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    文人茶道的相關(guān)閱讀與答案

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      茶道源于中國,南宋時(shí)期傳入日本和朝鮮,之后又傳入西方。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的文人茶道的相關(guān)閱讀與答案,一起來看看。

      文人茶道的相關(guān)閱讀

      日本茶文化

      十五世紀(jì)末,日本茶人村田珠光,吸收禪院茶禮,以樸素、淡泊為尚,屏棄一味崇尚中國茶器、追求豪奢的作法,創(chuàng)立了具有禪理的茶道。

      日本的茶道源于中國,它也有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。

      日本茶道是在日常茶飯事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐,成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。

      它不僅僅是物質(zhì)享受,而且通過茶會(huì),學(xué)習(xí)茶禮,陶冶性情,培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念閱讀答案__ 中國茶文化文章閱讀答案__。正如桑田中親說的:茶道已從單純的趣味、娛樂,前進(jìn)成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。十六世紀(jì)末,千利休繼承、汲取了歷代茶道精神,創(chuàng)立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神,可以了解日本茶道之一斑。

      村田珠光曾提出過謹(jǐn)敬清寂為茶道精神,千利休只改動(dòng)了一個(gè)字,以和敬清寂四字為宗旨,簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富。清寂也寫作靜寂。它是指審美觀。這種審美意識(shí)的產(chǎn)生,有社會(huì)歷史原因和思想根源。

      平安末期至鐮倉時(shí)代,是日本社會(huì)動(dòng)蕩、改組時(shí)期,原來占統(tǒng)治地位的貴族失勢(shì),新興的武士階層走上了政治舞臺(tái)。失去天堂的貴族感到世事無常而悲觀厭世,很多貴族文人離家出走,或隱居山林,或流浪荒野,在深山野外建造草庵,過著隱逸的生活,創(chuàng)作所謂草庵文學(xué),以抒發(fā)他們思古之幽情,排遣胸中積憤。這種文學(xué)色調(diào)陰郁,文風(fēng)幽玄。

      到了室町時(shí)代,隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)激烈,商務(wù)活動(dòng)繁忙,城市奢華喧囂。不少人厭棄這種生活,過起隱居的生活,尋求心神上的安逸,以冷峻、恬淡、閑寂為美。茶人村田珠光等人把這種美意識(shí)引進(jìn)茶湯中來,使清寂之美得到廣泛的傳播。

      而和敬這一倫理觀念,是在對(duì)唐朝物品收藏熱潮的反思中產(chǎn)生的道德觀念。自鐮倉以來,大量唐物宋品運(yùn)銷日本。特別是茶具、藝術(shù)品,為日本茶會(huì)增輝。但也因此出現(xiàn)了豪奢之風(fēng),一味崇尚唐物,輕視倭物茶會(huì)。熱心于茶道藝術(shù)的村田珠光等人,反對(duì)奢侈華麗之風(fēng),提倡清貧簡(jiǎn)樸,認(rèn)為本國產(chǎn)的黑色陶器,幽暗的色彩,自有它樸素、清寂之美。用這種質(zhì)樸的茶具,真心實(shí)意地待客,既有審美情趣,也利于道德情操的修養(yǎng)。

      日本的茶道有煩瑣的規(guī)程,如茶葉要碾得精細(xì),茶具要擦得干凈,插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動(dòng)作要規(guī)范敏捷,既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感,又要準(zhǔn)確到位閱讀答案__ 中國茶文化閱讀答案。凡此種種都表示對(duì)來賓的尊重,體現(xiàn)和、敬的精神。

      日本茶道,以和、敬、清、寂四字,成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動(dòng)。

      文人茶道的閱讀答案

      5.下面哪句詩體現(xiàn)了上文‘和、敬、清、寂’中的“和、敬”二字。(3分)( )

      A、平生于物原無取,消受山中水一杯。----孫一元

      B、濟(jì)入茶水行方便;悟道庵門洗俗塵。----周杏村

      C、青燈耿窗戶,設(shè)茗聽雪落。----陸游

      D、坐客皆可人,鼎器手自潔----蘇軾

      6.〖材料二〗中日本茶道中“清寂”審美觀出現(xiàn)的社會(huì)原因是什么?(5分)

      答案

      1.B原文是‘精細(xì)的茶文化再次出現(xiàn)’。2.C“但也有了文人沉溺茶中自命清高的苗頭”無中生有。 3.D 4.zai qi 5.D

      6.(1)平安末期至鐮倉時(shí)代,日本社會(huì)動(dòng)蕩、改組,原來占統(tǒng)治地位的貴族感到世事無常而悲觀厭世,以草庵文學(xué)抒發(fā)他們思古之幽情,排遣胸中積憤。這種文學(xué)色調(diào)陰郁,文風(fēng)幽玄。

      (2)室町時(shí)代,商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)激烈,商務(wù)活動(dòng)繁忙,不少人厭棄這種生活,過起隱居的生活,尋求心神上的安逸,以冷峻、恬淡、閑寂為美。(6分)

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