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    有關立冬節氣的古詩句

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    有關立冬節氣的古詩句大全

    立冬代表著冬季的開始,它是中國民間非常重視的季節節點之一,下面是小編為大家整理的有關立冬節氣的古詩句,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!

    有關立冬節氣的古詩句

    立冬的著名古詩

    1、《立冬》唐·李白

    凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫。醉看墨花月白,恍疑雪滿前村。

    2、《立冬即事二首》(其一)宋·仇遠

    細雨生寒未有霜,庭前木葉半青黃。小春此去無多日,何處梅花一綻香。

    3、《立冬即事二首》(其二)宋·仇遠

    凄風浩蕩散茶煙,小雨霏微濕座氈。肯信今年寒信早,老夫布褐未裝綿。

    4、《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》宋·方回

    立冬猶十日,衣亦未裝綿。半夜風翻屋,侵晨雪滿船。非時良可怪,吾老最堪憐。通袖藏酸指,憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索,殘菊尚鮮妍。貧苦無衾者,應多疾病纏。

    5、 《立冬日野外行吟》宋·釋文珦

    吟行不憚遙,風景盡堪抄。天水清相入,秋冬氣始交。飲虹消海曲,宿雁下塘坳。歸去須乘月,松門許夜敲。

    6、《立冬聞雷》宋·蘇轍

    陽淫不收斂,半歲苦常燠。禾黍飼蝗螟,粳稻委平陸。民饑強扶耒,秋晚麥當宿。閔然候一雨,霜落水泉縮。薈蔚山朝隮,滂沱雨翻瀆。經旬勢益暴,方冬歲愈蹙。半夜發春雷,中天轉車轂。老夫睡不寐,稚子起驚哭。平明視中庭,松菊半摧禿。潛發枯草萌,亂起蟄蟲伏。薪槱不出市,晨炊午未熟。首種不入土,春餉難滿腹。書生信古語,洪范有遺牘。時無中壘君,此意誰當告。

    7、 《立冬》宋·紫金霜

    落水荷塘滿眼枯,西風漸作北風呼。黃楊倔強尤一色,白樺優柔以半疏。門盡冷霜能醒骨,窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪,還借自家小火爐。

    8、《立冬日作》宋·陸游

    室小財容膝,墻低僅及肩。方過授衣月,又遇始裘天。寸積篝爐炭,銖稱布被綿。平生師陋巷,隨處一欣然。

    9、《立冬》明·王穉登

    秋風吹盡舊庭柯,黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。

    10、《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》宋朝·方回

    落水荷塘滿眼枯,西風漸作北風呼。黃楊倔強尤一色,白樺優柔以半疏。

    門盡冷霜能醒骨,窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪,還借自家小火爐。

    立冬食俗

    1、包餃子

    在我國北方,立冬之日人們愛吃餃子。餃子是源于“交子之時”,立冬則是秋冬季節之交,故“交子”之時的餃子不能不吃。

    立冬時,包餃子,味道既同大白菜有異,還要蘸醋加爛蒜吃,才算別有一番滋味。

    立冬為什么吃餃子?因我國以農立國,很重視二十四節氣,“節”者,草木新的生長點也。秋收冬藏,這一天,改善一下生活,就選擇了“好吃不過餃子”。所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至,中國古有“冬至節”的風俗。

    2、吃雞鴨

    在我國南方,立冬時節人們愛吃些雞鴨魚肉,街頭的“羊肉爐”“姜母鴨”等冬令進補餐廳高朋滿座,許多家庭還會燉麻油雞、四物雞補充能量。

    3、吃甘蔗

    潮汕地區,立冬吃甘蔗、炒香飯。當地民間素有“立冬食蔗齒不痛”的說法,意思是“立冬”的甘蔗已經成熟,吃了不上火。

    立冬養生

    立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間,也是寒風乍起的季節,有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節”、“豐收節”等習俗活動。此時,在北方,正是“水結冰,地始凍”的孟冬之月,在南方卻是小陽春的天氣。

    立冬后,鍛煉不宜太激烈。鍛煉前應先進行徒手操、輕器械練習等“預熱”運動,以身體發熱并微微出汗為宜。鍛煉時衣物的薄厚要適當,熱身前要穿厚實些的衣服,在熱身后再除去外衣;運動后不要吹冷風,擦去汗水并及時更換衣服,防止感冒。

    立冬時節,北方冷空氣頻頻南襲,可形成伴有雨雪的寒潮天氣。這樣的氣候條件,易引發感冒和心腦血管病的發作。專家提醒,預防感冒要加強保暖,積極鍛煉,開窗通風,勤曬太陽,睡前溫水泡腳,加強飲食營養;心腦血管病患者要提高防范意識,多喝溫開水,注意保暖,天冷時應減少晨練,外出時隨身攜帶急救藥物。

    立冬風俗

    1、包餃子

    在我國北方,立冬之日人們愛吃餃子。餃子是源于“交子之時”,立冬則是秋冬季節之交,故“交子”之時的餃子不能不吃。

    立冬時,包餃子,味道既同大白菜有異,還要蘸醋加爛蒜吃,才算別有一番滋味。

    2、吃雞鴨

    在我國南方,立冬時節人們愛吃些雞鴨魚肉,街頭的“羊肉爐”“姜母鴨”等冬令進補餐廳高朋滿座,許多家庭還會燉麻油雞、四物雞補充能量。

    3、吃甘蔗

    潮汕地區,立冬吃甘蔗、炒香飯。當地民間素有“立冬食蔗齒不痛”的說法,意思是“立冬”的甘蔗已經成熟,吃了不上火。

    立冬的發展演化

    雉入大水為蜃。雉,野雞;鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤。《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也。《墨子》又曰:蚌,一名蜃,蚌非蛤類乎?《禮記之注》曰蛟屬,《埤雅》又以蚌、蜃各釋,似非蛤類。

    然按《本草》車螯之條曰:車螯,是大蛤,一名蜃,能吐氣為樓臺,又嘗聞海旁蜃氣成樓垣。《章龜經》曰:蜃大者為車輪島嶼,月閑吐氣成樓,與蛟龍同也。

    則知此為蛤,明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家,辯蜃為蛤甚明。《禮記之注》以謂雉,由于蛇化之說,故以雉子為蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下盡逆鱗,知之悉矣,然復疑之:一曰狀似螭龍,有耳,有角,則亦聞而識之,不若《本草》、《章龜經》為是,即一物耳。大水,淮也,晉語曰:雉入于淮為蜃。

    《呂氏春秋·孟冬》:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃齋。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還,乃賞死事,恤孤寡。”

    高誘注:“先人有死王事以安邊社稷者,賞其子孫;有孤寡者,矜恤之。”晉崔豹《古今注》:“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服,魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴,謂之溫帽。”東漢崔定《四民月令》:“冬至之日進酒肴,賀謁君師耆老,一如正日。”

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