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    端午節賽龍舟初中作文

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    端午節賽龍舟初中作文(精選5篇)

    端午節,劃劃龍舟,事業生活有奔頭;賞賞舞獅,好運到事事順利;掛掛艾葉,福到家門逢佳節;嘗嘗粽子,甜蜜幸福合家歡;發發祝福,財源滾滾好前途。端午節祝你幸福!下面是小編給大家整理的端午節賽龍舟初中作文,希望大家喜歡!

    端午節賽龍舟初中作文【篇1】

    賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

    其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

    后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

    江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

    清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

    此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

    端午節賽龍舟初中作文【篇2】

    賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

    其實 ,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

    后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

    浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

    清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

    此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

    端午節賽龍舟初中作文【篇3】

    今天是五月初五,是一年一度的端午節。端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天,人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。

    今天,我們全家人來到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進這擁擠的人群中,站在這人群中,我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當主持人宣布去年冠軍隊——紅隊出場時,江邊頓時沸騰起來。不一會兒,所有的隊伍都出場了,他們做好了最后的準備,都蓄勢待發。

    當裁判員一聲令下,所有的隊伍一起出發。這次比賽共有七支隊伍參加,他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進著,拼命地前進著,一下子領先排在了前頭;而有的卻弄得手忙腳亂,落在了最后,正所謂:欲速則不達。江上的選手們使勁地劃著,在江邊觀賽的人們也沒閑著。他們不斷喊著加油助威的口號,助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力,更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾,選手們配合默契,富有節奏,各個隊伍都士氣高漲。

    比賽漸漸接近尾聲,對于選手們來說,可以算是已經到了沖刺的階段。觀眾們都屏住氣,全場幾乎沒有呼吸聲,只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊依舊領先著,排在最后一名的紫隊開始奮起直追。這時,有的觀眾忍不住了,高聲地喊著,為紫隊打氣,這也讓紫隊更加充滿信心。紫隊連續超過了五個隊,一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時裁判員鳴哨了,比賽也隨著哨聲結束了。最終,紅隊衛冕冠軍成功,紫隊獲得了第二名,刷新了隊伍的最好成績。觀眾們再次沸騰起來,對紫隊這種奮勇爭先的精神給予鼓勵。

    比賽結束了,時間也在飛快地流逝著。今天,我看了一場精彩的比賽,也過了一個歡樂的端午節。

    端午節賽龍舟初中作文【篇4】

    我居住的城市是一個風景優美、秀麗的開平市。每當到了六月初五時,我們這個城市就會舉行一年一度的節日——“端午節”。每到了這一天,我們這個城市就會顯得格外的熱鬧,那個時候,我別提有多興奮了。

    “端午節”這三個字,使我感到非常的疑惑,為什么會有“端午節呢”?“端午節”又是從何而來的呢?于是,我便翻開那本厚厚的歷史書,費盡了九牛二虎之力,終于讓我找到了“端午節”的來歷。傳說我國的一位詩人——屈原,因受不住官僚的壓迫,情急之下投河自盡。屈原死后,人們非常想念屈原,為了悼念他,于是人們屈原死的這一天命為“端午節”。這一天,人們都要包粽子,以防魚兒吃了屈原,也方便屈原吃粽子。后來,人們又設計了“龍船”,在這一天,每一個地方都會舉行龍舟賽,警告著小魚,“海龍王來了”,以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原,當地人還有賽龍舟是為了打撈屈原的尸首的習俗。而這就是端午節的來歷。

    在這一天,我們除了包粽子、吃粽子,還舉行了一年一度的龍舟比賽,雖然說悼念屈原這個說法很迷信,但是仍有千千萬萬的中國人承繼著這中國的傳統文化。那一天,我和我的爸爸準備好了所有物品,便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟,圍欄旁早已站滿了許許多多的觀眾,人山人海,我們好不容易才擠出了一個好的位置。不久,那場龍舟賽便拉開了帷幕。

    首先出場的是一號龍舟,接著,后面好幾艘龍舟也跟著涌了上來,隨著裁判員的一聲令下,隊員們個個都飛快的向前飛去,指導員拼命地打著鼓,為隊員們吶喊加油。隊員們也拼命地劃著雙槳,一刻也停不下來,船后面濺起著一陣陣雪白的浪花,而我們也跟著那一艘艘龍舟追去。場面頗為壯觀,好不威風,熱鬧極了。而此時正值炎炎夏日,隊員們都很辛苦,豆丁大的汗珠落在了每個人的身上,落在了我們的潭江水上。我靜下心來,默默地為隊員們吶喊加油。時間一眨眼就過去了,轉眼間,比賽就進入了高潮——快要結束了。我平靜的心開始變得緊張起來,心想:到底是誰勝利者呢?一號?二號?三號?……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時間吸引了過來,看來連它們的心也開始在研究誰是勝利者,也來為我們的選手們打氣來了。而隊員們瘋狂地向前沖去,眼看快要到終點了,圍觀者們終于憋不住了,大聲吶喊:“加油,加油!”我也情不自禁跟著他們喊。比賽接近了尾聲了,大家都死死的盯著終點,要看看這場比賽誰才是勝利者,在萬分之際,勝利者到了,“呼”!每一個人都松了一口氣,比賽終于結束了。勝利者們都圍著自己的隊員瘋狂地跳來跳去的。大家散了,我們隨之也跟著散了,我的心漸漸的平復了下來。

    那一天,我看了一場精彩的比賽,那一幕,深深地烙印在我的腦海中,因為那不僅僅是一個比賽,還讓我明白了:團結就是力量。

    端午節賽龍舟初中作文【篇5】

    賽龍舟,是端午節的主要習俗。源于古時候,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

    端午節我們是要吃粽子的,這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

    名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物

    可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

    到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

    一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。

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