西游記讀書筆記六百字左右五篇
《西游記》是中國古典四大名著之一，是四大名著中最受中學生青睞的一部作品，它是我們國古典名著中充滿神話色彩與浪漫主義的一部經典之作。以下是小編為大家整理的西游記讀書筆記六百字左右，希望能給各位提供幫助!
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書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。從小，書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過了十幾個春秋。讀書給我帶來了無限的樂趣，讓我受益無窮。自小我就喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書的馨香中，安靜地去思索，去與橫臥書中的每一個靈魂自由自在地交流……
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——心地善良，信仰堅定，明知到西天取必然會碰到許多艱難險阻，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無反顧。孫悟空——樂觀、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，是許多妖怪的克星。豬八戒——取經路上的臟活、累活都是他來干，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并且終于堅持到了最后的勝利。沙僧——當孫行者和八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。這四個人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且他身上還有一種叛逆的心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
這個故事深刻地告訴了我們：正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕不氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏，英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點點挫折和困難就放棄，困難和挫折是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎?
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我感受到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這著實也是一種值得我們學校的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許，這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我成功與否，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
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誦讀經典，感悟成長《西游記》是我小時侯最愛看的一本書，它伴隨著我走過了愉快的小學時光。讀著一行行精簡的文字，品著一頁頁精練的語句。讓人回味無窮。人生，就如同取經，取經成功了，就意味著人生中遠大的目標實現了。是啊，回首望望過去的小學時光，還真有點像唐僧西天取經，經歷了九九八十一難，終于修成了正果，即將登上初中的大門，夜深人靜時，我躺在床上，翻開那早已泛黃的書頁細細地品味著，仿佛自身也卷入了這場征途中。
看完這部小說，我有很大的感悟，我覺得唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，忍辱負重，勇往直前的精神值的我們學習。這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰。也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回里，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的忠誠與真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路。”
書讀多了總是有益的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是向老師學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見知識何其的重要。
回顧六年的小學生活，仔細想想，我們的老師老師不就是《西游記》內容里作者吳承恩所描寫的那個孜孜不倦，默默無聞的唐三藏嗎?以我們應該多讀書，讀好書。
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“你挑著擔，我牽著馬;迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發。一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣;敢問路在何方?路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對“西游”精神的一種提煉和概括，既寫出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無畏樂觀。
大唐貞觀十三年九月，正是的“數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜”的秋深時節，唐僧迎著清霜，披著明月，西出長安，踏上了取經之路。雖說是如來的得意弟子金蟬子投胎轉世，可此刻的他，只是一個肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著他那能讓人長生的皮肉口滴涎水。
他當然也不曾期待有幾個神通廣大的徒弟來斬妖除魔“保駕護航”。他的心里只裝著一件事：取經。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線，可是只要一脫險境，他又會立刻踏上西行的路。
與手無縛雞之力的唐僧不同，三個徒弟都不是凡夫俗子。他們個個都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來說是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著唐僧亦步亦趨，一步一個腳印地做一個踏踏實實的“取經人”。期間，也鬧過誤會與爭執，取經的團隊也幾乎分崩離析。然而，他們三個謹記著對觀音菩薩的承諾--“護送取經人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長合力驅魔，最終護送唐僧取得真經。十四年的取經路，孫悟空從一個沖動的石猴成長為沉著冷靜的“斗戰圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅守承諾自我成長的路。
師徒四人奔走在取經的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對于成仙的渴望使他們的內心成了一座焦灼的火焰山，為了達成目的，他們不擇手段，尤其是聽說唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒。可憐的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個人也一樣。趕路的時候，既要抬頭看天，也要低頭看地，關鍵是不要走上岔路。
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在我的圖書天地中，有許多不一樣類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。
吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚……一個個人物之間串聯起來的生動搞笑的故事讓我受益匪淺。
我最喜愛的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護送東土大唐高僧(即唐僧)西天取經。在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝成人想要趁機抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個人，便將其驅逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調解，師徒矛盾才得以化解。看到那里，我腦海中浮現出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個成語。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護師傅唐僧西天取經的故事。我想，他們之因此能獲得成功，與他們堅持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯系。生活中的我們，要是具備這幾點，還有什么事做不好呢?反之，如果知難而退、望而卻步，又怎樣可能做好一件事呢?
古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯系。著名的科學家，美國人愛迪生，自七八歲時，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發明上去。發明電燈時，他常常廢寢忘食，去做實驗，最終發明了電燈。他一生的發明有一千多項，被世人稱為“發明大王”。
美國現代物理學家史蒂芬·霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動，連表達自己的意思都要透過機器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會有什么成就呢?然而，就是他，證實了黑洞的存在，創立了十分美的宇宙模型，還撰寫了科學著作《時刻簡史》……
《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都能夠將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什么呢?只要你有自信，有樂觀的心態，有毅力與堅持到底的決心，你甚至能夠取得震驚世界的成就。此刻，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關注的不是精彩的故事，而是那一個個發人深省、讓人受益終生的道理。
西游記讀書筆記六百字左右5
《西游記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。
故事主要講述了唐僧師徒一行來到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領地。
白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個村姑，被識破之后，又變了一個老太太來尋女兒，又被識破后又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那樣火眼金睛?認為悟空無辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無奈，只好留下了他。白骨精怎會罷休?又變做老頭來尋妻女，終于又被悟空識破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。
那么，白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?
第一個問題答案應該是很明顯的，可唐僧為何不明?我想應該是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個心眼，唐僧也不會如此善惡不明。
去?留?這似乎是一個大問題。到底是不計前嫌繼續與唐僧取經，還是一氣之下回花果山，繼續當自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也會走。
雖說“一日為師，終生為父”，但誰能忍受一個無知之人三番五次的猜疑與責備?再說了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其實去西天取經只是一個幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會走的!
當然，悟空一定不會是這樣的。但是，我認為，悟空并不是那么完美。“人非圣賢，孰能無過?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到賊人攔路搶劫，按道理來說教訓一下也就罷了，可那悟空野性大發，竟打死了人!這不正是他的過錯嗎?
那么，唐僧也并不是那么愚鈍。因為他有一顆慈悲的心。從小，他沒有父母，長至十六七歲才找到了母親，也許就是因為這一段幼年時的不幸經歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。
還是那句話：人非圣賢，孰能無過?一個人無論他如何優秀，總是有一些缺憾。人無完人，金無足金啊!那么反推過來，一個人，有缺點也一定有優點。
唉，善?惡?去?留?看來，這是個問題，也只有通過吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當然這需要我們用心去感悟。
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