2017天一高考沖刺押題卷語文

　　又到一年高考時，愿你晚上休息好，心情放松好，身體鍛煉好，營養保持好，功課復習好，臨場發揮好，總之一切都好。祝你高考順利，金榜題名!下面是學習啦小編為大家推薦的2017天一高考沖刺押題卷語文，僅供大家參考!

　　2017天一高考沖刺押題卷語文閱讀題

　　一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。

　　中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。

　　我國的烹飪技術講究食醫結合，與醫療保健有密切的聯系，在幾千年前有“醫食同源”和“藥膳同功”的說法，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，達到對某些疾病防治的目的。中國飲食文化突出養助益充的營衛論(素食為主，重視藥膳和進補)，并且講究“色、香、味”俱全，有五味調和的境界說。

　　古代的中國人還特別強調進食與宇宙節律協調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節、氣候等因素。在《禮記·月令》中就有明確的記載，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃;孔子說的“不食不時”，包含有兩重意思，一是定時吃飯，二是不吃反季節食品;西漢時，皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”，這種強調適應宇宙節律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨有的。

　　“陰陽五行”說是傳統思想所設定的世界模式，也被認為是宇宙規律。制作飲食的烹飪必然也要循此規律。因此，不僅把味道分為五種，并產生了“五味”說，而且還削足適履地把為數眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲，養陽氣也;凡食，養陰氣也”(《禮記·郊特牲》)，并認為只有飲和食與天地陰陽互相協調，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。這種說法被后來的道教繼承，成為他們飲食理論的一個出發點，如認為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等，要修煉、要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。

　　“中和之關”是中國傳統文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處，合乎度。“和”不是“同”，是建立在不同意見的協調的基礎上的。因此中國哲人認為天地萬物都在“中和”的狀態下找到自己的位置以繁衍發育。這種通過協調而實現“中和之美”的想法是在上古烹調實踐與理論的啟發和影響下產生的，而反過來又影響了人們的整個的飲食生活。

　　中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。

　　研究中國人的飲食生活不僅是研究中國文化的必要組成部分，甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。

　　1.下列關于中國飲食文化的表述，不正確的一項是 ( ) (3分)

　　A.中國飲食文化博大精深，是在中國傳統文化的影響下產生的。如陰陽五行哲學思想、中醫營養攝生學說、飲食審美風尚、民族性格特征等。

　　B.中國飲食文化歷史悠久，綿延了170多萬年，分為了四個發展階段，風味流派繁多，有“烹飪王國”的美譽。

　　C.中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的區域文化，它在飲食文化的多個方面影響了周邊國家和世界的物質財富及精神財富。

　　D.中國飲食文化是中國文化的組成部分，研究中國飲食文化甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是 ( ) (3分)

　　A.中國飲食文化突出養助益充的營衛論，中國的烹飪技術講究食醫結合，食物要達到對某些疾病防治的作用。

　　B.我國在幾千年前有“醫食同源”和“藥膳同功”的說法，要利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴。

　　C.孔子說的“不食不時”，是說不吃反季節食品和定時吃飯的意思。強調適應宇宙節律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。

　　D.中國人在飲食上還特別強調進食與宇宙節律協調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，加工食物時要考慮季節、氣候的因素。

　　3.根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( ) (3分)

　　A.制作飲食的烹飪遵循了“陰陽五行”規律，不僅產生了“五昧”說，而且把谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。

　　B.道教飲食理論的一個出發點是只要飲和食與天地陰陽互相協調，就能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。

　　C.“五谷充體而不能益壽”是認為吃食物是增加人體陰氣的，要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃。

　　D.“中和之美”是中國傳統文化的最高的審美理想，是在上古烹調實踐與理論的啟發和影響下產生的，反過來又影響了人們的整個的飲食生活。

　　二、古代詩文閱讀(38分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　王璽，太原左衛指揮同知也。成化初，擢署都指揮僉事，守御黃河七墅。巡撫李侃薦于朝。阿魯出寇延綏，命充游擊將軍赴援，戰孤山堡，敗之。寇再入，戰漫天嶺、劉宗塢及漫塔、水磨川，皆有功。進都指揮同知，充副總兵，鎮守寧夏。九年以將才與周玉同薦。十二年擢署都督僉事，充總兵官，鎮守甘肅。

