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    百家姓木姓姓氏源流

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      木姓是現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今浙江溫州,上海松江,天津武清,河北雞澤、辛集,山東東平、平邑,遼寧清原,山西太原,陜西韓城,廣東澄海,云南瀘水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓木姓姓氏源流,希望可以幫到大家!

      木姓姓氏源流

      木(Mù)姓源出有六:

      1、出自子姓,為春秋時(shí)宋國(guó)大夫孔金父之后,以祖字為氏。春秋時(shí)宋國(guó)有大夫孔金父,字子木,其支孫有的以祖字“木”為姓,稱為木氏。

      2、出自端木姓,為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人端木賜之后,為避仇所改。據(jù)《元和姓纂》上記載,端木姓是孔子弟子端木賜的后代。端木賜字子貢,在孔子眾多弟子中,他有口才而能料事,又善于生財(cái),所以,家累千金。在春秋政壇上,端木賜也是一位重要人物,歷任魯、衛(wèi)諸國(guó)宰相,曾經(jīng)游說(shuō)吳國(guó),出師敵齊以存魯。端木賜是當(dāng)時(shí)的衛(wèi)國(guó)人,根據(jù)史書考證,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孫“以王父字為氏”而姓端木。其后曾省文為端氏;或避仇改稱為木氏,形成了另一支木氏。

      3、出自唐代百濟(jì)國(guó)中有木氏。唐高宗時(shí),朝鮮半島百濟(jì)國(guó)重歸唐,其族人中有木氏。

      4、出自回族中有木氏。據(jù)《中國(guó)回族大辭典》載,回族中的木姓,主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔,姓木。”有一部分木姓,也出自沐姓。如:“明初,因木氏鎮(zhèn)守云南有功,被皇帝賜姓‘沐’。明亡后,沐氏后裔為避災(zāi)禍,有些又改沐為木。”又據(jù)《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》載,明清時(shí),木姓回族在陜西咸陽(yáng)還形成了一個(gè)聚居點(diǎn)——木家村。該村在50年代時(shí),還立有“國(guó)子監(jiān)太學(xué)生木際豐(慶生)”的石碑,立碑時(shí)間為乾隆十年(1745年)。木姓回族主要分布在云南、陜西。

      5、出自明朝時(shí)云南納西族貴族阿甲阿得,由朱元璋賜姓木。明代以前,納西人是沒(méi)有姓的,名字實(shí)行父子聯(lián)名四個(gè)音字制。明洪武十六年,納西首領(lǐng)阿甲阿得歸順朱明王后,在朝覲時(shí),朱元璋問(wèn)他要個(gè)什么性,阿甲阿得直率的說(shuō)要跟皇上一個(gè)姓,旁邊的官員連忙的使眼色,他急忙改口說(shuō)請(qǐng)皇上恩賜。朱元璋沒(méi)有計(jì)較:“你的心意我明白,從朱字中分出一個(gè)木,表明你是朱家骨干,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個(gè)漢姓木。阿甲阿得之后代子孫相傳姓木,稱木氏。木氏認(rèn)為,木姓為皇帝所賜,只能為木氏貴族專用,對(duì)百姓木氏仿朱元璋另賜了個(gè)“和”姓。“和”表示木上添一撇,為戴上木家草帽,旁邊加一口,為背上木家筐籃。“和”即奴仆、勞者。所以納西人有“官姓木,民姓和”之說(shuō)。木氏歸明以后,逐步接受漢文化,并有了漢字之諱。木姓建筑古城時(shí),如果仿照漢城四周高筑墻,則木字就變成了“困”字,因此木氏自然就不愿筑城墻。

