下元節出生的人叫天胎

下元節出生的人叫天胎(詳情)

每一個孩子在出生的那一刻一生的命運大致走勢就決定了，所以每一個父母也都十分關注孩子的出生時間，下面是小編整理的下元節出生的人叫天胎，希望能夠幫助到大家。

下元節出生的人叫天胎

下元節出生的寶寶正月懷胎，旺夫益子有仙緣。意思就是十月出生的人，正月受胎，立冬節后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣祿終身，女命雖能旺夫益子，惜個性懶隨，性格剛強，且多刑克，夫妻難和睦，招來分飛路。男命：心如海寬，不勤不富，男女多相克，夫婦難到老，宜行善作福祈神免災，一生衣祿豐盈，生活會因此無憂無慮。

十月十五日生子命運

十月出生的人，正月受胎，立冬節后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣祿終身，女命雖能旺夫益子，惜個性懶隨，性格剛強，且多刑克，夫妻難和睦，招來分飛路。男命：心如海寬，不勤不富，男女多相克，夫婦難到老，宜行善作福祈神免災，一生衣祿豐盈，無憂之命。

此日生子為天胎

中華文化所衍生出來的傳統節日是豐富多彩的，而下元節就是其中之一，下元節是道教的節日之一，道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。因此在下元節出生的男孩，很多人都說是神明轉世，是非常富貴吉利的，因此在下元節出生的男孩會被稱作天胎。道家有三官：天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。本文所提及的節日即下元節。

下元節的習俗

1、祭祀祖先

下元節也有祭祀祖先亡靈的習俗，我國很多地區的人們，都會在這一天，到家廟、祠堂去祭拜祖先，有著祈福消災的美好寓意。

2、祈愿神靈

在下元節的時候還有祈愿神靈的風俗，下元節與道教有關，道家三官，下元節對應的是水官，下元節祭祀水神，有消災解厄、祈求豐收的美好寓意。

下元節吃哪些食物好

1、米果

米果是客家的傳統食物之一，也是下元節的傳統美食，因為下元節也是五谷主的生辰，所以就做米果來祭祀五谷主。

2、芋子包

芋子包是客家地區的傳統小吃，是以馬鈴薯和芋子為主要食材制成的，在十月十五的下元節客家地區常常做芋子包吃。

下元節是什么節?

下元節為中國民間傳統節日，農歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。

十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。

下元節的文化內涵

上元節就是我們平時所說的正月十五元宵節，中元節就是七月十五民間所謂的“鬼節”，而下元節被人們遺忘的比較久了，相關的民間風俗基本已經消失。

值得注意的是，道教中所說的“官”，其含義并非“官員”的“官”，而有“宇宙構成元素”這樣的意思。道教認為：三元之氣生成人倫，并滋養萬物。有分析認為，中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由于中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，故而在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。

按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節”;下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的'舒解與人生的安詳。下元節與上元節和中元節一起，構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節日的范式不過是這種生命哲學的文化表達而已。

下元節有一個很寶貴的東西，基于這樣一個美好的愿望：那就是對生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。