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    論語讀書筆記六百字左右

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    《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。下面是小編為大家整理的關于論語讀書筆記六百字左右,希望對你有所幫助!

    論語讀書筆記六百字左右1

    孔子,春秋戰國時期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。

    《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,啊!這本書我已經心儀很久了,還就是媽媽特意從書店買來的呢!

    這本書中字字珠璣,其中我認為最精辟的就是:“子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。””兩句話。

    第一句話的意思就是:“孔子說:“時常溫習學過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客,這難道不開心嗎?別人不明白我有學問,而我不介意因為學習就是為了自我,這難道不就是一個君子嗎?””告訴了我們:“常常持續愉快的情緒,做任何事就能夠得心應手。如果別人對你有誤會時,不要生氣或難過,只要你做的就是對的,別人終究會明白的。”

    第二句話的意思就是:“孔子說:“三個人一齊行走,除了我之外的兩個人,必須都有值得我學習的地方。我選取他們的優點來學習,如果就是缺點的話,就把它當成一面鏡子,看看自我有沒有一樣的缺點,如果有就要立刻改過來。””告訴了我們:“朋友或同學當中,每個人都有優缺點,重要的就是,我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點。”這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

    《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。做人,就就應要不能只修飾外貌,更重要的'就是內心的修養;做人,就就應要對所有的人都要以愛心對待,也要多親近有仁德的人;做人,就就應要假若發現了自我的任何缺點和過失,務必得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發現;做人,就就應要本著正大光明的態度來做事,這就是做人的基本要求。

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    “學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎……”這是我們從小就吟誦的句子。公元前770年的春秋時期,我國有了“諸子百家”之說,一些在學業上頗有成就的人自成一家,到周邊各國推崇自己信奉的志向或學說,吸引諸多的人跟隨,從此便成了“諸子百家”。

    而其中有一個人,在中華上下五千年的歷史長河中,刻下了他的烙印,他就是孔子。孔子是儒家學派的創始人,他一生從事傳道、授業、解惑,被中國人尊稱“至圣先師,萬世師表”。他的弟子多達三千人,其中有“七十二賢士”。他與弟子所著的《論語》一書是儒家學派的代表作之一,曾有“半部《論語》治天下”的說法。后人又有將孔子的經歷寫成書,名為《孔子家語》。

    “子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”這句話的意思是說:人在家里要孝順父母,出門待人得像對待兄長一樣尊重,說過的話一定要算數,對大家有廣泛的愛。親近有仁德的人。這樣去做了之后,若還有余力,再學習文獻知識。

    “子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”這句話是說:對君子來說,吃飯不求全飽,居住不求全安,勤敏地做事,謹慎地說話,接近有道德的人,犯了錯就在原地改正,就可以說是好學了。

    一個人光學習文化知識是不行的。即使他滿腹經綸,對待他人不友好,行為不和善,他也是不招人喜歡的。人生在世,哪能事事如愿?所以我們才要學習做人,學會做事。我們要怎樣去做人呢?首先,我們要學會真誠待人。我們要把對自己好的每一個人都當成是自己的朋友,誠實的對待他們,沒有懷疑,沒有虛情假意。其次,我們要學會拒絕,學會真正看待周邊的事物,認清事物的真偽,這樣才能不至于沒有立足之地。最后,我們要放寬心態,以一顆快樂心,平凡心去感受世界的溫暖,這才是人生之真諦。

    學會做人吧,那會給你帶來好處;學習知識吧,它會使你做人的道理更近一步。希望《論語》會使你終生受益。

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    貫穿整本論語的,就是這個“仁”字。無論你是達官顯貴,還是市井庶民都應該擁有一顆仁愛、感恩的心,這樣社會才會和諧,天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號,卻為君王所摒棄的思想,在今天卻顯得猶為重要。在這個日新月異的社會,人們的心靈似乎已經被急功近利的心所取代,這時候,讓繃緊的神經放松下來,打開《論語》,洗去心里的浮華與塵埃,亦是一件快事。

    于丹對于《論語》中的“仁”是這樣解讀的:所謂仁愛,可以拆分成5點,即恭、寬、信、敏、惠,而今天人要在這幾個字中再加上一個安,即“愛”。子曰:“已所不欲,匆施于人”。這正是出于對他人的博愛;“事君數,斯辱矣,朋友數,斯疏矣”則是指人與人之間的友愛。“愛人”在《論語》中已經不只是一種態度,更是一種為人處世的哲學。

