百年追夢全面小康700字
百年追夢全面小康700字
在全面建設小康社會的奮斗中，我們目前的目標是力爭2012年人均國內生產總值比2008年翻兩倍，綜合國力和國際競爭力明顯增強，為了我們的祖國更加繁榮，人民更加幸福，我們要懂得貢獻自己的青春與力量去實現中國夢。以下是小編整理的“百年追夢全面小康”的700字優秀征文范文，供大家參考。
百年追夢全面小康700字篇1
斗轉星移，花開花落，新中國走過了半個多世紀的光輝歷程。我們的社會主義現代化建設事業已經取得了舉世矚目的偉大成就。而在這成就的背后有一個夢——中國夢。
自從改革開放以來，隨著生產的發展，百姓的物質生活也迅速改善，不管是衣食方面還是住行方面都發生了深刻的變化。半個世紀前，我國還是資源匱乏的"票證時代"，而如今的市場貨物供應充足，商品種類繁多，產品更新換代的速度越來越快，新鮮事物層出不窮。東、中、西部之中差距也逐步的縮小，經濟效益也有明顯的提高，經濟發展使人民的生活改善，也使我們離中國夢近一步。
雖然人民的生活改善了許多，但是在發展中我們還要面臨不少困難和問題。例如，勞動就業，社會保障等與群眾利益密切相關的問題。因此我們要繼續努力向全面建設小康社會的目標邁進。
在全面建設小康社會的奮斗中，我們目前的目標是力爭2012年人均國內生產總值比2008年翻兩倍，綜合國力和國際競爭力明顯增強，為了我們的祖國更加繁榮，人民更加幸福，我們要懂得貢獻自己的青春與力量去實現中國夢。
發展固然重要，但民族團結，民族精神同樣也重要。我國很明確在實現中華民族的偉大復興進程中，要弘揚中華民族的偉大精神。因為民族精神的弘揚和培育精神關系到國家生存和發展的根基，關系到中國特色社會主義事業的成敗，關系到我國的偉大復興。
民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息發展壯大國家的強大精神力量。民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財富。只有弘揚民族精神，才能集中全國各族人民的智慧和力量，保持昂揚奮進的精神狀態。
加強社會主義文化建設也須弘揚和培育民族精神，發揚我國民族文化的優良傳統。就如：在長期的歷史發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的"團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息" 的民族精神。又如在1998年的抗洪搶險斗爭中，中國人民形成了"萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅忍不拔，敢于勝利"的抗洪精神。再如在2008年抗震救災行動中，中國人民形成了"萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學"的抗震救災精神。這些偉大的民族精神值得我們去學習。青少年是國家和民族的希望和未來。讓我們一起努力成為民族精神的新篇章。就讓我們通過多種途徑和形式在社會上大力提倡民族精神，使之成為全國各族人民奮發有為、昂揚向上的精神動力，民族精神讓我們又向中國夢邁進了一步。
當代中國的每一位中學生，應立志報效祖國，以振興中華為己任，落實到行動上，最重要的就是努力學習，在全面發展的同時，發揚個人特長，爭做有用之才。
"天下興亡，匹夫有責"這一激勵人們報效祖國的古訓是許多有志之士的座右銘，也是當代中國光大少年的心聲，思考怎樣規劃人生，立志成才，進行理智的選擇，以才干和責任塑造自己的輝煌人生，創造祖國美好的未來，這是中國人民的共同理想，也是一個夢。而這一崇高的夢，將有我們這一代人來實現。
百年追夢全面小康700字篇2
斗轉星移，花開花落，新中國走過了半個多世紀的光輝歷程。我們的社會主義現代化建設事業已經取得了舉世矚目的偉大成就。而在這成就的背后有一個夢——中國夢。
自從改革開放以來，隨著生產的發展，百姓的物質生活也迅速改善，不管是衣食方面還是住行方面都發生了深刻的變化。半個世紀前，我國還是資源匱乏的"票證時代"，而如今的市場貨物供應充足，商品種類繁多，產品更新換代的速度越來越快，新鮮事物層出不窮。東、中、西部之中差距也逐步的縮小，經濟效益也有明顯的提高，經濟發展使人民的生活改善，也使我們離中國夢近一步。
雖然人民的生活改善了許多，但是在發展中我們還要面臨不少困難和問題。例如，勞動就業，社會保障等與群眾利益密切相關的問題。因此我們要繼續努力向全面建設小康社會的目標邁進。
在全面建設小康社會的奮斗中，我們目前的目標是力爭2012年人均國內生產總值比2008年翻兩倍，綜合國力和國際競爭力明顯增強，為了我們的祖國更加繁榮，人民更加幸福，我們要懂得貢獻自己的青春與力量去實現中國夢。
