描寫我喜歡端午節的滿分作文
傳說古代愛國大詩人屈原在五月初五被逼投汩羅江自盡，人們用箬葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。為了紀念他定于農歷五月初五定為端午節。下面小編給大家分享一些描寫我喜歡端午節的滿分作文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
描寫我喜歡端午節的滿分作文1
今天是端午節了，媽媽要給我編五絲線，還要包粽子呢!
媽媽拿了五種顏色的絲線，分別是紅、黃、綠、藍、白。她先把這五種線捋好平放在桌子上，然后再搓成小繩，還巧妙的打了一個結。四根五絲繩做好了。媽媽告訴我這叫“長命縷”，她又小心翼翼的分別給我戴在手腕和腳脖上。還特意囑咐我說：“要愛惜，等戴上后下第一場雨的時候，摘下來扔進雨水里。這樣長命縷就起到了它應有的作用。”通過端午習俗的小事，我體會到了媽媽的良苦用心。
接下來要包粽子了，我見媽媽拿了竹葉，包上糯米，中間還放上兩顆大棗。然后又熟練地折疊竹葉包裹糯米。還用五絲線捆扎起來，媽媽一連包了十幾個。
媽媽又把包好的粽子放到了鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的粽子放到盤子里，還沒等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著盤子聞了又聞，著急的等待著粽子降溫。過了一會兒，終于可以下口吃了。我剝開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，好吃極了!我們一家人邊吃邊笑，因為我們都看到了彼此嘴上的白胡子。
粽子吃完了，爸爸說：“端午節是有說道的，就這個名稱就五花八門，夏節、玉蘭節、女兒節、天中節、地蠟、詩人節等等。”
媽媽說：“除了吃粽子，戴長命縷之外，還有插艾草、撒白糖、賽龍舟……等習俗。”
我想，這個傳統節日還有不少的學問哩!這個端午節不僅僅吃到了粽子，還增長了不少見識。
我度過了一個快樂的端午節。
描寫我喜歡端午節的滿分作文2
家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢?
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠??炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動。”
朋友，如果你愿意到我的家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧!我遠方的朋友。
描寫我喜歡端午節的滿分作文3
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們每家每戶都會包一種中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家帶來的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。
每家每戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。
再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
描寫我喜歡端午節的滿分作文4
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。
粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
描寫我喜歡端午節的滿分作文5
“兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。”眨眼間又到了肉香飄粽的時節了，我也不禁詩興大發。
“來來來，你也別閑著，幫我把那些包粽子的材料都準備好。”媽媽今天似乎特別高興，聲音不自覺地高了幾個分貝，卻也帶著無法描摹的輕快。“好嘞!”這正應了我的心意，其實豆沙、紅棗、竹葉、糯米這些材料早就提前準備齊全，只要擺放好就行，可我還硬是“忙“了十幾分鐘，似乎只有這樣，才能宣泄出心中的迫切。
包粽子，這個技術活自然交給了心靈手巧的媽媽，我和爸爸則在一旁“打雜”。媽媽先取兩片竹葉煮上十分鐘左右，緊接著，折疊、翻轉、合攏，幾個難以把握的動作如行云流水般一氣呵成。媽媽的手似在花園中盤旋翻飛的兩只蝴蝶，這會才有了稍稍的喘息。
媽媽向呈圓筒狀的竹葉中放進了一些糯米。“加什么?”媽媽向我遞來一個詢問的眼神。“哦呵呵——”我有點兒小激動，“加上……哦對，紅棗!再加點兒花生……哦不!還是綠豆吧……”這么說著，我一面暗暗觀察媽媽的臉色，今天媽媽不只是受什么感染，變得格外有耐心，等我覺得差不多了的時候，媽媽把配料一一加上，第一個粽子就此完工!接下來，又是一陣眼花繚亂……
“好了沒?”等我第101次詢問時，總算看到了一個久違的點頭。我小心翼翼地從鍋里端出粽子，解開纏在粽子上的細繩，白色的熱氣撲面而來，紅棗、綠豆，這些花花綠綠不算華麗的點綴，也讓人眼前一亮，。我迫不及待地咬了一口，糯米的濃香夾雜著棗泥的香甜在口中蔓延，竹葉的清香縈繞鼻尖，我拼命地往嘴里塞。“小花貓。”一向嚴肅的爸爸在一旁打趣道。
我吐了吐舌頭，目光卻定格在電視熒幕上無法離開。劃龍舟哎!我的心一下子被勾了去。只見漿手每人持一支短漿，隨了鼓聲短促為節拍，擂鼓打鑼的，坐在船只的中間，為水手調理下漿節拍。偶爾，鏡頭切換為圍觀的群眾，他們將包好的粽子投入江河，這樣濃濃的節日氛圍讓我不禁浮想聯翩：粽子帶著一縷淡淡的思念，隨著汨羅河留向下游，送去在那已腐爛上百年的身朽。然后，慢慢祈禱……
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