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    百家講壇之百家姓刁姓

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      刁氏人口總數在中國排行上為第二百四十五位,人口約三十七萬余,占全國人口的0.023%。下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇之百家姓刁姓相關知識,希望可以幫到大家!

      百家講壇之百家姓刁姓

      刁氏人口總數在中國排行上為第二百四十五位,人口約三十七萬余,占全國人口的0.023%。刁姓在百家姓排名148位。刁氏出自姬姓,源于雕國。《中華百家姓秘典》記載:“周文王姬昌時,有同姓國雕國,其國人多姓雕氏,后簡改刁姓。”刁姓的來源:來源于姬姓,古雕國之后;出于職業,古代雕人之后;貂、刀姓所改。

      百家姓刁姓姓氏源流

      源流一

      源于姬姓,出自周朝時期的諸侯國雕國,屬于以國名為氏。據史籍《姓苑》記載:“刁,弘農郡,系出姬姓。文王同姓有雕國,后更為刁氏。齊有豎貂,晉有刁協。”古雕國,故址在今陜西省延安市甘泉縣道鎮蘭家川一帶,在商王朝時期原地多為鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)執政時期,曾在延安地區發動了大規模的討伐鬼方民族的戰爭,其在典籍《周易·既濟》中有記載:“高宗伐鬼方,三年克之。”周文王時期,亦大舉攻伐周邊地區,因延安地區盛有鶻雕(鶚鳥),因稱為“雕”。周武王滅商紂之后(公元前1106~前1104年待考),將兄弟之一封于雕,建有姬姓雕國,其時該地區仍為鬼方民族所占據。

      戰國初期,延安地區以南屬魏國之域,以北為趙國領土。秦惠文王嬴駟八年(公元前330年),秦國的大良造公孫衍率軍大敗魏軍于雕,斬魏軍八萬余,并俘魏軍大將龍賈。因為雕之地在泰昌山以北,因此稱作“雕陰”,史稱這次戰役為“雕陰之戰”。這一戰役使魏國在軍事上開始走下坡路,其后,魏國被迫將黃河以西之地獻于秦國,延安地區始屬秦國。

      源流二

      源于職業,出自古代考工雕人之后,屬于以職業稱謂為氏。據史籍《漢書》記載:“雕姓,考工雕人之后。”考工,是西周至秦漢之際對所有技工的統稱,包括了六類三十個基本工種。

      在雕人的后裔子孫中,有以先祖的職業稱謂為姓氏者,稱雕人氏,后大多省文簡化為單姓雕氏,亦有取同音字簡筆為刁氏者,世代相傳至今。

      源流三

      源于姬姓,出自春秋時期孔子門生漆雕開之后裔,屬于以先祖名字為氏。在典籍《論語》中記載有:“子使漆雕開仕。”漆雕開,公元前540~?年待考,春秋末期魯國人,字子開,又字子若、子修,是孔子的學生,在孔門中以德行著稱,是漆雕氏之儒的創始人。他曾經因無罪受刑而致身殘,但他不氣餒,投入孔子門下專攻《尚書》。史稱,漆雕開具有“勇者不懼”的美德,主持正義,剛正不阿,主張色不屈于人,目不避其敵。著有《漆雕子》十三篇。

      在漆雕開的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱漆雕氏,后省文簡化為單姓漆氏、雕氏、刁氏。

      源流四

      源于姜姓,出自春秋時期齊國君主齊桓公近臣豎貂的后裔,屬于以先祖名字為氏。春秋時期的周莊王姬佗十二年(公元前685年),齊桓公姜小白在執政后一心想富民強國,在諸侯列國中成為霸主,所以也就必然要選拔一批有“經天緯地之才,濟世匡時之略”的人才來輔佐他實現這個遠大目標。管仲、隰朋、鮑叔牙等一大批杰出人物正是在這樣的背景下脫穎而出的。齊桓公死后,五個公子爭相求立,豎貂與易牙等殺群吏,逐齊孝公姜昭,立齊中廢公姜無詭,內訌從此擴大,豎貂也在這場政變中喪生。直到周襄王二十年(公元前632年)齊昭公姜潘即位,才徹底平息了豎貂引發的這場內亂,但齊國因此也喪失了春秋霸主的地位。

      豎貂在自宮之前,生育有兩子一女。后來豎貂的孫子以祖父的名字為姓氏,稱貂氏,此后遂有貂氏一族。但后裔子孫們為了避先祖之惡名,便改取“貂”的同音“刁”、“雕”作為姓氏,稱刁氏、雕氏,在唐朝時期有改為丁氏者。