發展固然重要，但民族團結，民族精神同樣也重要。我國很明確在實現中華民族的偉大復興進程中，要弘揚中華民族的偉大精神。因為民族精神的弘揚和培育精神關系到國家生存和發展的根基，關系到中國特色社會主義事業的成敗，關系到我國的偉大復興。
民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息發展壯大國家的強大精神力量。民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財富。只有弘揚民族精神，才能集中全國各族人民的智慧和力量，保持昂揚奮進的精神狀態。
加強社會主義文化建設也須弘揚和培育民族精神，發揚我國民族文化的優良傳統。就如：在長期的歷史發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的"團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息" 的民族精神。又如在1998年的抗洪搶險斗爭中，中國人民形成了"萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅忍不拔，敢于勝利"的抗洪精神。再如
在2008年抗震救災行動中，中國人民形成了"萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學"的抗震救災精神。這些偉大的民族精神值得我們去學習。青少年是國家和民族的希望和未來。讓我們一起努力成為民族精神的新篇章。就讓我們通過多種途徑和形式在社會上大力提倡民族精神，使之成為全國各族人民奮發有為、昂揚向上的精神動力，民族精神讓我們又向中國夢邁進了一步。我的中國夢優秀征文10篇,大學版。
當代中國的每一位中學生，應立志報效祖國，以振興中華為己任，落實到行動上，最重要的就是努力學習，在全面發展的同時，發揚個人特長，爭做有用之才。
"天下興亡，匹夫有責"這一激勵人們報效祖國的古訓是許多有志之士的座右銘，也是當代中國光大少年的心聲，思考怎樣規劃人生，立志成才，進行理智的選擇，以才干和責任塑造自己的輝煌人生，創造祖國美好的未來，這是中國人民的共同理想，也是一個夢。而這一崇高的夢，將有我們這一代人來實現。
百年追夢全面小康700字篇3
何謂“復興”?唯有自身文明曾經繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復興的目標;唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，才有力量提出復興的目標;唯有真正偉大的民族才不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起。
“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。”這是一段振聾發聵的演說詞，作者是百年前的維新革命者康有為。百年前偌大的中國內憂外患、民不聊生。這是中國歷史上從未發生過的事情，中國人面臨著亡國滅種。“復興”就是在此時成為了中國夢。中國有過輝煌的歷史，有過萬國敬仰的榮耀，但是當時的中國面臨著的是卻是深重的苦難。
歷史上中國從來都不缺乏志士仁人，更加不會缺乏真正的實踐者，以孫中山為代表的資產階級革命派認識到只有革命才是中國的出路，于是發動武昌起義，將腐朽的清王朝掀翻在地，終結了兩千多年的君主專制制度，建立中國歷史上第一個資產階級共和政府，實現了20世紀中國的一次歷史性巨變。但是很快，帝國主義的侵略，打破了中國人學習西方的夢想，因為侵略者知道不能等一只獅子醒了在去吃掉他。此時中國人意識到 “復興”的前提要清除侵略者，要徹底的擺脫封建主義。
在民族危難的歷史關頭，中國共產黨的出現為風雨飄搖的中國帶來了曙光，共產黨所代表的新一代的革命者在華夏大地掀起了一場前無古人的徹底的反帝反封建的斗爭，并最終取得了勝利，1949年毛主席在天安門樓上那一句“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!” 的莊重的公告，開啟了中華民族歷史的新紀元。從此，一個不再被人欺辱的民族，為實現國家繁榮富強、人民共同富裕，而開始獨立探索適合中國國情的社會主義建設之路。此時的“復興”仍是中國夢，只不過歷史的變遷賦予它更多的含義。
遠在安徽鳳陽小崗生產隊一座破舊的土屋里，衣衫襤褸的18戶農民在一張皺巴巴的草紙上，共同摁下了鮮紅鮮紅的“分田到戶”的手印——歷史的門扉被驟然叩響：中國最高層的政治家與最基層的農民們，再一次向復興邁出了具有建設性的一大步。中國已經擺脫了帝國主義的控制實現了民族的獨立，但是戰爭和科學技術的落后讓中國的老百姓依然過著物質匱乏的生活，所以“富起來”成為中國迫切要完成的任務，三中全會上黨中央明確了“把黨的工作重心轉移到經濟建設上來，而且實行改革開放的政策”此時的中國迎來了風起云涌的社會大變革的新篇章——改革開放!
