端午節的寓意和象征

端午節，也有追思先賢的美好心愿，讓端午節給平淡勞作的日子增添了生機和樂趣，歷經千年打磨，浸潤成為寄托人們情感和精神的文化符號。下面是小編為大家整理的端午節的寓意和象征，希望對您有所幫助!

端午節的寓意和象征

1、祈福平安:從古時候起，端午節就有著祈福平安的內涵寓意，古人會在這一天集體進行聚午宴、佩戴長命縷、畫額、洗草藥水等等活動，以便能夠祈福家人和自身平安。所以端午節是一個非常盛大的節日，直到今天我們對端午節的重視程度依舊沒有降低過，甚至將其設立為法定節假日。

2、驅邪消災:端午節有一項是重要的寓意，那就是避五毒驅邪消災。所以每當端午節來臨的時候，我們都要掛艾草、掛莒蒲、貼午時符、系百索子、打午時水、點艾條、黛蒼術、曬百日姜、掛黃葛藤、佩香囊、栓五彩繩、佩豆娘、貼五毒圖、掛鐘道像、喝雄黃酒等等，以此來化解災劫、驅散蟲蟻。

3、自然崇拜:端午節也有著自然崇拜的寓意，這與端午節最初的來源有關。早在上古時候起，人們就對自然充滿了崇敬，甚至在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然，所以民間有著賽龍舟的習俗，直到今天賽龍舟依舊是端午節最主要的民俗活動之一。

端午節的節日由來

端午節其真正來源本是南方吳越先民創立用于拜祭龍祖的節日，后來經過歷史發展才衍變成了各種各樣的傳說。從古至今，端午節由來最普遍認可的是用來紀念屈原，端午節要吃粽子紀念，要賽龍舟比賽，十分熱鬧。

屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭發的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?

對屈原來說，寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢。”于是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯系起來的，是南北朝時南梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》(東漢末年應劭著)的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身后400多年的事了。

端午節主要意義有哪些

1、端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。

2、端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。

3、端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣。在傳統節日當中，論民俗之繁多復雜，或只有端午節能和春節可比擬，兩節都有著祈福、消災等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。

端午節的傳說

相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。

端午節的古詩

端午

李隆基 〔唐代〕

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

浣溪沙·端午

蘇軾 〔宋代〕

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

己酉端午

貝瓊 〔元代〕

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒

端午日

殷堯藩 〔唐代〕

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。