2020美育云端課堂觀后感600字范文5篇
讓我們一起觀看美育云端課堂，陶治人的高尚情操，不斷提高人的審美能力。下面是小編給大家帶來的美育云端課堂觀后感，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡!
美育云端課堂觀后感(一)
5月23日，“美育云端課堂”暨第二屆中央音樂學院·延安5.23藝術節在網上開幕。在當晚的開幕式中，由中央音樂學院院長俞峰擔任指揮，全國百余所院校近萬名師生共同合唱、合奏抗“疫”音樂作品《我們》，國際鋼琴大師郎朗、著名音樂家呂思清等和國內各大樂團首席等近百人參與演奏。
本屆藝術節舉辦日期為5月23-28日，為期6天，共40余場藝術活動，將通過網上藝術展演、名家講堂、音樂黨課等形式，面向全國學生開展一次別開生面的思想政治教育和美育教育。
本屆藝術節是我國重點藝術院校、國家級藝術院團的一次集結展演，藝術節吸引了上海音樂學院等10所音樂學院以及中央美術學院等280余所藝術院校的參與，同時邀請到中國交響樂團等10家著名藝術院團，共同帶來“云”展演和美育大講堂等活動。
在活動中，包括詩人賀敬之，老一輩歌唱家郭淑珍、郭蘭英，演播家瞿弦和，作曲家葉小鋼、關峽，畫家范迪安，舞蹈家馮英等在內的我國幾代著名藝術家將集體亮相。活動將集中展示近現代和當代的中外音樂精品力作，用藝術致敬延安精神，用美育傳承紅色文化。
美育云端課堂觀后感(二)
此次中央音樂學院·延安5.23藝術節，攜手近三百余家藝術院校，十幾家著名央地藝術院團，近萬名海內外藝術家，八大藝術門類，在六天里通過網絡云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節目，彰顯藝術為人民，用藝術致敬延安精神，用美育傳承紅色經典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術節美育盛宴的帷幕。
《我們》
首先俞峰院長介紹了合唱藝術的特點，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學院李小兵教授介紹《我們》的創作情況，隨后播放了這部當前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學院教師、國內著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點贊。
《黃河大合唱》
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創作、表演、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》
開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創作、排演、傳承。
雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創作的，它繼承中國傳統戲曲藝術的基礎上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經驗，融會貫通的藝術創造，為日后中國民族歌劇的發展奠定了基礎、開辟了道路。
美育云端課堂觀后感(三)
美育是培養學生審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”這個觀點。興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實施和創新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優秀的作品，這就需要發揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動的，以感情的激發和陶治的方式進行，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到：“哲學之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學觀念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學觀念惟一之價值。”在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達到。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發和自由活動來適情悅性，產生高尚的精神，從而進一步培養審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚絕潔之人格”，實現美育之目的。
美育云端課堂觀后感(四)
美育，無論是作為一種學理概念，還是作為一種教育理想，在中外文化史上早已有其特殊地位，是在教育發展過程中成長起來的，是教育的重要組成部分。我國最早的教育，就很重視美育，《饒典》載：“帝曰，蔸!汝典樂，教胄子”;孔子主張禮樂治國：“興于詩，立于禮，成于樂”;東漢靈帝時設鴻都門學，是世界上最早研究文學藝術的一所大學;隋唐以文辭詩賦取士，多與美育有關;唐宋的書學，宋代的畫學，都是專門培養美育人才的;宋朝以后的書院也有美育的意義;在近代教育史上，王國維、蔡元培、魯迅都從培養目標的要求提倡美育，是三位重視美育的突出代表，王國維對美育做過專門研究，1906年，他撰寫《論教育之宗旨》一文，認為教育的宗旨在于培養完全的人，把美育作為教育的組成部分，和德智體相提并論;中國現代美學的主要奠基人蔡元培，強調“涵養德性，則莫如提倡美育”，提出“美育代宗教”說;作為新文化運動的偉大旗手，魯迅明確提出“有利于世”的美學觀點，使他的美育思想獨具特色;建國后，以馬克思主義的教育思想為指導，美育與德育、智育、體育和綜合技術教育構成實施全面發展教育的整體。
美育云端課堂觀后感(五)
美育是全面推進素質教育的重要一環，其地位已被黨和國家提到了前所未有的高度，但美育在實施中頗為滯后，主要原因：
一、教育工作者未能深刻認識美育的重要性，不了解美育的根本目的，不明確美育的實施形式，教育工作者有必要提高對美育有關理論和實踐問題的學習認識。
二、美育教育不是“應試教育”，不應等同于藝術教育 。美育的本質是“以美育人”，不是單純為了給藝術領域培養、輸送藝術創作人才，也不是要培養藝術家拿大獎 ,目標是強化審美意識、完善人格 ,從而自我建立審美人生，培育本真人性 。
三、老少邊窮、鄉村留守兒童很少接觸到美育課，不利于當地開始具備一定審美情趣和審美能力的青少兒培養綜合素質和創新性思維。
四、家庭教育普遍重視智力開發，對審美教育的關注重點僅僅放在各種技能特長的考試上，以期在未來的升學和求職中有一技之長，功利傾向明顯。
五、青少兒美育教育行業，機構多，規模眾，模式寡，體系亂，師資水平參差，形式重于教育，參加藝術類比賽拿大獎是終極目標，以“認識美、體驗美、熱愛美、創造美的能力”為教育核心的行業標準并未形成。
六、美育不等同于畫畫、唱歌、跳舞等簡單的藝術技法教育，為了升學率，盲目增加藝考分量，把“藝考”當成“低分考生出路”進行職業化專業培訓，把“特長生”的長處變成了美育教育的短處，已遠離美育的本質。
七、大多數學校，美育更多的停留在口號或觀念上，并未化為實際的教育實踐，或者把本來就有的音樂美術課程簡單地等同于全部審美教育，有的學校甚至連音樂美術課也被其他主課大量占用。
2020美育云端課堂觀后感600字范文5篇
