有關愛情的議論文作文與論據

有關愛情的議論文作文與論據

　　有關愛情的議論文作文篇一

　　“問世間情為何物，直教人生死相許”，這大概是對癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作“情癡”。

　　當三毛與荷西定情撒哈拉時，我們贊許她是個勇敢且不畏艱苦的女人，但卻不能說她是個“情癡”。

　　而當荷西亡去，三毛“居則九曲回腸，出則若有所失”時，我們感慨她對荷西深沉的愛，但卻不能說她是個“情癡”。

　　最終三毛因抑郁而自殺后，眾人莫衷一是。其中有這樣一種說法：三毛因不忍荷西的離去而自殺。此時人們稱她作“情癡”。

　　愛一個人一定要以生命作代價嗎?非得像梁祝一樣化蝶、雙宿雙飛，才能闡釋“癡迷愛情”嗎?

　　有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑;獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：

　　“她不愛他，他的財富是她唯一的迷戀。”

　　“她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情。”

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　　直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋。可是，她的日記毫不留情地扇了眾人一個大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：

　　“好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮;好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久。”

　　她對愛情的癡迷不下于梁祝。更令人感動的是，她對愛情的癡迷，不是用殉情而表達的。她重新演繹了“情癡”這一角色，使得那些癡迷愛情的寡婦、寡夫們打消了殉情的念頭，為世界增添了不少和諧美。

　　“愛一個人，可以比他的生命更持久”。其實在我國古代早已有了先例：妻子亡故，莊子“擊盆而歌”，是喜悅。為何?他想到了妻子在另一個世界的快樂，因而替妻子開心。這不正是緣于對妻子的愛而希望她幸福快樂嗎?

　　癡迷愛情的結局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當有一天，他(她)先離去，你也要快樂地生活下去!請記住：這不是不愛了，而是癡迷了。因為“愛一個人，可以比他的生命更長久。”

　　有關愛情的議論文論據

　　事實論據

　　裴淑英拒嫁

　　在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。

　　裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發，誓死相抗，最后也只好作罷。李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。

　　愛情的力量

　　英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。他倆結婚后，生活非常幸福。

　　理論論據

　　1、人必生活著，愛才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》

　　2、兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。陳望道《我的戀愛觀》

　　3、沒有愛情，不會有幸福。郭沫若《棠棣之花》

　　4、真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問

　　5、愛情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》