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    最新中華傳統文化八年級作文

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    眾所周知,我們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家,在淵遠流長的歷史長河中,人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術 ,十二生肖是我們國的傳統文化之一,下面小編給大家分享一些最新中華傳統文化八年級作文,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

    最新中華傳統文化八年級作文1

    中華文化博大精深:不必說物質上的四大發明,也不必說思想上的百宗爭鳴舞動的符號漢字,就讓中華文化永爍光輝。

    漢字是中華民族的文化紐帶。有了它,中華的文化才得已延續。從倉頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓書、隸書、楷書,漢字在伴隨著中華文化的發展不斷也演變,同時也記錄著歷史上的點點滴滴,讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國第一個皇帝秦始皇;讓我們知道了繁榮一時的隋朝。就有了它,我們才了解了祖先的生活,探索中華文化的發展。了解古人的思想汲取先人的精華。

    在漢字不斷演變的同時,它傳遞的早已不是普通的信息,而是人類種.種美妙的感情。于是,形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海,像一個個樂符,組成了一篇篇美文。一卷卷古書,一本本著作。于是,《史記》、《詩經》這些美妙的樂章便紛紛出現。看這一首首流芳百世的古詩,一句句,一行行,讀讀來朗朗上口,讀起來意味深長,讀起來獲益匪淺,讀起來蕩氣回腸。

    漢字是最優秀的藝術文字,唯有它能發展成為一門書法藝術,在各位書法家的筆下,神奇的漢字更是魅力四射:看這一個個字,抑揚頓挫,龍飛鳳舞。容不得羈絆,容不得束縛。驟去一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的,那是一種發自內心的親切,一種由衷的熱愛。

    在當今全球化迅速發展的背景下,作為中華兒女,我們更應該熱愛自己的文字,傳承自己的文化,讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝!

    最新中華傳統文化八年級作文2

    前些日子在看一篇文章,叫做《流淚的滕王閣》,滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著,每一寸板,每一抹朱丹都在心弦上顫動,詩里是傷痕累累的王勃,詩外是為他傷心的我們。

    “物是人非事事休,未語淚先流”,眺望滕王閣外的水云間,茫茫岷江水欲拍欄桿,淺云灰灰趁著閣,入一雙飽含淚水的眼睛。

    中華文化的動人之處,莫過于在眼淚中讓人得以宣泄,一半在海中,咸澀的焦灼。

    若說中華文化真的具有包容性,那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼,李白拔劍四顧的茫然,李煜家破人亡無法挽回的傷感,路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情,承載在淚中輕吟淺唱,“相顧無言,惟有淚千行”。

    眼淚,也許不能訴說太多的情感,但卻是暗合了太多的經過。

    “天下無知者,便豎子成名窮途而哭”,那是紛亂的憤恨之淚,我仿佛看到李清照的雙淚長流,那是對南宋的無奈之淚。眼淚,記錄了一個時代。

    中國,也許因為有了這些流淚的文人,才有了息息不斷的鮮活生命,而這眼淚又幾經流傳,流到后人眼中,我們無法忘記這些傷感的文人,他們對世人有的缺憾,耿耿于懷,他們無法生活安寧,不能戰勝世界更無法戰勝自己。

    一個又一個,一代又一代,悄然而來,溘然長逝,留下了眼淚,留下了風雨中票演的背景,一個屬于東方的文化情結,不息的記憶。

    淚,化為烙印,鐫刻中華文明;淚,折射永恒,光耀中華文明。

    我想,在這個年代,我們不怕笑容消失,而怕在眼淚中了悟人生,了悟中華文化。我們應該更清楚,淚是一種精神的包含,透過它,我們可以看見一切。

    眼淚,晶瑩又可貴,滋潤了中華千年,讓我們看見未來,回味過去。

    最新中華傳統文化八年級作文3

    在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年文明,書寫著又不停息的追求,展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史,燦爛的文明,從沒有中斷過。

    我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤;在長城嶺上,認識了祖國的雄偉和磅礴;在綠色的草原、無邊的海洋,認識了祖國的廣大和遼闊;在絲綢大道上,認識了祖國的悠久和淵博。

    穿越歷史的長河,在這段悠長的記憶里,涌現了許多的少年英雄:王二小、劉胡蘭他們為了中華民族的強盛,進行了不屈不撓的奮斗,獻出了寶貴的生命。還有多少人,為了祖國,為了民族,拋頭顱、灑熱血。他們的事跡,令人肅然起敬,鼓舞著我們奮發向上,繼續前進

    我們現在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的,看到那閃著光的五星紅旗,我們心中是否會響起這樣的信念:祖國就是母親,國家重于小家,我長大后要把祖國建設得更強大。

    在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的,孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉之情;還有那些著名的文學家:司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”,孫武的'《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經過了歷史摧殘,是西方文化所沒有的,而這些傳統文化的長處,必將成為世界文化及其珍貴的部分。

    造紙、火藥,是中國人的驕傲;泰山,黃山,風景秀麗;故宮、長城,氣勢輝煌。今天,我們更應有“為中華崛起而讀書”而學習的報負,有為祖國富強獻身的偉大志向,用全部的智慧來建設我們的祖國吧。

    最新中華傳統文化八年級作文4

    河北農大優秀畢業生群體的事跡正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個故事打動。“寶元的父母咱們得管”,這樣樸實的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動,在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統美德的力量。

    打動我們的是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統“因子”。中華民族有很多傳統美德,有無數像河北農大畢業生群體那樣樸實的人們,在實踐中傳承和弘揚著這些美德。中華傳統美德是我們民族崇高精神的生動體現,值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

    “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀,在中華民族發展的過程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系,默默地為迎風招展的枝葉提供著養分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿對未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候,我們都能深深感受到傳統美德在心靈深處所煥發出的勃勃生機和強大的凝聚力。

    在這個春天,教育正為這些傳統美德發出更大的光彩而努力著。河北農大優秀畢業生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學習河北農大優秀畢業生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學習、通過對傳統美德的弘揚,實現這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用,這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學生的精神血脈里,校園將成為中華傳統美德獲得更大傳播的基地。

    信守約定的群體,傳承美德的堅守,匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農大26名畢業生的故事看似平凡的小事,卻因為真實、感人,而可親可敬、可信可學。在這個春天,讓我們把溫暖留在心里,把感動付諸行動,把行動匯聚成民族振興的力量。

    最新中華傳統文化八年級作文5

    我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現實意義。

    中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,有禮貌,于班級同學團結友善,學習生活上勤儉節約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

    現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明,促進社會主義現代化建設。

    鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。

    當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。

    因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,振興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學習。

    弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起,成為社會建設的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

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