元宵節花燈的由來是什么
元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。它主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。那么元宵節花燈的由來是什么呢？下面一起來看看吧。
由來一：
一位名叫元宵的宮女因身處深宮，沒法在正月十五與父母團聚盡孝。為此，她欲跳井自盡。為了幫助元宵姑娘為父母盡孝，智者東方朔想出了一個計劃。他告訴漢武帝，天界最高的神--玉皇大帝下令在正月十六火燒長安都。
為了拯救長安城，漢武帝問東方朔該怎么辦。東方朔回答說火神最愛大紅燈籠。他建議在街道上懸掛大紅燈籠，皇帝、皇后、六宮嬪妃和朝廷大臣都要外出觀賞燈籠。這樣，火神的注意力就會被分散，災難也就可以避免了。皇帝采納了東方朔的建議，當所有人都外出賞燈時，元宵得以有機會溜出皇宮，和家人團圓。
由來二：
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。
就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
由來三：
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
由來四：
又說元宵節起源于“火把節”,漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
第一種，生菜
元宵節吃生菜是廣州地區的習俗，取“生財”之意。大家都知道廣州人做生意的比較多，他們一般都要過完正月十五才開業。在過元宵節的時候，他們除了會吃一些元宵，餐桌上也會擺上一盤生菜，希望新的一年生意興隆，財源廣進。
生菜可以生吃也可以煮熟了之后吃，在當地最受歡迎的一道菜就是蠔油生菜，鮮香脆嫩，非常爽口。
第二種，元宵茶
“元宵茶”各地都會有不同的做法，有的是用茶葉，比如福建的白茶，這種茶葉是元宵節前后采摘的所以叫做“元宵茶”。有的地方比如黃梅地區比較特殊是用是用香菜煮的茶，在當地也叫“芫荽茶”。
陜西地區的“元宵茶”則是一種“濃粥”。具體做法就是在面湯里放一些蔬菜，水果等煮成的“濃湯”。這種“元宵茶”里面富含多種維生素還有很多的膳食纖維，年后吃一些這樣的元宵茶有助于解膩和調理腸胃。
第三種，棗糕
豫西地區人過元宵節不僅要吃元宵還要吃棗糕，寓意“步步高升，吉祥如意”。
棗糕是用紅棗，面粉或者糯米粉，雞蛋，紅糖，蜂蜜制作而成。棗糕口感香甜，入口軟綿，大人孩子都喜歡吃，而且營養豐富。棗糕是一種御用糕點，在古代都是達官貴人吃的點心，適量食用棗糕可以益氣生津，健脾和胃，養顏美容。人們在元宵節食用棗糕也是圖一個吉利。
第四種，豆面團
在昆明一些地區元宵節會吃一些豆面團，豆面團的做法和湯圓差不多，只不過是把糯米粉換成了豆面粉。
做豆面團的時候首先要把豆子炒熟磨面，一般選擇的豌豆。磨成粉的豆面加入溫水后也比較有黏性，這樣就可以包豆面團了。
第五種，餃子
餃子，在北方可以說是貫穿了一整個年。三十晚上吃餃子，初一早上吃餃子和湯圓，初二還是吃餃子。之后的幾天便是煎餃子，蒸餃子，直到把剩餃子吃完。原本以為結束了，結果換種餡重新來一遍，吃的夠夠的!
我相信大部分人在過年之中，這餃子都吃膩了，不過我們“有始有終”，初一餃子加湯圓，那么正月十五也是餃子和湯圓，這才是過了一個完整的“年”。
農歷每一年的正月十五日為元宵節。農歷里正月為元月，古人稱夜晚為“宵”或“夕”，而正月十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元夕、元宵節，根源于民間開燈祈福古俗。
按中國傳統民俗，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融，在這一天生日的人也特別的幸福。
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