      源流五

      為貂姓所改。據《風俗通》所載,春秋時齊國有貂勃,后姓貂氏。古代雕、貂二姓,后來皆改為刁姓。 另據《日知錄》、《復古篇》載,古代刁、雕、貂三字聲同宗異,后統為刁姓。

      源流六

      源于百濮族,出自周王朝時期的百濮雕題國,屬于以國名為氏。在史籍《山海經·海內南經》中記載:“伯慮國、離耳國、雕題國、北胊國皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相慮。”而明朝時期的廣東香山石岐仁厚里人、儒學大家黃佐在《廣東通志·圖經》中記載:“海南古有雕題國”。古郁水,即今廣西右江、郁江、潯江以及廣東西江。今廣西東部、廣東西部的西江中游南岸有“郁南縣”,因古郁水而得名。西江由西北往東南流人珠江三角洲入南海,“郁水南”的“雕題國”,有學者認為應在西江下游的珠江三角洲地區,也有學者認為雕題國是指今臺灣省,或指今海南省。秦朝以后,隨著中原人的大批南遷,蜑人逐漸失去了陸上營地,被迫長年漂泊海上,大部分蜑人被漢人同化,逐漸上岸開墾沙田種地,成為農民。仍有一部分蜑民不愿放棄傳統的生產、生活方式,堅守“以舟楫為家,捕魚為生”的古老傳統,因此在歷史上曾被南下漢人視為低賤的“蜑民”。

      蜑人被漢族同化之后,有以先國之名為姓氏者,稱雕題氏,后有省文簡化為單姓雕氏者,為古老的姓氏之一,亦有取同音字簡筆為刁氏者,世代相傳至今。余者多為巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏這五大著姓。

      源流七

      源于職業,出自秦、漢之際刁工,屬于以職業稱謂為氏。刁,為秦、漢時期的一種軍用品,是一種有柄的小斗(帶把小銅鍋),白天可供一人煮飯,夜間則用來敲擊以巡更,為軍旅必備器具。這種“刁”一直沿用至今,不過將其柄巧妙一點可折疊,改稱為“軍用飯盒”罷了。制作“刁”的工匠,就稱為刁工。秦始皇曾將收繳的六國兵器“冶以為刁”,毀滅六國遺民能鍛兵造反的工具,來裝備軍隊自己的戰士。

      在刁工的后裔子孫中,有以先祖職業稱謂為姓氏者,稱刁氏,世代相傳至今。

      源流八

      源于匈奴族,出自漢朝時期匈奴復株累若鞮單于雕陶莫皋的后裔,屬于以先祖名字漢化為氏。

      在復株累若鞮單于的后裔子孫中,有隨南匈奴逐漸融入漢族者,以先祖名字為漢化姓氏,稱雕陶氏,后省文簡化為單姓雕氏、刁氏、陶氏、單氏等。

      源流九

      源于突厥族,出自唐朝時期西突厥阿史那部蘇尼施部落,屬于以部落圖騰崇拜為氏。在文獻《新編千家姓》和史籍《新唐書》中皆記載:“唐有鼠尼施。”

      到武則天執政后期,下令將鷹娑川鼠尼施部內遷,鼠尼施部族人反抗而自遷川黔之地,在三國蜀漢時期逐漸與當地故西羌部落融合,相對集中分布于滇西遂久(今云南麗江)、瀾滄江流域金州(今貴州黔西南布依族苗族自治州貞豐、冊亨、望謨一帶),成為后來西南夷的先民之一,族人多以部落名稱為姓氏,稱鼠氏;亦有以部族圖騰“大鼠”即貂為姓氏者,稱貂氏,后有簡改同音字“刁”為姓氏,稱刁氏。

      源流十

      源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

      ⑴.滿族刁落氏,亦稱多啰氏、啁嚕嚕氏,滿語為Dolo Hala,漢義“內”,世居葉赫(今吉林梨樹)、東海(今俄羅斯濱海地區),所冠漢姓為刁氏、高氏、趙氏等。

      ⑵.滿族多興氏,滿語為Dohing Hala,世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域),所冠漢姓中有刁氏。

