簡介

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      申師任堂(신사임당),出生于江陵北平村。號師任堂,本名申仁惠,后自取“師任”為堂號,意為以周文王母親太任為師。朝鮮王朝時期著名女書畫家、文學家、詩人。下面是學習啦小編為大家整理的朝鮮女書畫家申師任堂簡介,希望大家喜歡!

      申師任堂簡介

      申師任堂,這個名字給人的第一印象,就是這是一個日本女人,但實際上事實卻是大出人們的意料之外的。申師任堂就是一個朝鮮女人,但她卻不是一個普通而一般的朝鮮女人,而是一個十分具有知名度的人。

      首先,去看看申師任堂的家庭身世。申師任堂的出身便并非是普通小家,而是出生于古朝鮮的貴族家庭,可想而知,從小起申師任堂所接受的教育和學習一定是較一般女子更多一些的,這樣才能培養(yǎng)出大家閨秀的氣質(zhì)和儀態(tài)。當然申師任堂也沒有辜負家庭對于她的培養(yǎng),沒有辜負家庭對于她寄予的厚望,成功的成為了一名極為出色的女子,琴棋書畫無一不通,尤為擅長于繪畫書法

      其次,看看申師任堂的才華技能。申師任堂在當時的朝鮮,可以說是一名才女,這一點都不夸張,她擅長于繪畫,甚至有人稱因為畫的蝴蝶的太過于出神入化,而使得被小雞將畫給啄破了,除此以外,申師任堂還被評價為是朝鮮女子中最具有婦德的女子。

      最后,看看申師任堂的人生經(jīng)歷。申師任堂也同其他普通女子一樣,出嫁為婦,相夫教子,其中第三子李珥便是朝鮮著名的儒學家。

      申師任堂的兒子

      當年,十九歲的申師任堂嫁給了李元秀結(jié)為夫妻,提出過一個請求,因為申家沒有男子,所以請求丈夫與她結(jié)婚后仍然住在母親家。李元秀性格闊達,便同意了這個請求,也方便于申師任堂盡孝心。申師任堂婚后,為李元秀孕育了七個子女,其中四個兒子、三個女兒。

      在申師任堂的兒子們中,最為出色的當屬第三子,他便是朝鮮社會大名赫赫的著名儒學家李珥。李珥之所以能取得這么高的成就,可以說與他的母親,申師任堂的付出有著密不可分的關(guān)系。申師任堂對待子女的教育是十分嚴格的,據(jù)說申師任堂在懷有李珥之初,便通過胎教對他進行教育,在李珥出生之后,申師任堂更是親歷其為,以自己的經(jīng)歷和知識教育著李珥,可以說一定程度上李珥的第一人啟蒙老師便是其母親申師任堂。那么站在李珥身后的女人,一定是有其母親申師任堂的。

      申師任堂軼事

      其實,從民間渠道得知的關(guān)于申師任堂的趣事也是十分多的,因為申師任堂畢竟是那個時期的少有名望地位的朝鮮女性,被打造成了那個時代朝鮮婦女們的楷模,在她的身上我們可以看到溫柔、堅強、才華等許多的優(yōu)良品質(zhì)。下面就具體來看看關(guān)于申師任堂的一則有趣的小故事,從這個故事中可以看出,申師任堂的畫技高超、幾乎達到了以假亂真的地步,叫人十分驚嘆于她的才華。

      申師任堂以畫技高超而聞名于世,在她家附近有一位女子就請申師任堂畫了一幅畫,畫面上有很多翩翩起舞、顏色絢麗多彩的蝴蝶,地上還有一些小動物,女子接過了畫作感到十分高興,笑容滿面的回到了家。結(jié)果沒過兩天,該女子又找到了申師任堂,這次卻是哭著過來的,申師任堂問為什么啊,那女子打開了前幾天帶回家的畫作,生氣的說,我看天氣比較潮濕,所以把您的畫作放在地上,結(jié)果被小雞給啄成了這副樣子,一看,原來畫上面的蝴蝶幾乎都被啄沒了。

      申師任堂的成就

      申師任堂之所以能成為朝鮮時期具有一定地位的女性,是與她自身所取得的成就有著密不可分的關(guān)系的,她的主要成就體現(xiàn)在以下幾個方面。

      其一、從文學領(lǐng)域上看,申師任堂是一個天賦異秉的畫家,從小接受過良好的教育是申師任堂取得成功的一個方面,更重要的是她的愛好,她對畫畫的執(zhí)著,這些不可或缺的因素綜合起來,使得申師任堂成為了朝鮮時期著名的畫師,她的畫技享譽朝鮮,以致于朝鮮王宮中都擺設著有關(guān)她的畫作,申師任堂細膩的畫風,成為那一時期朝鮮藝術(shù)界的楷模。

      其二、從家庭層面上看,申師任堂是一個極具有婦德的女子,優(yōu)越的出身并沒有養(yǎng)成她飛揚跋扈的性格,相反地她理智、溫柔、從容,對于家庭勇于奉獻,對待子女嚴格教育,從這點上來說,申師任堂是一個家庭成功的女子。

      申師任堂評價

      首先,從申師任堂的家出生家庭層面來看,毋庸置疑的,申師任堂出生于朝鮮時期有名的書香世家,其家庭對于申師任堂的培養(yǎng)可以說是嚴格按照古代中國的大家閨秀的培養(yǎng)模式進行教育的,申師任堂同男兒一樣,是可以進行文化教育的,并且從天賦上來說,申師任堂也是具有一定的藝術(shù)天賦的,所以當她開始接觸到了畫畫后,她的天賦便也得到充分的展現(xiàn)。

      其次,從申師任堂的婚姻層面來看,申師任堂是一個幸福的女人,她擁有者一段幸福美滿的婚姻,有著丈夫的支持,她在相夫教子的同時還能夠繼續(xù)進行著她的愛好,可以說在男尊女卑的時代,申師任堂的確就是一個一帆風順的女人。

      最后,從申師任堂的社會地位來看,雖然申師任堂是一個有名的畫家,能夠得到朝鮮人民一致的歌頌和贊美,但是她仍然是一個女人,所以最終還是要回歸到家庭,丈夫和孩子才是她的最終事業(yè),當然不得不提,申師任堂的教育也是比較成功的,李珥便是一個鮮活的示例。


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