最遠的距離話題作文精選
“人之初，性本善”這是三歲小孩都能背出的一句話，那么之后呢?人們心靈的距離不斷增大，從最初的即使相距千里也能互相感應到現在的站在一起卻不知道彼此的想法，外面的距離近了，心中的距離卻不斷遠了，到現在，甚至是比宇宙更大，比生死更遠。這里給大家分享一些關于最遠的距離話題作文，供大家學習。
最遠的距離話題作文1
世間每一個渺若塵埃的生命，都曾踮腳張望過自己不曾到達的高度。那里有如霧靄般朦朧的世外桃源，有著色彩單調的安寧，有的人也許一直在生命的河岸這頭躊躇不前，或許也有人去往彼岸，賞那一隅的寧靜。又或許有人總是不停地在兩岸間不斷地徘徊，不曾靠岸。而那些在生命的歷程中不斷前行的人，他們已看到繁花盛開，在那頭引吭高歌。
生命的距離，是世人不同的追求所帶來的。
屈原在汩羅江邊仰天長嘆：“世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”他寧愿將自己的萬里豪情與汩羅江共流淌，也不愿讓自己的清白之身蒙受世俗之塵埃。他的政治抱負淹沒在楚王的愚味之下，明知這一跳，一切將不會重演，那昏庸的皇帝依然不會為他的死而悔改，但他仍毫不遲疑地奔赴，奔赴那可以容下他滿腔熱血的彼岸。
那使命中注定每朵一花，都將在時間的某個站點香消玉殞，但它盛開時的美麗，依然猶如曇花一現，是一場美麗的花開之宴。花朵飄零的孤寂，若是葬送在黃昏日落前送別的車輪之下，也可以祭奠那些發人深省的人與事。
泰戈爾說過：“無限的生命，不會永遠鎖牢在不朽不變的鐐銬里。”也有人說：“從一粒沙看世界，從一朵花看天堂，掌握無窮于掌心，掌握永恒于剎那。”馬克思也曾說：“只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”生命與生命之間存在著距離，只有越忠于高貴的人生，才能在前方賞那一片風景。
他遠離喧囂，在山林間隱居，更多的時候，他終日長醉，放浪佯狂。他是嵇康，他將一腔滿懷安寧的靈魂寄于山水間。在幾個花開花落的往復間，能看見他的飄然衣袂與錚錚傲骨。臨刑前，他的一曲《廣陵散》撥動多少人的心弦，曲終，人散，余音繞耳。他最終由浮塵走向安寧，他到達了物欲者無法到達的彼岸。
有的人站在巨人的肩膀上，遠眺塵世，而有的人只能站在山腳孤芳自賞。在對方眼中，也許彼此都是同樣渺小，但前者所到達的高度，是后者無法觸及的彼岸。
的確，生命與生命之間存在著距離，那是人們對物質的追求和對精神食糧的需要的不同所帶來的。但是正因為有這樣的距離，我們才能從別人身上看到自己，并堅定信念，快馬加鞭，越過塵世中的喧嘩與塵埃，一步步走向春暖花開的彼岸。
最遠的距離話題作文2
深秋，了無生氣的枝頭零零落落的掛著幾片黃葉，在冷風中吹打，讓人哽咽難語，沒有一絲暖意。
站在窗前回想起已經離去的友人，眼眶有點兒濕了。那個她，明亮的雙眸，如同夏夜晴空的星星般晶瑩，秋天的小溪般清澈;笑起來，眉毛恰似彎彎的月牙，眼睛如同眨眼的星星，兩頰宛若緋紅的云彩;她的皮膚不是很白但很柔軟;修長的身材，纖細如同亭亭玉立的竹子。
那年的我們是如何相識的呢?我已經不記得很清了。猶記得那時我們都很小，一頭短發如小男孩，我不敢和你們說話。我是如此膽怯，而你那么的直爽，看到我的'到來很熱情的迎接我，而我卻躲在角落不敢出來。你笑著過來拉起我的手，跟我說：“我們一起玩吧!”我重重地點了點頭，我們的笑容是那么燦爛。那天我們玩得很開心，一直到我們的媽媽來叫我們才依依不舍地離開各自回家。
可是，現在的你在哪里呢?我真的想你，常常想念我們一起玩的日子。鄰居們都說你去跟你爸媽去開店了，不知何時才能回家。時空就這樣將我們分隔。
人與人不過隔肚皮，只要有心，我一定能找到你的身影;只要有心，我們的距離并不是距離。我相信。
不知何時，窗外飄起了雨絲。這雨來得特別清，特別柔，特別靜，特別短。當天空收住那斷了線的珍珠，秋雨洗過的陽光，明媚如春。枯草、殘花上點綴著那些珍珠，也是晶瑩剔透的。這天暖暖的。
耳邊縈繞著這首歌“朋友一生一起走，那些朋友你會懂”
最遠的距離話題作文3
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離;“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個紛繁的世上瀟灑走一回。
保持對他人的距離，我們可以找到獨立與依賴的支點，支撐起我們年輕的生命。
在這個精彩的全新時代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地;但我們也應清楚地認識到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會長大，終會挺起自己的脊梁為他人遮風擋雨，而這所需要的堅韌的力量則來自于我們獨立的歷練。所以保持對他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價值。
保持對世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點，平衡我們的精神世界。
莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認識世界，認識自我：但過多地融入世俗，也會讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學可能是既出世又入世的，我們應學會在世俗的舞臺上跳一支舞，并不時傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。
保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉身審視自己的心靈，隨時調整自己的生命狀態，直到柳暗花明。
歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識，因為流言止于智者，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的.“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會被改寫。做到這一點也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個距離，我想我們離圣人也不遠了。
行走在這個世界上，當我們因無路可走而感到困惑時，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點點滴滴都調整文不對題心靈的焦點上，讓記記定格為永恒。
最遠的距離話題作文4
早晨，擠得快關不上門的公共汽車可以說是北京的一道風景。
雖然空調車很貴，但是富裕起來的人們還是貪圖它的涼爽，所以也不可避免的擁擠。
售票員看著車下猶豫的兩位老人：“上吧，等過了這兩站上班的就都下車了，一會兒就有座了。”
于是老人帶著他們的小孫女邁了上來。
孩子還不到買票的高度，夾在大人中間似乎連呼吸都是個問題，但是周圍坐著的人都沒有站起來的念頭。售票員也似乎深知這種現象，所以都沒有鼓勵大家給孩子讓座的舉動。
其實對于這種冷漠，我本是早已見怪不怪了。按說這坐空調車的人大都是些寫字樓里辦公、也算受過比較高教育的人，時髦的說法是“白領”階層。但是那份漠然的表情與那身上那高檔的衣服似乎都有一種拒絕的意思。
車過了兩站，終于有一個孕婦要下車，這時售票員示意要孩子過去等著座位，我也正想這孩子終于不用再被擠來擠去，但是一件我意想不到的事情就那么地發生了孕婦旁邊坐著的一位中年婦女很自然地往里面空出來的座位上一挪，一個胖男人順勢就坐了下來。
我想我當時的表情只能用驚愕來說明，這個看上去沒有絲毫病狀和不適的男人竟然就這么搶了一個還不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，讓我想不到能用什么詞語來形容他。
我不想猜測這個到北京來游玩觀光的人有沒有必須要坐下的理由，我也不想猜測這件事對于那個小女孩會有什么影響，她以后也許就會成為這些所謂“白領”階層中的一員，也許她以后會樂于給別人讓座也許她不會再給任何人讓座，這對于她都沒有什么錯，因為是現實的社會教育一個人成長。
而人們的心靈卻在這一個座位之間又飄遠了一步
最遠的距離話題作文5
靜靜的深夜，守候在收音機旁，感受來自遠方的電波，任憑思緒四處徜徉。
關上燈，微微地閉上眼睛，收音機里傳出的聲音如天籟般讓我如癡如醉。此時，我的心也隨著音響中溢出的旋律，緩緩地流淌，但不知該流往何方，只是任它流動。也許我會因此感到一絲愜意：沒有喧嘩，沒有嘈雜，只有美妙的音樂;沒有煩惱，沒有憂郁，只有舒暢與靜謐。心境如同這空間一樣透明、純凈。
“有過多少往事，仿佛就在昨天，有過多少朋友，仿佛就在身邊”歌聲的飄逸，心靈的超然脫俗，就因為這微妙的境界，然而此時的感受也正如這歌里漫出的'點點溫情，幾絲凄涼
歲月如流水，一去不復返;空間像玻璃，透明而不可穿透;時空中任意兩者則像天平的兩端，永遠都不會逾越那短短的間隔。
可為什么在這個普通的靜夜里，這個普通的收音機旁，會讓一個少女癡醉如酣?
大衛·克伯菲爾的魔術出神入化，他的語言魔力使晴朗的沙灘上飄起潔白的雪花。那是因為小孩對祖父的思念，對雪的喜愛使冬、夏無阻，把季節間的間隔濃縮為一瞬。這是心靈的跨越，是愛的魔力，這魔力也許比克伯菲爾的更神奇。
同樣的守候，同樣的期待，同樣的愛，使遠方的故友、他鄉的親人和遙不可及的播音員仿佛就在身旁，使若干年前的事就像剛發生過一樣。
時空的距離在人的思維和心靈的牽掛間顯得那么微不足道。你我雖天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因為你我心心相印。時空有距離，而愛與情感沒有距離。電波的源頭響起了歌聲，電波的這頭，我也能清晰地感受，心依然隨著旋律流動，眶中的液體也在流，還不時沖擊著那堅固的防線。
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