高一作文：清靜無為學(xué)習(xí)有感

　　學(xué)習(xí)啦：清靜無為是春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)，是道家中最為重要的思想。下面就讓我們一起來欣賞《清靜無為學(xué)習(xí)有感》這篇作文吧。

　　現(xiàn)在想想，剛開始研習(xí)這一國學(xué)觀念的時候，自己十分好笑，以一個現(xiàn)代人的眼光去看待許多文本，清靜無為給我的感受就是消極、腐朽、落后的。于是就瞎想，傻傻的寫了許多困惑，直到看到老師的評語，想想老子為什么這么說以后才發(fā)現(xiàn)自己閱讀的問題，我主觀的把文本帶入現(xiàn)代社會，而忽視了文本產(chǎn)生的時代背景，

　　清靜無為是春秋戰(zhàn)國時期提出的，那是大國爭霸，弱國自保，兵荒馬亂的時代。老子的思想是基于當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象提出的，所以在文本中常常可以看到重復(fù)性的詞語“不”，或許現(xiàn)在的我們不屑于過回歸原始的生活，可是小國寡民至老死不相往來，卻是那個戰(zhàn)火紛飛的時代的人們的生存向往，寧為太平犬，不做亂離人。只有一方如桃花源記中描寫的凈土才能夠?qū)崿F(xiàn)甘其食，美其服，安其居，樂其俗的理想。

　　清靜無為是順應(yīng)自然，順勢而為。漢初，經(jīng)濟(jì)蕭條，百廢待興，這個時候并不能說以人的資質(zhì)的好壞來決定是否為還是無為，而這個時代是否合適，是否需要你去大作為，這就是能否順勢而為。

　　而莊子鑿開七竅的寓言，不僅說明了要順應(yīng)自然，更要弄清出發(fā)點與結(jié)果之間的關(guān)系，不能因為出發(fā)點好就可以理直氣壯的為，好心辦壞事并不少見。

　　學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，根本目的在于當(dāng)今社會中將其運用。通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)更應(yīng)該穿越文本，與作者完成心與心之間的交流，沒有設(shè)身處地的去感受，難以感知經(jīng)典的魅力，如果連感受都不到位，又談何價值運用呢?

　　清靜無為，不是守舊，不是逃避的懦夫行為，而是一種順勢、溫和的處事態(tài)度，我想這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　作者：高一18 張薇

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