　　黃河以西。自莊浪抵肅州南山，其外番人阿吉等二十九族所居也。洪武間，立石畫界，約樵牧毋越疆。歲久湮廢，諸番往往闌入，而中國無賴人又潛與交通為邊患。璽請“復畫疆域，召集諸番，諭以界石廢，恐官軍欺凌諸部，今復立之，聽界外駐牧，互市則入關。如此，番人必聽命，可潛消他日憂”。帝稱善，從之。

　　十七年進署都督同知。時璽以都督僉事為總兵官，而魯鑒以署都督同知為參將，璽恐難于節制，乞解兵柄，故有是命。

　　初，哈密為土魯番所擾，使其將牙蘭守之。都督罕慎寄居苦峪口，近赤斤、罕東，數相攻，罕慎勢窮無援。朝議敕璽筑城苦峪，別立哈密衛以居之。璽遣諜者間牙蘭，牙蘭不聽，得其所羈掠九十余人以歸，具悉虛實。十七年召集赤斤、罕東將士，犒以牛酒，令助罕慎。罕慎合二衛兵，夜襲哈密及刺木等八城，遂復其地，仍令罕慎居之。事聞，獎勞，賚金幣。已，罕東入寇，璽御卻之，請興師以討。帝念其常助罕慎，第遣使責諭。明年，北寇殺哨卒，璽率參將李俊及赤斤兵擊之于狼心山、黑河西。多所斬獲。

　　二十年移鎮大同璽有復哈密功官不進陳于朝乃實授都督同知。

　　璽習韜略，諳文事，勇而有謀。廷臣多稱之。在邊二十余年，為番人所憚。弘治元年卒。賜祭葬，贈恤有加。

　　(選自《明史》列傳第六十二)

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( ) (3分)

　　A.阿魯出寇延綏 寇：侵犯 B.聽界外駐牧 聽：任憑

　　C.帝稱善，從之 從：聽從 D.璽御卻之 卻：后退

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.二十年/移鎮大同璽/有復哈密/功官不進/陳于朝/乃實授都督同知。

　　B.二十年移鎮大同/璽有復哈密功/官不進/陳于朝/乃實授都督同知。

　　C.二十年/移鎮大同璽/有復哈密功/官不進/陳于朝/乃實授都督同知。

　　D.二十年移鎮大同/璽有復哈密/功官不進/陳于朝/乃實授都督同知。

　　6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( ) (3分)

　　A.王璽是明朝軍事將領，他熟悉韜略，作戰勇敢，屢建戰功，被不斷推薦、提拔，先后鎮守山西、寧夏、甘肅等地區二十多年，番人十分畏懼他。

　　B.為消除可能產生的邊患，王璽向朝廷建議在疆界重新立界石，然后召集諸番，告訴他們駐留放牧必須在界石外，互通貿易時則可入關。

　　C.成化十七年，王璽升為代理都督同知。當時，他以都督僉事的身份任總兵官，而另一將領魯鑒以代理都督同知的身份為參將，他擔心難以調度管束，便請求解除魯鑒的兵權。

　　D.王璽召集、犒勞赤斤、罕東的將士，他們協助罕慎收復了哈密，捷報傳到朝廷，朝廷給予王璽褒獎、賞賜，卻沒有提升他的官職，后經過他的申訴，朝廷任命他為都督同知。

　　7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)歲久湮廢，諸番往往闌人，而中國無賴人又潛與交通為邊患。(5分)

　　譯文：

　　(2)璽遣諜者間牙蘭。牙蘭不聽，得其所羈掠九十余人以歸，具悉虛實。(5分)

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

　　醉中感懷

　　陸游

　　早歲君王記姓名，只今憔悴客邊城。

　　青衫猶是鵷行①舊，白發新從劍外生。

　　古戍旌旗秋慘淡，高城刁斗夜分明。

　　壯心未許全消盡，醉聽檀槽②出塞聲。

　　注：①鵷行：喻指朝官的行列。②檀槽：指樂器。

　　8、“古戍旌旗秋慘淡，高城刁斗夜分明。”描繪了一幅怎樣的畫面?它在詩中起到了什么作用?(5分)

　　9、抒情主人公過去和現在的形象特點有什么不同?請結合內容分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(8分)

　　10.按要求補寫出下列句子中空缺部分(每空1分，8分)

