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    關于節儉的議論文

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      節儉是中國的傳統文化美德,下面一起隨學習啦小編欣賞一下關于節儉的議論文作文范文吧!

      關于節儉的議論文范文1:節儉是一種美德

      節儉就是勤勞和儉樸,指厲行節儉、反對浪費,珍惜勞動成果,用錢有節制,不鋪張浪費,自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過:“靜以修身,儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。

      我們不難看出,自古以來凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節約這一美德。

      北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦,但是他堅持刻苦讀書,為了節省糧食和節約時間,他每天早上熬了一小鍋粥,等冷下來結成塊,他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平,上午吃兩塊,下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取,但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?

      明代清官海瑞死后,人們清點他的家產不過只有“俸金八兩,葛布一段,舊衣數件。”他節儉的美德,是值得我們贊嘆的。

      而今,我們的周恩來以“簡樸”為座右銘,成為令人民敬佩的領袖。由此可見,節儉對于我們修身養德是大有益處的。

      節儉這一美德并不是一成不變的,它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。

      南京路上的好八連,不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”:草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步,節儉這一美德也隨之而發展。

      如今,處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中,我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎,而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢?

      不,我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始,從今天開始,使節儉這一美德深入人心!

      關于節儉的議論文范文2: 勤儉節約不浪費

      “儉以養德”是諸葛亮的一句名言。勤儉節約不僅能積累財富,還能培養艱苦創業的精神和奮發向上的品質。世界上任何一個民族的崛起和國家的昌盛,無不經過長期的艱苦奮斗。勤儉節約,艱苦奮斗這一傳統,也是中華民族的“傳家寶”,今天,我們提倡理性的適度消費和低碳的生活習慣,“傳家寶”更不能丟。

      2008年6月1日,一碗飯,一碗湯,這就是胡錦濤在甘肅地震災區時的午餐。用餐的帳篷,是戰士們的食堂,搭建在甘肅地震災區一個偏僻的高海拔的小山村里。戰士們的午餐,還是相對豐盛的,但是,胡錦濤只吃了一碗米飯,盛了一碗菜湯。看到這個電視畫面,許多人的眼眶濕潤了,崇敬之情油然而生。

      毛澤東主席曾經深刻地指出:“要使我國富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間。”黨的十一屆三中全會以后,鄧小平總設計師告誡全黨:“艱苦奮斗是我們的傳統,艱苦樸素的教育今后要抓緊,一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展,越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神,也有助于克服腐敗現象。”胡錦濤在西柏坡學習考察時,曾經引用明朝薛瑄的話告誡大家:“節儉樸素,人之美德,奢侈華麗,人之大惡。”

      再看看我們如今,走進學校飯堂,食物是相當豐盛的,有雞腿,豬排,大排。和胡錦濤吃的比起來,我們都比他吃的好,但我們有些人吃了一口就倒掉了,多浪費呀!難道他們不知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦嗎?”

      現在每個孩子都是爸爸媽媽的掌上明珠,飯來張口,衣來伸手,爸爸媽媽燒的菜有些人都不吃,只能倒掉,所以我們每個人都要行動起來,勤儉節約,不要浪費糧食,浪費最可恥的。同學們,我們要向胡錦濤學習,不要浪費糧食。

      司馬光曾經說過:“由儉入奢易,由奢入儉難。”這是古人給我們敲響的警鐘,所以我們要勤儉節約,那些農民在烈日炎炎的陽光下干活,多么辛苦啊!他們披星戴月,任勞任怨,可換來的卻是我們的浪費,全體人民應該保持“艱苦奮斗,勤儉節約”的作風。

      關于節儉的議論文范文3:談節儉

      所謂節儉,就是花錢有節制,不鋪張浪費。這個概念人人皆知,但在現實生活中不能注意節儉的人不在少數,故而有必要談談節儉。我覺得,我們應該注意節儉。

      首先,生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過:“靜以修身,儉以養德。”這正體現出節儉對于提高自身道德修養的重要作用。事實上,自古以來,凡品德高尚者,大都注意勤儉節約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事,仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后,點其行囊,只有“俸金八兩,葛布一端,舊衣數件”。其儉素之德,令人贊嘆。而周恩來又以“簡樸”為座右銘,成為令人敬佩的領袖。不難看出,節儉對于修身養德是大有禪益的。

      其次,節儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云:“下之用力者甚勤,上之用物者有節。民無遺力,國不過費。”意思是說,節儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉,使得國家富強,人民安居樂業。與此相反,清代慈禧太后窮奢極欲,鋪張浪費,致使大清朝走向衰亡。當然,我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度,而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度,節儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段,生產力水平相對落后,人民生活水平還不夠高。因此,節儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想,如果一個國家,從政府到人民,都以鋪張浪費相尚,國家豈能不亡?民族豈能長存?

      勤儉節約是中華民族的優良傳統,我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發揚光大。讓我們從現在做起,從小事做起,把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。

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