談最遙遠的距離作文3篇
談最遙遠的距離作文3篇
談最遙遠的距離作文一
拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠的距離有多遠。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠近決定于個人的感情。當你想得到某物卻無法得到時，當你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悲哀。
對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。
老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學習，就是為了和自己的目標減少距離。
我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對現(xiàn)在的我來說，最遠的距離是當一名生物學家。這是我從小的夢，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識的廣泛而修改自己的目標，因為覺得自己達不到那段距離。小時候人人都想當科學家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底?其實本沒有最遠的距離，不要自己嚇唬自己，目標很近也很遠，但是我堅信它很近。
在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠的距離，可能……只在你的腳下!
談最遙遠的距離作文二
有人說最遙遠的距離是一片一望無際的汪洋,也有人說最遙遠的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人說最遙遠的距離是一個永無止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個人認為最遙遠的距離莫屬于自己的人生道路.
唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.在世人眼里這三千尺.落九天.都是一個非常巨大的天文數(shù)字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了.
記得曾有這么一位老人,他在世時,對人生充滿著希望與向往,一心只想著能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計其數(shù),但是最后,他并沒有實現(xiàn)自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠啊.
人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風順的到達大海的另一頭,但是你永遠不能到達大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過東西南北.前后左右的如花似錦的各個國家,但是你永遠飛不出地球?qū)δ愕囊?人生道路就如在地鐵里行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠不能脫離軌道而行使.
人生道路就是那樣的遙遠,在道路中她會使你感受到酸甜苦賴,也會使你感受到悲歡離合,當你認為自己將要走完人道路時候,其實你的將來還有更遙遠的人生路途等著你.
談最遙遠的距離作文三
生與死，向來是人們常討論的問題。古人云:“死生亦大矣。”所以便不得不談之 有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹?原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的!可就是有些人，把它看得太重了點!這些人，大都是愚昧的。 但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼云煙。 李太白說:“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何?”是啊!人生易老，何必過于追求權(quán)財?就算你得權(quán)得勢，富可敵國，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何?
最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言!”又何必苦苦求之? 當然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬年，要么在歷史長河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩人藏克家的一首詩中說得好:“有的人他活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，但他還活著”為什么呢?這在他的另幾句詩里便可找到答案……說白了，這就是所謂的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段?想要得到“永生”，就得為后人留下點什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”!杜牧對秦之滅亡發(fā)出感慨:“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎? 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，若無所為枉此生!拋開榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過得轟轟烈烈吧!等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”!