關于唐宋八大家是哪八位

了解唐宋八大家，亦可稱為“唐宋散文八大家”，是唐代以及宋代八位散文家的合稱，那們為了方便大家，下面給大家分享關于唐宋八大家是哪八位，歡迎閱讀!

唐宋八大家的由來

“唐宋八大家”的稱謂最早出現于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，因并三蘇為一家，所以實際是“八先生文集”。

明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。

自明人標舉唐宋八家之后，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

韓愈、柳宗元共同倡導了“古文運動”，故合稱“韓柳”。韓愈、柳宗元等人掀起的古文運動，使得唐代的散文發展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢。

蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家(韓愈、柳宗元)和宋六家(蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石)。

唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和后世的文壇以深遠的影響。

唐宋八大家都有誰

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。

自明人標舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學士”之譽。故可用“韓柳歐王曾三蘇”概括。

唐宋八大家為什么沒有李白

那么，為什么唐宋八大家中沒有李白呢?唐宋八大家不僅沒有李白，也沒有杜甫，王維，白居易，孟浩然等，雖然他們都很有名氣，但是不在入選的考核范圍內。

正如前面所說，唐宋八大家里的這八個人選取的是在唐末古文運動中有代表意義的八位古文大師，他們都是古文運動的核心人物，而古文運動的目的是扭轉唐宋間艷麗空洞的文風，抵制駢文，提倡文章要言之有物，模仿先秦時代的古文。

李白以詩歌傳世，雖說文章寫得也是極好，但是問題多為賦，并不屬于古文。所以也就不在這八個人當中了。