不文明行為觀后感5篇600字

如今，社會不斷地發展、進步，人們的生活保障不斷提高，然而 ，一些不文明的行為也相繼出現。丟果皮紙屑、隨地吐痰、在公共場所吸煙、大聲喧嘩......我們共同的“家”已不像原來那么美好，我們應該一起攜手對不文明現象說不，下面是小編為大家帶來的不文明行為觀后感，希望你喜歡。

不文明行為觀后感1

在社會日新月異發展到的今天,樓房高了,人民經濟水平高了, 一切都高了。但隨著社會進步,不文明的行為也多了,這種高了,對社會而言,可以說是“負增張”。所以說一定要制止不文明行為的發生，大聲說“不”。

我認為，這句話可以這樣理解。按數學術語來說，把‘不文明’的‘不’比作‘負’，自然對社會，學校起著副作用，不利于發展進步，單純來說，如果硬是把‘負號’去掉，改變本意了，當然不符合實際。再如果，把我們長掛在嘴邊的‘負負得正’加以用上，對不文明行為說“不”，負號抵消，得正，不就起著相反作用，不亦樂乎?

不文明行為的存在關系重大，想象一下在一個公共封閉場合，人口集中，本來就空氣不好，地方擁擠，一個人在其中點口煙，人吸進去的就不止是廢氣，還有咽氣，整個房子烏煙瘴氣，誰還愿意帶在里面，而吸煙的那個人卻 不以為然。相信各位都深有感觸。在想一想，違反學校規約，在校服上亂涂 亂畫，走在校園外，它代表一個學校的形象，人家看了，會怎么看這個學校。

學校發出倡議，向不文明行為說‘不’是一個需要落實，也必須落實的事。標題是‘說’不，但真實意義不僅僅是說，也要盡可能杜絕不文明行為發生。且不說去約束別人，先從自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身邊存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一個約束。一個良心，道德上的約束，這是要靠大家的努力。好比說，一個一塵不染的氛圍

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不會再亂扔，那么，眼前會是一片凈土。我們所追求的文明不局限于外在，也追求心靈上的文明，我敢說，一個人連基本的心理健康都不具備，談何對社會，對他人文明。強加的處分措施，治標不治本，管住一時，管不了他時。某人說了一次臟話，剛批評完，過不了多久又犯，已經是“出口成臟”改不了。如果他在說前，哪怕留一分鐘思考，臟痞話說不得，久而久之，慢慢養成習慣，改了，這非一朝一夕，非一次記過所能達到的效果，這是心靈上所追求的，‘大腦——指揮全身運作’心理干凈，所作所為會不文明。

不文明行為觀后感2

暑假，趁著回老家的機會，帶著孩子去了趟峨眉山游玩。峨眉山的風景果然名不虛傳，沿途綠樹成蔭，空氣清新，不時還有調皮的猴子和松鼠出來問候下游人。在快到達山頂時，大家正玩的興致盎然，不想不遠處出現了很不和諧的一幕：一個大約50歲的大叔，正攀著路旁的松樹，肆無忌憚地采摘著上面的松針，在他的身旁，是一個年紀相當的大媽，正拿著一個塑料袋接著，里面很明顯已經裝了不少的松針，被大叔攀著的松樹靠近路邊的一側早已是光禿禿的慘狀了。有人問大叔，采摘松針有什么用。大叔得意洋洋地說到：“這個啊，可是個好東西，泡茶喝，可以促進血液循環，改善毛細血管的機能，提高免疫力，讓人越活越年輕。而且，峨眉山上的松針最好了，空氣好，海拔高，又都是老樹。這樣的松針，藥效最好了。”

看到被拔得光光的樹枝，心里很是氣憤。很顯然，從被扒光的樹枝的量來看，這棵樹已經不是第一次遭人打劫了。可惜，在我準備上前去制止時，他們已經停止采摘，繼續趕路了。峨眉山是我國的佛教名山之一，人杰地靈，風景秀麗，本該是人們禮佛朝拜、凈化心靈和休閑療養的勝地，不想會出現這樣污人眼球的行為。游覽之心也在那一刻蒙上了陰影。于是想起了上海植物園的珍貴植物被人採去當野菜吃了，華爾街的牛身上爬上了拍照紀念的中國人，盧浮宮前中國大媽跳起了廣場舞。又想起了那些批評國人，看低國人的種.種言論和行為。我想這兩者之間不是沒有關系的。俗話說，自重者人恒重之，自輕者，人亦輕之。一個人要想得到別人的尊重和認可，自己就得先做出高貴的姿態來，如果自己的行為是污濁低下的，又怎么能指望別人看得起自己呢。我們的國家經濟正在騰飛，國民素質也應該一起騰飛，甚至應該比經濟飛的更早，飛的更高。因為作為一個民族，真正能征服人心的，是民族的品德，而不是國家的經濟實力。而國民素質體現在我們每一個國人的身上。所以無論你是什么身份，什么職位，在別人眼里，你的言行都是民族品德的一種展現。真心希望每一個中國人都行動起來，管好自己，改掉那些不文明的，不符合現在社會文明公約的言行，做一個真正的自重者，從而贏得別人的尊重。