      6、出自南方少數(shù)民族中有木氏。

      木姓遷徙分布

      (缺)木姓望居吳興郡(三國(guó)時(shí)置郡,相當(dāng)于今天的浙江省臨安至江蘇省宜興一帶)。

      木姓歷史名人

      木 楹:宋代人,官浙東帥府參謀,百姓稱頌其德政。

      木 增:明代詩(shī)人。麗江土知府木青長(zhǎng)子,萬(wàn)歷二十六年(1558年)襲父職,被稱為“木天王”。有軍事、文學(xué)才干,政治開(kāi)明,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。在職20年間,多次出征,勢(shì)力西及邊疆,北達(dá)理塘。先后向進(jìn)行輸軍餉及助陵工銀二萬(wàn)余兩,赴京陳言邊政大事,大力引進(jìn)漢族及白族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),辦作坊,開(kāi)金銀銅礦,吸收漢藏的宗教與文化。被明朝視為滇南的屏藩,歷授云南、廣西、四川等布政使司的左、右參政頭銜。愛(ài)好漢文化,工詩(shī)能文,善書法,著有《芝山云過(guò)集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龍、唐泰等分別為其詩(shī)文作序和跋。所著《芝山云過(guò)集》六卷收入《四庫(kù)全書》。

      木待問(wèn):浙江省永嘉(今溫州市)人,字蘊(yùn)之。宋孝宗隆興元年(1163年)癸未科狀元。木待問(wèn)少年時(shí),曾從學(xué)于大儒鄭伯熊。中狀元后,累官太子詹事,煥章閣待制,禮部尚書,官至侍從。木待問(wèn)為官素?zé)o望聞,為人卻自私刻薄,且忘恩負(fù)義。恩師鄭伯熊去世后,木待問(wèn)擴(kuò)建自家府宅,擅侵鄭家之地,師叔鄭伯英與之辨理,爭(zhēng)執(zhí)中打了起來(lái)。木待問(wèn)告官,并隨差人抓捕鄭伯英。伯英聞?dòng)崳隼夏赣黾议T,木待問(wèn)羞愧而退。宋孝宗鄙視木侍問(wèn)的為人,曾問(wèn)木姓起于何時(shí)?木待問(wèn)答不上來(lái)。孝宗對(duì)其岳父大學(xué)者洪邁道:被朕擢為狀元,而不知祖姓來(lái)源,卿宜勸之多讀書。木待問(wèn)長(zhǎng)于寫詩(shī),其《千里思》云:“君行千里輕所歷,妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息,愁不在離愁在憶。鴛鴦瓦上昏無(wú)色,鸚鵡杯中坐更積,燈前獨(dú)坐制君衣,淚濕剪刀裁不得。”

      木天駿:南宋浙江省瑞安人,字德遠(yuǎn),嘉熙年間進(jìn)士,歷官建昌守、大理宗丞。教授永州時(shí),闡明張栻(號(hào)南軒)理學(xué),頗有成就。

      木姓郡望堂號(hào)

      1、郡望

      吳興郡:三國(guó)·吳寶鼎元年置郡,治所在烏程。相當(dāng)于今天的浙江省臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇省宜興等地。唐亦曾改浙江省湖州為吳興郡。

      2、堂號(hào)

      木待問(wèn)中狀元致仕后,南宋孝宗皇帝御賜木氏“榮慶堂”于潘山木氏大宗祠堂。

      潘山木氏大宗對(duì)聯(lián)

      : 大門:系出勾芒綿世澤 秀鐘羅峟啟人文

      溫州木氏大宗“榮慶堂” 甌邦推舊族 晉室肇宏基

      山深留瑞蔭 徑曲聚嘉祥

      前進(jìn):洪水懷襄故居無(wú)恙 名山隱逐高節(jié)長(zhǎng)留

      左廂:才萃一家洵推人瑞 榮親三世奚待郊封

      右?guī)?:科列宏詞文思?jí)巡?堂標(biāo)榮慶御筆揚(yáng)芳

      大堂:

      氏避秦仇因遁世而徙南去端留木 派傳閩省旋遷居而適永自郡移山

      名仕作名師發(fā)朱蔡微言俊義一時(shí)沾化雨 醇儒為醇吏守建昌片土士民千載戴仁風(fēng)

      始于晉發(fā)于周而隆于宋派派宗支期似宋 寄在滕遷在郡而定在山綿綿孫子振諸山

      ------南宋狀元木待問(wèn)為宗祠撰聯(lián)

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