　　(1)《錦瑟》中追憶華年往事的起興句子是： ， 。

　　(2)《琵琶行》中，運用側面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是 ， 。

　　(3)《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句： ， 。

　　(4)《赤壁賦》中運用擬人手法借簫聲寫愁情的兩句是： ， 。

　　三、文學類文本閱讀(23分)

　　11、閱讀下面的文字，完成(1)——(4)題。(23分)

　　漸漸消散的炊煙

　　老了。這是老木最近的發現。

　　慢慢地，就沒了熱度，還怕冷，把云彩當衣服裹在身上。還沒了力氣，直往西山里墜。老木擠巴幾下眼睛，定定神，繼續往山凹里望。

　　記得還是放牛娃的時候，也喜歡坐在這塊大石頭上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三順的家。那長有一大團雪白梨花的梨樹后面，是瞎眼奶奶家，眼睛雖瞎著，卻靈醒得很，還沒靠近梨樹呢，就戳著棍子叫罵開了，龜孫子，又磨牙了嗎。但真到梨子大了熟了，每家每戶的娃，人手一個是棍打不動的。那是小琴的家，她的笑聲最好聽。那是黑妹家的兩間茅草屋，她家最窮，她也最不討人喜歡。

　　老木閉著眼都能指出各家的位置。小時候，老木還和伙伴玩過這樣的游戲，就是根據各家屋頂上冒出來的炊煙，猜各家在燒什么好吃的東西。老木是贏得最多的，也正是這一點，讓伙伴們對他佩服得五體投地。

　　老木笑了，露出豁了牙的嘴。其實那算不上什么秘密的。那時候，沒有哪家有大魚大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，就是想吃也吃不上。誰家種了什么東西，什么東西種得多，哪天又收獲了什么，在村子里竄上竄下的老木能不知道嗎?鼻子長，才是老木的神通。

　　可如今不行了，那些像樹林一樣密的炊煙呢?怎么就不見了?二蛋的兒子是包工頭，在城里買了房子，把二蛋老兩口給接走了;黑妹考上了大學，據說當了官，早就把家給搬到了省城;瞎眼奶奶的兒子媳婦和孫子孫媳婦都在外打工，那一樹梨子早就沒人管了;三順家的小子是最遲去打工的，據說也混得不錯，一家人都帶出去不說，連山場和田地都不要了。

　　一個個鄉里鄉親，都只剩下印象了，而且越來越模糊。每次走過已經不再有人居住的老宅，老木都會站上半天，總感覺門會突然打開，會有人笑嘻嘻地走出來，叫老木進去坐坐，喝口水，嘮上一時半會。可除了一刻不離跟隨自己的阿黃，什么也沒有。總是阿黃的幾聲叫，把老木給喚醒，滯重的腳步才繼續緩慢挪動。

　　汪，汪，汪。阿黃在叫了，有氣無力的，就在身邊。以前的阿黃可不是這樣。記得兒子媳婦才出門那會，有老伴陪著，倒沒感覺什么。地種著，田耕著，孫兒孫女帶著，照樣其樂融融，只是多受些累，但老木心里踏實。一場病，把老伴給送到了山上，再也不回來了。兒子媳婦要老木一起出門，說一家人在一起放心，可老木不愿意。

　　老木舍不下那幾間土屋，只有在那屋里，身心才舒坦;舍不下田地里用汗水浸泡的莊稼，那也是兒女呀，是自己的根;舍不下屋對面山上孤零零的老伴，誰去給她清除墳頭上的雜草。

　　阿黃是老伴走后的第三天頭上出現的。瘦得皮包骨頭，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收養了它，從此形影不離。老木到哪，阿黃一準到哪，聽到阿黃的叫聲，老木才踏實。可阿黃的皮也塌拉下來了，越發灰暗，聲音早沒了洪亮，以前一叫就是高亢的連聲，現在成了短促沉悶的一下一下了。

　　柿子樹后面，有炊煙升起來了，若隱若現，淡淡的白。老木來勁了，仔細地瞅。老木站起身來，想看清楚，到底是哪一家。老木成木樁了，好半天才跌坐回冰冷的石頭，那是李家的女兒在給她娘做“三七”，根本就不是什么炊煙。

　　想到李家嫂子的過世，老木又添了心事。全莊子的人都來了，還站不滿一堂屋。最關鍵的，是沒幾個能做事的人。一個個佝腰駝背，稍微出點力，就動彈不了了。該走的程序省了大半，將就著才把人送上了山，抬棺的本家老二還閃了腰。