不文明行為觀后感3

隨著社會的進步，樓房出現了，大家都爭先恐后的住上了樓房;經濟發達了，大家都過上了優越的生活;技術先進了，人們的生活也隨之方便了。但是，社會的發展也產生了負增長，不文明行為的增多就是負增長中的一種。我們要向不文明行為說不，隨社會一起向前發展進步。

不文明行為的存在與我們關系重大，我們隨處可見。比如：隨地吐痰、亂扔垃圾、打架罵人等等。這些不文明行為一傳十，十傳百，它們會影響更多人的行為，因此我們要阻止它們的傳播，使它們減少，甚至是消失。想象一下：在一個封閉的場所，人群擁擠，空氣流通緩慢，其中卻有幾個人在抽煙，使里面烏云瘴氣的。那么還會有誰想在里面呢?同樣的道理：在一個大集體里，有幾個人不遵守規矩，會有誰喜歡這個集體呢?從中我們可以知道：幾個人影響著整個集體。

我們不僅僅要約束著別人的行為，也要約束好自己。你有想過自己的行為文明嗎?想過身邊有不文明的行為和事情嗎?努力的克服和約束自己。一個良心，道德上的約束，是要靠所有人的努力才能做到的。而且會影響環境。如果所有人都這樣做，地球將會變成一片凈土。這對社會，對個人而言，都是一件好事。所以為了自己，為了社會，如果你走在大街上，看見小女孩隨地扔垃圾，你會怎樣做呢?我會將垃圾撿起來扔進垃圾桶里，并上前告訴那個小女孩：不能隨地扔垃圾，這不是文明的行為，我們都不應該讓不文明行為增多。

不文明行為觀后感4

文明禮貌，由一定政治集團提倡的道德觀念同一定時代的風俗習慣形成，代表著一個國家、一個社會的道德水準和文明程度，反映著一個人的覺悟和素質，體現在每個人的一言一行中。上下級之間、長輩與晚輩之間、師生之間、同學之間、朋友之間、同志之間都有一個文明禮貌問題。尊老愛幼、互相關心是禮貌，敬禮、握手、問候，既是禮貌，也是文明的體現。許多行業規范服務用語，大力倡導“您好!”“謝謝!”“再見!”等文明用語，使人倍感親切和溫暖。

現實生活中，與人交往有無禮貌，產生的效果迥然不同。商場營業員因態度生硬，滿口粗話臟話，令顧客大失所望。結果商場門庭冷落，生意清淡也就不足為怪了;導游小姐如果沒有文明的舉止、禮貌的語言，同樣會使游客乘興而來敗興而歸。禮貌待客是中華民族的傳統美德，馬虎不得，疏忽不得。我們提倡“五講四美”，其中重要內容就是講文明禮貌。

我國是世界四大文明古國之一，有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界敬仰的“禮儀之邦”。從古至今，有多少的哲人向我們提出要做一個講文明守規矩的人。古人有一句話：“勿以善小而不為，不以惡小而為之。”也就是說不要以為做一件好事沒什么意義;也不要以為一件壞事很小，做了也沒關系。殊不知，我們的品德、修養就是在這看似微小的情中養成。

不文明行為觀后感5

魯迅先生說：“道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。”的確如此，俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”文明禮貌是成功的必要條件，它具有奠基性的意義。若是學校不文明，學生就無法正常學習;工廠不文明，就無法生產;部隊不文明，就無法打勝仗。沒有文明禮貌，世界將烏煙瘴氣。如果你想登上成功的頂峰，如果你想到達理想的彼岸，文明修養是你乘風破浪的風帆! 《公民道德實施綱要》要求我們必須做到：以文明言行嚴格要求自己，養成道德好習慣。

“人不識禮儀，寸步也難行。”禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅。那么就讓我們每個人都從小事做起，做一個文明小公民!同時希望全體學生圍繞文明禮貌的要求嚴格要求自己，讓文明禮貌與我同行，共創美好的明天。在這里，我倡議大家從現在開始加強自身修養，剔除陋習，從細微事做起，從身邊事做起，爭做五種人：做有愛心的人;做知書達禮的人;做有高尚情操的人;做愛國愛校愛家的人;做與他人友好共處的人。

由此可見，我們高中生不但要講究文明禮貌，而且更要加強自身的修養和道德情操。因為我們是祖國未來的棟梁;二十一世紀的接班人;社會主義的建設者。

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