“現在比歷史的任何時期都更加接近中華民族偉大復興這個目標，我們現在比歷史上任何時期都有信心、都有能力實現這個目標。”這是主席接受采訪時所說的一句話，目前的中國經濟總量躍居世界第二，毫無疑問中國已經成為推動世界經濟增長的強大引擎之
一。但是“復興”的中國夢還沒有實現，我們只是在接近，剩下的路必然更加艱辛困難，但我們信心滿滿。現在的中國夢也更加的可以碰觸，因為這時的中國夢是由我們的夢想集合而成的，我們是參與者、踐行者，我們不在是旁觀者而是歷史的創造者，夢想成真與否與我們息息相關。此時的“復興”已經是所有人的一種期盼，這份期盼中承載著的是我們所有人的夢想。
最后用該片中的一句話結尾：夢想的太陽，不再像一個半世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前。
百年追夢全面小康700字篇4
十一屆三中全會后，“小康”一詞就熱了起來。今天我們說“中國夢”，其實就是小康夢，美麗中國，就是小康中國。
“小康”一詞最早出現在《詩經》的《大雅·民勞》篇：“民亦勞之，汔可小康”。意思是說百姓終日勞作，很辛苦，應該過上小康生活。
古賢哲的社會理想是“大同”，小康是走向大同的必經階段。不經小康，則無法進入大同。
那么古人眼里的小康生活圖景是怎樣的呢?
孟子為我們畫了一幅小康圖景：“五畝之宅，樹墻以下桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家，足以無饑矣。”
農業社會的小康社會就是解決溫飽，衣食無憂。這是一個很重要的指標。所以中國有句名言：民以食為天。而“康”字的金文，就是雙手捧著谷子。當年毛澤東有句口號就是深挖洞，廣積糧。
這么一個社會，有人把它概括為“財產私有、生活寬裕，上下有序，家庭和睦，講究禮儀。”
再說得具體些，小康生活處于有余與不足之間，也就是正好吃飽穿暖。小康人家不缺基本的生活物資，不揮霍，不浪費，在精神層面，也能保持做人的尊嚴和體面。
如果再說得形象一些，說得詩意一些，愿意耕作的，就能像陶淵明那樣“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，愿意為文作畫的，就能像蘇軾那樣作畫吟詩;你可以像徐霞客一樣遠游，也可以像徐光啟那樣從事科學研究?？傊?，任何興趣，任何工作，都是體面的，受人尊重的。
總之你有充分的時間去做自己熱愛的事，有興趣的工作。而人的這種自由的全面的發展，是實現大同社會不可缺少的必要條件之一。
然而在漫長的封建社會中，“耕者有其田，居者有其屋”的溫飽社會只能是一種空想。
今天，我們正在逐步圓這個小康夢。而提出的目標是十年后，我國社會全面實現小康。
這就是現階段的中國夢。
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