中國民間傳說故事精選匯總10篇

時間：2021-10-22 14:47:40 美欣0由分享

中國有許多民間故事，很精彩，并且很吸引人。關于中國民間傳說故事你知道有哪些嗎？下面是小編整理的中國民間傳說故事精選匯總10篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。

中國民間傳說故事

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中國民間傳說故事1

沉香劈山救媽媽

漢代有個書生叫劉向，他上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像，劉向被三娘深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!劉向抑制不住內心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。

三娘也被劉向深深吸引，她思之再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從此二人兩情依依，結為伉儷。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖傳沉香，說日后生子可以“沉香”為名。

劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，正值王母娘娘生日，天宮大辦蟠桃會，三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，三娘的哥哥二郎神發現了這個秘密，他勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘隨身有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的鎮山之寶，二郎神自知不敵，就令嘯天犬乘三娘休息之際，偷去了寶蓮燈。結果，可憐的三娘被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。

沉香八歲那年便獨自離家，去找媽媽。吃盡千辛萬苦，終于走到了華山。可是媽媽在哪里呢?沉香不知所措，放聲大哭起來。哭喊聲驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點下，認真刻苦地學本領，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三般變化。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救媽媽。大仙贈給他一柄萱花開山神斧。

沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚媽媽，聲音穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘便叫沉香去向舅舅二郎神求情。

沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，掄起神斧，與他打起來。兩人直殺得山搖地動，江翻海倒，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，他派遣四位大仙去看個究竟。四位大仙覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待自己的外甥，太無情無義了。于是暗中助了沉香一臂之力。二郎神招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。

沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆”一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了媽媽。

后來，二郎神也向三娘、沉香認了錯，沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們英勇的兒子沉香一家團圓，幸福地生活在一起。

中國民間傳說故事2

岳柱八歲知畫

元代有個叫岳柱的人，從小就聰穎機智，而且很有遠見。他很愛讀書，不論是四書五經，還是天文、地理、醫藥、算術方面的書籍，他都喜歡看，對經史尤其喜愛。

何澄是元朝著名的大畫家，有一次他根據劉義慶的《世說新語》，畫了一幅《陶母斷發圖》。這幅畫的畫意是說：東晉有個叫陶侃的官員，幼年喪父，家境十分貧寒，后來在家鄉潯陽(今_西九_)當了一個小小的縣吏。陶侃當上公差之后，作風端正，兩袖清風，家境因此也沒有得到根本的改善。有一天，鄱陽縣的孝廉范逵專門來拜訪陶侃。因客人來得突然，陶侃沒有作任何準備。要留客人吃飯，又拿不出現錢來買酒菜;不留的話，人家遠道而來，又對不起客人。真是左右為難!陶侃的母親也在為兒子著急。可是翻箱倒柜，怎么也找不出一樣值錢的東西來。家里實在是太窮了!陶母嘆息道，自己身上穿的衣服也不值錢，頭上又沒有值錢的首飾可賣。她只有一頭好頭發，又黑又亮又長。情急之下，陶母毅然拿起剪刀，將自己的愛發剪了下來，然后拿到街上去賣，再買回酒菜招待客人。

這幅畫畫好后，何澄拿著它到處給人看，請人指教。看到這副畫后，大家都稱贊這幅畫畫得好。尤其是那些知名學者和紳士，紛紛說該畫布局合理，畫工精細，頗具風韻。

有一天，岳柱也看到了這幅畫，當時的他只有八歲。八歲的岳柱一看到這幅畫，也很快被它吸引住了，畫中的人物是多么的栩栩如生啊!但他看得很仔細，每個細節都不放過。突然，他看到陶母手腕上戴著一個金鐲，于是便大聲地叫了起來。當時何澄也在一旁，正在為自己的畫揚揚得意，聽到小岳柱詫異的叫聲，被弄得莫名其妙，就問他看到了什么問題了。小岳柱連聲說：“失真!失真!”

圍在一旁的人們，一聽到“失真”，也大為驚訝，心想這小孩也太不知天高地厚了，怎么敢對大畫家的畫妄說失真呢?于是紛紛把目光投向何澄，看他這個作者怎么應對。本來還是笑容可掬的何澄，馬上臉上掛不住了，但他畢竟是閱歷豐富之人，這種情況也不是第一次經歷，因此很快便鎮定了下來，和藹可親地問岳柱：“那你說說哪里失真了?”

只見小岳柱反問何澄：“陶母手上戴著金鐲，金鐲就可以換酒，何必要剪去頭發去賣錢呢?難到陶母舍不得賣金鐲而舍得賣自己的頭發嗎?”

