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    高中話題作文素材匯總

    時間: 淑娟20 分享

      作文在考試中很重要,平常多練習才能寫好作文,廢寢忘食的學習,創造成功的機會;分秒必爭的考驗,打造夢想的實現;高考在即,學習有張有弛,時間安排有條不紊,祝你取得好成績。今天小編在這給大家整理了高中話題作文大全,接下來隨著小編一起來看看吧!

      高中話題作文(一)

      關于信念

      舍生取義

      為了化解楚國攻宋的危機,墨子不遠千里,不顧自身體面,不顧兇險,只身深入虎穴,終于說服楚國放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解,但他濟世救民的熱切情懷,"非攻""兼愛"的執著信念,是民族脊梁的代表。(魯迅《非攻》)

      殉道求真

      開辟了一個新時代的蘇格拉底,卻因觸怒最有權勢的人,被控犯有"敗壞青年人德行,否定神靈"之罪,他從容地引鴆自亡。

      偉大的先知荷馬,在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子,成為一個孤獨的瞎子。

      發現了新大陸,把一切貢獻給國王的的哥倫布,所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

      偉大的天文學家伽利略,為人類做出了巨大發現,老邁的時候,又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。'

      胸懷一顆孩子般的心,沖鋒在前,為祖國帶來勝利和解放的貞德,卻被當作老巫婆燒死在廣場上。

      古今中外,那些造福人類,推動歷史前進的"光榮者",走的都是充滿極大困難和生命艱險的"荊棘路"。正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光,人格之光。,使得他們超越時代,走向了永恒。由此可見,磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候,才能顯示磨難的美麗,其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰者,永生!(安徒生《光榮的荊棘路》)

      為救世而獻生

      白莽等革命青年與舊世界戰斗,寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。(魯迅為白莽作《孩兒塔》序)

      為信史而堅定

      司馬遷以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",創下了"史家之絕唱,無韻之離騷"的不朽之作《史記》(資中筠《無韻之離騷》)

      為未來而堅守

      密室中的小安妮,面臨磨難與死亡逼近,從容不迫,真實記下了受難者對生存,對未來的執著信息,創造了奇跡。(邁耶.萊文《密室的生活》)

      高中話題作文(二)

      關于理想

      理想是鑰匙

      理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》)

      理想貴高遠

      為人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業時的考慮》)

      傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國的鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!為能替祖囤爭光的人而快樂。(《傅雷家書》)

      魯迅夢在濟世救國,喚醒沉醒的國民(魯迅《吶喊》)馬克思志在領導無產階級解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》)愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛因斯坦《自述》);無知山谷中的智慧老人志在移風易俗,變革現實(房龍《寬容》序言);布魯諾志在堅持真理(鄭文光《火刑》)。

      踐行須堅韌

      世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠,即使力、物不備,盡其志,也無譏無悔。(王安石《游褒禪山記》)

      魯迅為圓夢,先是抉擇學醫,繼而棄醫從文,沉寂反省之后,奮起吶喊,這才成為一代文豪,民族脊梁。

      馬克思在倫敦處于內困外圍之中,困于極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領著無產階級的革命斗爭,成為影響20世紀十位名人之首。

      無知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛真理、不畏強暴,視死如歸,在烈火中獲得永生。

      "日幕聊為《梁甫吟》"的杜甫(《登樓》)

      "窮且益堅,不墜青去之志"的王勃(《滕王閣序》)"舉送西北浮云,倚天萬里須長劍"的辛棄疾(《水龍吟·過南劍雙溪樓》)夜探石鐘山下,不避艱險,只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神,永遠值得學習。"事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎"的提醒,永遠回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)為了生活得高尚,必須苦中求樂,不斷進取。(朗費羅《人生須》)

      高中話題作文(三)

      關于反省

      反省改革

      改革使農民物質上有了較大改善,但精神上仍然貧乏,如崇拜權勢,隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)

      反省交往

      習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候,你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的"不愧怍"教會我們如何與處境不好的人交往,如何做一個問心無愧的人。(《老王》)

