白楊讀書筆記3篇

白楊讀書筆記3篇

　　白楊讀書筆記1

　　矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：

　　“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!”

　　讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：

　　【1】在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!

　　【2】楠木是不易生長，但它長得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長得不快，但它長得充實(shí)無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

　　但是，楠木之所以“被貶”，是因?yàn)樗灰咨L，且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活。但總的來講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說誰對誰錯(cuò)，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?

　　白楊讀書筆記2

　　前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品。

　　表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。爸爸對孩子們說的那句話使我深受感動(dòng)。贊美白楊樹堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖的精神。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當(dāng)他看見白楊樹旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。

　　從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國。假如我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。但學(xué)了這篇課文，我會學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。

　　我知道了：做一個(gè)人，就要堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖;從小做一個(gè)愛國志者，愛自己的國家，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大以后把祖國發(fā)揚(yáng)光大，讓祖國變得更加繁榮富強(qiáng)。

　　白楊讀書筆記3

　　前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。

　　在文章的十四自然段，爸爸對孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”這句話使我感受深刻。“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干”;一是堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖”。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。說楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設(shè)者，是借物喻人。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當(dāng)他看見白楊樹旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國。假如我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。但學(xué)了這篇課文，我會學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。