這一問使得何澄大為驚訝，心想，自己真是糊涂啊，一畫完手臂，為了美觀，很自然地就在上邊加了一個手鐲，怎么就沒有想到這一點呢?真是畫蛇添足。何澄對于小岳柱馬上刮目相看，不但感謝他指出了這幅畫的敗筆，而且也夸贊他通曉畫理，日后必有出息。

中國民間傳說故事3

元宵節是我國的傳統節日，元宵節有耍龍燈，鬧花燈的`習俗，而耍龍燈還有一個美麗的傳說。

從前，人間風調雨順，王母娘娘趁著天氣好，就開了一個盛大的宴會。但是，玉帝很愛喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會結束后，他又忙著寫雨簿，一下疏忽，把雨簿寫錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發，有的天地干旱。有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿。這時，玉帝也察覺到雨簿寫錯了，所以，他打開了雨簿。呀!雨簿好象被人改了!他馬上派人查找是誰該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他很生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。

丞相來到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內疚，明明是自己寫錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。

從此，每到正月十五元宵節，老百姓就會用竹子扎成龍燈，家家戶戶張燈結彩，扛著龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個風俗一直傳到了現在。

中國民間傳說故事4

曹沖稱象

古時候，有一個聰明的小孩叫曹沖，他的父親曹操是一個大官。有一次，別人送給曹操一只大象。曹操很想知道這只大象有多重，就叫手下的官員想辦法把大象稱一稱。

這可是一件難事!大象是陸地上最大的動物，怎么稱呢?那時候沒有那么大的秤，人也沒有那么大的力氣把大象抬起來。官員們都圍著大象發愁，誰也想不出稱象的辦法。正在這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：“我有辦法，我有辦法!”官員們一看，原來是曹操的小兒子曹沖，嘴里不說，心里在想：哼!大人都想不出辦法來，一個五六歲的小孩子，會有什么辦法!

可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時也想不出來。他父親就說：“你有辦法快說出來讓大家聽聽。”

曹沖說：“我稱給你們看，你們就明白了。”

他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到怎么個稱法，一起跟著來到河邊。河邊正好有只空著的大船，曹沖說：“把大象牽到船上去。”

大象上了船，船就往下沉了一些。曹沖說：“齊水面在船幫上劃一道記號。”記號劃好了以后，曹沖又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，大船就往上浮起一些來。

大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心里說：“這孩子在玩什么把戲呀?”

接下來曹沖叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔又一擔，大船又慢慢地往下沉了。

“行了，行了!”曹沖看見船幫上的記號齊了水面，就叫人把石塊又一擔一擔地挑下船來。這時候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號上，可見，石頭和大象是同樣的重量;再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來，得到的總和不就是大象的重量了嗎?大家都說，這辦法看起來簡單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來呢。曹沖真聰明!

中國民間傳說故事5

葉公好龍

春秋時期，楚國有個名叫沈諸梁的人，因為他父親的封地在葉地，后來他繼承父親的封地，人們就稱他為葉公。

葉公有一大愛好，他特別喜歡龍。他認為龍這種動物是杰出人才的象征，它能騰云駕霧，呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。他崇拜龍，便請來了各地能工巧匠，在柱子上、門窗上都雕刻上了龍，在墻壁上都畫上了龍，屋內的家具和各種裝飾都采用了龍的圖案，就連鉤子、鑿子這些隨手使的用具也都做成龍的形狀，總之一句話，他家到處都是龍。

葉公就整天生活在這些龍當中，他欣賞起龍來可以飯都忘記吃，要是有人同他談論起來龍的話題，他總是眉飛色舞，滔滔不絕。要是他聽說哪有一幅畫得好的龍或者雕刻得好的龍，不管有多么遠他都要去看，不管花多少錢都要把它買下來。他這么愛好龍，整個楚國的人都知道。

天上的真龍知道了這個消息，非常受感動，它想：“在世界上從來沒有像葉公這樣喜歡我的人，連我的圖像他都崇拜得五體投地，如果見到我的真身，那又會怎么樣呢?”真龍想到這里就決定到葉公家里走一趟看看。

有一天，在一陣狂風暴雨以后，接著就是烏云滾滾，電閃雷鳴。天上的真龍來到了葉公的家里。它先趴在窗戶上往里張望，尾巴拖到了葉公的家的廳堂里。真龍見到葉公的家里果然都是龍的圖案，心中暗暗贊嘆：“真是一位愛龍的人啊，果然名不虛傳啊!!”

真龍可不像柱子上刻的、畫的那么渺小，而是一個龐然大物。真龍的身子和尾巴橫在廳堂里，搖頭擺尾，吞云吐霧，神威抖擻。這時，葉公正好從房間里出來，他身穿繡著龍的衣服，腳上穿著繡有龍的鞋子，手中捧著一個酒杯，邊走邊欣賞上面雕刻的龍。他走到廳堂，猛然看到地上拖著龍的尾巴，嚇了一跳，急忙抬頭一看，原來是一只真龍!葉公這一看，臉色大變，驚惶失措，丟掉了自己的酒杯，邊跑還邊喊：“不好了!救命啊!龍來了!”然后，他就鉆進自己臥室的床下面，再也沒敢出來。

真龍一見葉公這副模樣，還聽見他叫喊，心中非常失望，心想：“原來你愛龍是假的啊!你愛的龍只是刻畫的假龍，對真龍不是喜好，而是害怕啊!”然后，真龍縱身一躍飛上了天空，從那以后再也沒有出現。

中國民間傳說故事6

傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一個中國人就會知道幾個龍的傳說。這是一種民族自豪!