    然而提到愛,就不能不提孝,孝在《論語》中有很高的地位,它作為一種愛的回饋,作為一種感恩的手段,作為一種傳統美德流傳,兩千多年而不衰,“父母在,不遠游”雖然看似平淡,卻飽含對父母的關愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”。意即:父親在世的時候,要觀察他的行為;若是他對父親的教誨長期不改變,那么他可以算是盡孝了。看來,孔子認為,所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質。

    能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人,才可以算是真正的孝。“事父母要竭其力”,給許多還有追求功名利祿,被快節奏的生活的困的人敲響了警鐘。《論語》作為中國文化的一面旗幟,一座豐碑,作為孝悌道德,禮義廉恥的最高準則,在紀錄了一個時代的同時,也開創了一個新的時代。或許在那個戰爭連年,動蕩不安的封建社會,君王所需要的僅僅是權力、是軍隊、是阿諛奉承、是生靈涂炭,而不是孔子、不是《論語》所宣揚的感恩,仁愛之心不僅適用于個人,更為整個國家與民族所汲取,成為構建和諧社會偉大藍圖的基礎。

    正如《論語》所宣傳的那樣,當人與人之間的關系不再冷漠,當人人都能懷著一顆感恩的心去生活,那么社會就會安定,國家就會富強,人民就會幸福。《論語》所蘊含的內容,還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》,你可以尋找內心的寧靜,你可以認識愛的意義,你可以懷著一顆感恩的心笑對人生。

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    《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

    于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》透過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養品。

    他帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。

    應對人生的遺憾,我們要在最短的時刻內接收下來,不好糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。如果你正因錯過了太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了。

    于丹老師在論語心得中講了一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得十分精致的佛像,每一天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說,正因你只經過了四刀就走上了這天的崗位,而我經過了千刀萬剮才成佛。

    我們過去總是喜愛與他人相比,為什么你我一齊參加工作,你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的發奮、做出的貢獻、肩負的職責、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!

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    通過晨會我們學習了于丹的《論語》心得,給了我很大的啟示。

    于丹教授說:“《論語》教給我們很多處世的辦法,做人的規矩,這些道理有時候很樸素。《論語》不是板著面孔的一部書,它教給我們的辦法有時候透著一些變通,它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實我們今天總在說什么事情是該做的不該做的,什么事情是好是壞,有很多時候一個事情的判定不簡單是好壞之分,只是你是什么時間做這件事,或者把這件事做到什么程度。其實有很多事情應該是有尺度的,孔夫子不是一個提倡一味喪失原則,一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人。”

    現代社會人與人的關系可以說更近了,也可說更遠了,但無論如何,人際關系是每一個人必須面對的問題。孔老夫子說:過猶不及。在孔子看來,事情做得過頭了,和沒有做到位是一樣的效果,那么,在現代生活里,我們該如何把握為人處事的分寸?當遇到不公正的待遇時,我們該保持什么樣的心態?面對自己親近的人,我們又該掌握什么樣的原則?在紛繁復雜的社會環境中,我們怎樣才能保持一個良好的人際關系?

    于丹教授告訴我們,無論做什么事情都不要做過了頭,不是你應該做的事情,你就不要去做,否則得到的不是很好的下場。過猶不及就是這個道理。把握分寸做事,是一個明智的人應該做到的,所以我們在日常生活中,千萬不要做不該你做的事情,只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。

    于丹教授告訴大家,要是有人對不起你了,你不要以德抱怨。要以直抱怨,要以你的耿直和公正來對待他,不要讓他感到你是可欺的,要讓他對你刮目相看,覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認為,即使人家對不起你了,你還是對他好。這樣長久下去,那個人總覺得你是可欺負的人,于是他便會變本加厲地欺負你,讓你連喘氣的機會都沒有,這樣長久下去,只能增長了那個人囂張的氣度,反而更加欺負你了。現實生活中,我們經常會遇到這樣那樣不如意的人和事情,如果我們一味地遷就,一味地原諒、寬容,即使他到你的頭上來欺負,你還是忍受,還是對欺負你的人恭敬不已,那么就加深了那個人欺負你的程度。

    生活在這個世界上,每天都會遇到這樣不如意的事情,如果我們有一個為人處世的好方法。能有一個教會你做人處世的經驗。對我們都是一個很好的借鑒.論語就是為我們提供了一個最好的為人初始的好方法。

    對別人要保持沉默的關愛。孔子說:忠告而善告之,不可責之。當人家不喜歡聽的時候,要趕快停下來,好朋友不要做過分的事情,好朋友在我們的身邊,讓我們遠離危險,讓我們以歡樂對待生活的人.人在不同的一生中,能結交到好朋友是一個人的萬幸。.

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