　　等自己老了的時候，兒子媳婦又到哪張羅幫忙的人呢?聽說城里都是火化，以前老木一聽到火化就動氣。人活一輩子吃苦受累也就罷了，死了連個全尸都沒有，造孽呀。可現在老木不這樣想了，人死了，還知道什么呢，能肥幾棵莊稼也算是做了好事。燒就燒吧，總比沒人料理要好。

　　山凹里終于有炊煙裊裊地升起來了，甚至沒有老木抽的煙鍋里的煙濃厚，就那么稀稀落落著，不用風，轉眼即逝。阿黃也沉默了，一雙渾濁的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，緩緩合攏……

　　(選自《天池小小說》2012年第9期)

　　(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )( )(5分)

　　A.小說寫老木對瞎眼奶奶、童年伙伴及游戲的回憶，又寫昔日伙伴或搬走，或離鄉外出打工，這樣寫是為了使今昔形成對比。

　　B.每次走過無人居住的老宅，老木都會停留，覺得會有人走出來叫自己進去坐坐，寫出老木人緣好，廣受鄉親歡迎。

　　C.小說除塑造老木這一形象外，還直接通過老木的言行刻畫了一個與老木形影不離的阿黃的形象。

　　D.小說以“漸漸消散的炊煙”為題，暗示村莊的人越來越少，表現出老木對故土的依戀，引發讀者對時代變遷的感嘆。

　　E.小說主要敘寫了老木的所見所憶所感，情節起伏，結構緊湊，語言樸實，主題鮮明。

　　(2)小說中老木和阿黃的形象有哪些相似之處?請結合文本作簡要概括。(6分)

　　(3)小說以“阿黃也沉默了，一雙渾濁的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，緩緩合攏……”結尾有什么好處?(6分)

　　(4)本文以“漸漸消散的炊煙”來反映農村人口漸漸向城鎮轉移、村莊漸漸消逝的城鎮化事實。有人說，這是一種時代的進步，但也有人說這是一種發展的退步，你是怎樣認為的?請結合小說內容加以分析。(6分)

　　2017天一高考沖刺押題卷語文表達題

　　四.語言文字運用(20分)

　　12.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是( )(3分)

　　①非物質文化遺產，是人類 ，世代傳承的無形的活態流變的文化遺產，它鮮活地扎根生存于民族民間。

　　②儒學熱，是當今一大文學文化現象，從學者到民間，不乏追尋者。但是也有些人只想憑借 而揣摩得到儒學真諦，這是很錯誤的。

　　③文學經典，就是要精讀， ，反復咀嚼，深刻理解作品的內涵，以期產生內心的共鳴，收獲更多的人生啟迪。

　　A.口傳心授 口誦心惟 口耳之學 B.口耳之學 口傳心授 口誦心惟

　　C.口耳之學 口誦心惟 口傳心授 D.口傳心授 口耳之學 口誦心惟

　　13. 下列各句中，沒有語病的一項是( )(3分)

　　A. 在全球化去中心化的背景下，他在達沃斯講臺的精彩闡述無形中能夠增進世界對中國發展道路的了解、支持、認同，進而在共贏中實現發展。

　　B. 在調查時，湖南大學一位畢業不久的碩士研究生告訴記者，在湖南大學讀完本科和研究生的他，這么多年來從沒有看到過可以自由轉學的文件。

　　C. 借助顛覆性手段和阿里巴巴強大的營銷能力，天弘增利寶成功實現了以小博大，成為首支國內基會史上突破千億關口的基金，在全球貨幣基金中排名51位。

　　D. 在倫敦奧運會上，中國的金牌總數盡管跟北京奧運會相比有明顯差距，中國體育代表團仍然贏得了全國人民的肯定和贊揚。

　　14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )(3分)

　　古人不僅把天鵝說成神奇的歌手，他們還認為， ， 。據他們說，天鵝發出這樣柔和、動人的聲調，是在它將要斷氣的時候， 。 ， 。

　　①對生命作一個哀痛而深情的告別

　　②用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏

　　③低沉地、悲傷地構成自己的喪歌

　　④在臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱

　　⑤這種聲調，如怨如訴

　　A.④⑤②①③ B.④②①⑤③ C.⑤③②①④ D.④③①②⑤