在現在，元宵燈會都有龍，是因為傳說有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動了東海龍王，老龍王就上天找云神、風神、雷公讓他們做好工作，最后請求雨神降雨。百姓們為了報答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現的龍。從此，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節，許多村莊都要舞龍。

龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過每一種都離不開龍。

傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細長的，但有兩點不同，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。

有一座寺廟以龍聞名。據說白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。

龍的傳說無數，而我們也只用知道一兩個就足夠了。

龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲!

中國民間傳說故事7

黃道婆

元朝時候，松江一帶種了許多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢?原來這時，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝去，需要花費大量的時間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來。這時，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學習了一手很好的紡織本領，她下決心要改革家鄉的紡織技術，使鄉親們生活得更好些。

黃道婆請來了一位老木匠，根據崖山人民用兩根細長鐵棍轉動，軋去棉籽的方法，設計出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠兩人手搖，一人下棉籽，又干凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來的小竹弓來彈棉花，還是慢呀!黃道婆又去找彈棉花的師傅，商量改革彈棉工具。改革出來，就是今天我們偶爾能見到的4尺多長的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。

中國民間傳說故事8

文成公主和西藏的風水情緣

據五世達賴喇嘛記述，當年文成公主進藏的時候，根據中原的《八十種五行算觀察法》發現，整個雪域高原的地形，猶如一個羅剎魔女仰臥，在風水上叫“魔女曬尸”是非常不吉利的。

為了鎮壓魔女的煞氣，文成公主在羅剎魔女的心臟處，建立廟宇并安放釋迦牟尼等身像來鎮壓，就是我們今天能看見的大昭寺;在紅山上的布達拉宮，恰好鎮壓住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺廟，形成了西藏歷著名的“鎮魔十二寺”。

后又在其它風水惡劣的地方，修建了佛塔、石獅、佛像、大鵬、白螺等來改造風水。從此之后，西藏日益強盛，佛教也隨之興盛，至今不衰。

文成公主對拉薩的不解之緣。

文成公主與拉薩的不解之緣文成公主是一個志向遠大，才貌雙全的女子。她為了發展西藏，就把中原的先進文化帶去，帶去了茶葉、綢緞、書籍及一尊鍍金佛像。

松贊干布為了迎娶文成公主，特意修了布達拉宮，還親自率大臣近侍前來迎接。他把文成公主接到拉薩，還請文成公主上觀天文、下察地理。文成公主在拉薩周圍仔細看了幾遭，就對松贊干布說，拉薩有王都氣象。天空有如八幅金輪，吉祥無比;四周群山環繞，有如八瓣蓮花。

只是中部地形不太好，看上去猶如仰臥的羅剎女，布達拉山和藥王山就猶如羅剎女的兩個挺立的奶子，必須修建宮殿或堡壘，以鎮妖氣。并在市中心相當于羅剎女心窩的地方修建寺廟，虔誠供奉我佛，那么妖氣自會變為福氣。

松贊干布聽了文成公主的話以后，非常佩服公主的學識，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺為中心來修建街道民房。當大昭寺修好之后，文成公主又在寺前親手植了一棵柳樹，至今猶存，人們稱之為“唐柳”或“公主柳”。

后來，松贊干布的兒子可黎可足又效法父親，前來中原求親，唐朝又把金城公主許給他，并立碑會盟，表示漢藏兩族人民要世世代代友好下去。由于會盟的是唐穆宗與可黎可足，他倆的關系又是舅甥關系，因此這塊碑又叫“甥舅會盟碑”。碑上用漢藏兩種文字刻著世代友好的盟誓以及會盟使臣的姓名及職位。雖經1000多年的風雨，碑文仍然清晰可辨，這是漢藏人民友好關系的歷史見證。

中國民間傳說故事9

湘妃竹的由來

相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”

鄉親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”

原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

中國民間傳說故事10

美麗的民間傳說在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客 .

“銅鼓打不響，金雞飛上天”。民間流傳的這句話的意思是：千百年來，銅鼓之所以貧窮落后，是因為金雞飛走了。這是怎么回事呢?

在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。

很多年以后，一個叫許旌陽的人，手執寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發現孽龍，倒飛出了兩只金雞。據說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實,這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災害與戰亂，特別是日軍的侵略和歷代的內戰，使銅鼓人民處于水深火熱之中。

明末隆慶年間，鄧子龍將軍領兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。

隨著改革開放的深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優勢，開工廠，辦企業，搞旅游，生活發生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。

銅鼓石經歷了千百年的風風雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。

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