高中論自由作文(2)
高中論自由作文篇4
在康德龐大的哲學體系中，自由是康德批判哲學的一個核心概念。康德所考慮的自由，不僅僅是意識層面的自由，而且是要從哲學本質上來考察人類實踐生活中自由所賴以成立的理性的先決條件，考察自由的哲學基礎以及人類的天職、希望和未來。康德的自由思想既不是宗教主義的“神性自由”，也不是經驗主義淺薄無聊的“任性自由”，而是“理性自由”；實踐的理性自由，是站在人類理性的高度對自由的一種審視。康德對自由的闡述與論證，改變了人們對自由問題的思考方式，把人們從對自由的錯誤認識中拉出來，使人們認清自由的本質，明確自由的價值，使人們對自由問題的思考達到一種理性的、辯證的高度。
康德的所考慮的自由是在自律意義下的自由，也是他所考慮的最關鍵的問題。自律的原則是康德的最高原則，康德認為我是自由的，因為我夠自律(autonomous)，而且，只要我維持自律，我就是自由的。
自由是一個古老的話題，每個時期人們對自由的理解有很大不同，其內涵也發生著變化。《人權宣言》中提到“自由即有權做一切無害于他人的任何事情。”也有人說是任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么，自由放任。但我認為這種對自由的認識太膚淺了，僅從字面意思去理解自由的內涵。一個人的自由，是在不要侵害別人權利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強迫和干涉的行為，才是真自由。如果侵犯他人的權利，那便是不自由的。 ——即一種相對自由，人類個體在外在的約束條件下(法律，道德等)自愿去做任何事情。
那么，人們為什么要追求自由呢?
個人覺得是人們在追求某種東西時感覺到了約束，譬如追求說利益和幸福。假如人類的最終追求是為了獲得幸福，但是在追求與獲得幸福的路上總是會有許多障礙使我們不容易或不能獲得幸福，從而使我們想要得到利益和幸福的心愿常常受到約束，人們受到約束就必然會產生追求自由的意識，但是如果你感覺不到這種約束，那么你也就不會由此而產生渴求自由意識和行為。所以約束又是使人們產生追求自由的前提。
那人是自由的嗎?
薩特說，人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實質上是一種不“自由”，因為人無法逃避選擇的宿命。人是具有社會性的動物，要在社會上生存，因而無可逃避地會去選擇，選擇該做什么，不該做什么。然而，現在的大多數人的選擇是不自由的，現在大多數人一生只做一件工作，真正地是一枚螺絲釘，人遠不自由，因為人總是忙于生存斗爭，被生活壓得喘不過氣來。常常是為了獲取生存所需的物質而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。
現在很多人為了某一目的去選擇做一些事，比如說學習，中小學生學習是為了升學，為了能到更好的學校去學習深造，被老師催促著學習；大學生學習，有些人是為了拿到畢業證、學位，為了將來有個好工作而學，有些人是為了自己能掌握更多的知識、豐富自己的內涵而學習。都是選擇學習，但顯而易見，這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發自內心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”
自由可以是個好東西，也可以是個壞東西，就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規則的約束。因此為所欲為的權力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個太極，一面是為所欲是陽，一面是自律和他律是陰，陰陽結合，相互轉化和制約才是真正的自由。
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