      反省虛榮

      追求脫離了自身實際,悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的,也是必然的,值得我們吸取教訓。當悲劇來臨,只有勇敢承擔,用自己的艱辛付出,才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格,值得我們學習。(莫泊桑《項鏈》)

      反省戰爭

      老婦人的瘋畜瘋語,側顯出戰爭給平民百姓帶來的巨大災難,昭示著珍惜和平,杜絕戰爭。(奧萊爾《在柏林》)

      責任

      在權力的巔峰上,在百姓的擁戴中,為了實現民主社會的理想,為了讓更有才能的人脫穎而出,華盛頓毅然退位,將領袖與民眾,偉大與平凡,歷史與未來,完美地統一在瞬間,博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)

      憂國

      不施仁義必敗,以德治國方興。(《過秦論》)

      為別人強勢所劫,行賄茍安必敗,團結抗爭始勝。(蘇詢《六國論》)

      秦愛紛奢而官焚人亡,后人哀之而不鑒之,更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛民,不可重蹈秦王覆轍,表現出可貴的憂國之心,濟世之責。(《阿房官賦》)

      寵幸伶官逸豫必亡,憂勞興國。(《伶官傳序》)

      高中話題作文(四)

      作文素材:美德

      關于美德

      公而忘私

      藺相如先國家之急而后私仇,面對羞辱,敢于讓,安于讓;廉頗為國家大局出發,知恥后勇,放下尊嚴,負荊請罪。將相和好,一國平安,傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)

      魏征為國直諫,不計個人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉,積德聚義,君臣攜手,天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)祁黃羊"外舉不避仇,內舉不避子",腹黃享"忍所私以行大義",成為中華民族史上無私無愧的佳話,值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)

      孝順為先

      李密婉拒皇上重用之命,堅守與祖母相依為命,情真意切,譜寫了孝義的永恒篇章,成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

      誠信為本

      季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶。(劉向《新序》二則)

      荀巨伯友情重于生命,庾公愛人勝于愛己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。

      國無信不強,人無信不立。

      儉德之共

      儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲則不役于物,可以正道直行,謹身節用,遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥,季文子節儉相三君而美名揚,宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬錢,遺害子孫,傾家蕩產;石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以儉立名,以侈自敗,古往今來無不皆然。(司馬光《訓儉示康》)

      團結就是力量

      母子三人在背負債務,衣食住行都極端困難的情況下,母親拼命打工,兄弟倆邊讀書邊做工,過年的時候,一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景,便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征,也是人類共同的精神財富。"北海道面館"2號桌便是這種精神的見證,老板專為母子三人留著,其他顧客眷顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)

      高中話題作文(五)

      關于人格

      不屈

      鯖鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,"跟它們斗","跟它們斗到死"。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格,昭示著勇敢面對,才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與海》)

      摒棄阿Q屈辱的生存狀態和虛幻的"精神勝利法",自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們,學會自重,有尊嚴的活著。

      尊嚴無價,不屈抗爭

      無端受怨,生命遭踐,但尊嚴無價。為了維護清白,捍衛人格的尊嚴,竇娥的抗爭感天動地,刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去,但不屈的靈魂不可戰勝。(關漢卿《竇娥冤》)

      不媚

      "安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。"(《夢游天姥吟留別》)

      牡丹花期到時盡情盛開,花落委地,依然奪目。它不茍且,不俯就,不妥協,不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)

      不息

      是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛,就該用整個身心去追求,即便是獻身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

      不爭

      淡利百味而不爭,"大味必淡",白菜的辯證法告誡我們:淡薄才會濃厚,無味才會甘美。人也一樣,清淡、自然、平常才會有為。(李銳《談白菜》)

      自樂

      "花香不在大,室雅何須大。"(鄭板橋語),"陋室"變"雅舍",全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴,能夠苦中尋樂,以樂化苦,那是必須學問的功夫。(梁實秋《雅舍》)


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