      源流十一

      源于傣族,屬于漢化改姓為氏。明朝時期,云南傣族刀氏土司世家后裔,有改姓氏為刁氏者。到了清朝時期,云南建水州慢車鄉土舍、鎮沅土府、四川建昌道紅卜苴土百戶等均有刁氏。傣族,古代時沒有姓氏,只有名字,后吸取漢文化逐漸采用了姓氏。在史籍《希姓錄》中記載:“王驥平麓川,賜夷人怕、刀、剁三姓,后染華風,改為刁氏。”

      其中的刀氏族人世為傣族土司,在穩定云南地區民族團結和促進經濟發展中作出了巨大貢獻,之中,刀氏族人中有易改為刁氏者,世代相傳至今。

      源流十二

      源于官位,出自漢朝時期武官冠飾,屬于以官職稱謂為氏。漢朝時期,所有的五品以上武將的冠帽上皆有貂尾為飾,是一種身份象征。

      在漢朝武將的后裔子孫中,有以先祖具有“貂尾冠”而榮,因有稱貂氏者,后多簡改同音字“刁”為姓氏,稱刁氏。

      源流十三

      在古今的一些少數民族中,也有不少人以刁為姓。如在明朝末年,居住在羌水、鮮水六月的土族人因故向外遷徙,后被定居之地的人稱為“羌鮮孔” 。 由于土語中羌字的含義為“刁鳥”, 簡化為刁,因此他們也以刁為姓,成為土族刁姓的重要一支。而在云南一帶的傣族民族中,原有姓氏刀,后來,其中的一些人又改姓與它寫法和讀音都極相近的刁,從而成為刁姓的一員。此外,當代滿、蒙古等民族中,也都有一些以刁為姓的人。

      源流十四

      公元前210年先祖嬴政病死于第五次東巡途中,其后胡亥掌權大肆屠殺宗室,嬴政兒子公子刁為避免遇害,被迫逃離關中,遷居山東,改名“刁”。

      百家姓刁姓遷徙分布

      刁氏是一個典型的多民族、多源流姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第二百四十五位,人口約三十六萬九千余,占全國人口總數的0.023%左右。

      戰國時齊襄王有處士貂勃,有的古籍也寫作刁勃,漢時有齊之商賈刁間,這幾位名載史冊之人物,都是當時的齊人,再結合豎刁,可見刁姓的最早發源地是山東。新莽時期有義軍首領、東海(今山東省郯城)人刁子都,東漢有彭城(今江蘇徐州)人刁韙見諸史冊,徐州和山東相接,以前又曾歸屬過山東管轄,所以刁姓起源于山東。漢末三國魏晉時,刁姓在渤海郡和弘農郡繁衍得十分興旺,成為此兩郡之名門大族,其中以刁姓渤海郡望最為興旺,表現十分搶眼。五胡十六國時期,中原板蕩,晉室被迫南渡,渤海饒安(今河北省孟村)人刁協亦避難南渡,為當朝尚書令,后被奸臣所殺,但其子孫顯貴于當朝,其孫刁逵兄弟三人俱經商發家,僅刁逵一人就置田產數萬頃,奴婢至數千人,后劉裕誅刁民,刁姓有回歸北方者,但有刁姓血脈留居江南。北魏時,刁協五世孫刁整因河北喪亂,遂奉母客齊州(今山東 濟南)。隋唐兩代,刁姓繁衍之主流依舊在北方,但在江浙皖鄂的南方諸省均有刁姓人家入居。唐昭宗天復中,長安(今陜西省西安)人刁光胤避地入蜀(今四川省)。唐末五代時,河南上蔡人刁彥能因仕宦南唐而落籍升州(今江蘇省南京),其有子徙居潤州丹徒(今江蘇省鎮江)。除此以外,刁姓由于避亂亦有進入湖南、江西者。宋元兩代,今福建、廣東、廣西、云南、貴州均有刁姓人入遷。元末明初,有刁清自福建寧化石壁遷廣東潮州揭陽。生子四,分遷興寧、長樂、海陽。續衍潮陽龍川、新界以及廣西。山西刁姓作為明初洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于河北、東北、甘肅、天津等地。歷清,刁姓分布之地愈廣。

      如今,刁姓在全國分布較廣,尤以山東、貴州、湖南多此姓,貴州、湖南二省漢族刁姓約占全國漢族刁姓人口的百分之六十四。

    百家講壇之百家姓刁姓

    刁氏人口總數在中國排行上為第二百四十五位,人口約三十七萬余,占全國人口的0.023%。下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇之百家姓刁姓相關知識,希望可以幫到大家! 百家講壇之百家姓刁姓 刁氏人口總數在中國排行上為第二百四十五位,人口約三十七萬余,占
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