松樹的正確栽培方法是什么種植技巧有哪些
松針是大多數人對松樹的印象，但是要注意的是松樹的針葉并不是直接長在枝條上，而是著生在枝葉交接處的節狀葉枕上，不過松樹是怎么種的呢？下面就讓學習啦小編來告訴你吧！
松樹的種植
種植育苗地選擇
育苗地應選擇土壤疏松、土層深厚的沙壤土，地勢平坦、排水良好、有灌溉條件的地塊為好。白皮松根系具有菌根菌共生，菌根菌對促進苗木生長具有良好作用，即可以促進苗木根系吸收土壤中的水分和養分，提高苗木的抗旱、抗病能力。因此，白皮松育苗地宜連作。
種子沙藏及催芽
采用冬季室內層積沙藏及催芽。沙藏催芽應在土壤上凍前進行。選擇干凈且門窗完好的房屋進行全面消毒，把已消毒且濕度為60%左右的純沙堆放室內，用純布袋將種子與沙按1：3的比例裝好，使沙和種子體積占布袋總體積的30%～40%，然后將布袋平攤層埋沙中，沙堆上覆草簾，注意通風保濕防凍。翌年當種子有40%～50%裂口時即可播種。
育苗方式采用容器育苗或高低床育苗。苗床育苗采用條播，每畝播種量40～50公斤，播后覆蓋塑料薄膜或稻草，覆蓋的稻草應用1%濃度的福爾馬林或多菌靈溶液消毒。
苗期管理
播后25天～30天幼苗帶殼出土，約15天殼自行脫落，此期要防止鳥獸破壞。種殼脫落后應加強立枯病的預防，每周用多菌靈、硫酸亞鐵2次～3次交替噴灑幼苗。用硫酸亞鐵的濃度為0.3%～0.5%水溶液，前面一人噴藥，后面一人緊跟噴水沖洗，否則容易發生藥害。幼苗生長過程中要適時適量澆水，注意松土除草。
白皮松幼苗生長緩慢，第一年苗高僅4厘米～5厘米，第二年10厘米左右，4年～5年生苗高30厘米～40厘米，10年生苗高1米左右。苗木在培養過程中要經過2次～3次移植才能培育成大苗。通常1年～2年生苗進行第一次移植，再培育1年～2年上山造林。5年生苗進行第二次移植，8年～10年生苗進行第三次移植。經過第三次移植后，就可以應用于園林綠化。
松樹的價值
松樹除經濟用途外，由于其樹姿雄偉、蒼勁，樹體高大、長壽，還具有重要的觀賞價值。它是中國很多風景區的重要景觀成分。如遼寧千山、山東泰山、江西廬山都以松樹景色而馳名。
尤其是安徽的黃山，松、云、石號稱“三絕”，而以松為首。各地不少古松與中國悠久的歷史文化有密切聯系。如北京北海團城有一株800年生的古松，傳說曾被清乾隆封為“遮陰侯”;泰山“五大夫松”傳說是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中國人民把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。
按照結構特征和材性，一般將松樹分為軟木松和硬木松。軟木松(即單維管束亞屬)比較輕軟，紋理均勻，強度小，加工容易，早材至晚材漸變，少翅裂。硬木松(即雙維管束亞屬)比較重硬，紋理不均勻，強度較大，加工較難，早材至晚材急變，松脂含量高。但屬于軟木松中的海南五針松和華南五針松在強度和容重上接近于硬木松。松樹木材可供建筑、電桿、枕木、礦柱、橋梁、農具、器具、家具等多種用途。各種松木的纖維素含量約為50～60%，木質素為25～30%，為制漿造紙工業重要的原料之一。松樹也可用作薪炭材
從松樹樹干割取松脂可以提取松香和松節油。松樹種子富含蛋白質和油脂，含油量都在30%以上，其中具食用價值的有20種，如產于中國的有紅松、偃松、華山松等。紅松的種子還可入藥，藥名“海松子”，是一種滋養強壯劑。松樹的樹皮、種皮富含單寧，可浸水提取栲膠。樹皮經粉碎后，與其他原料混合，加壓可制成硬纖維板。此外還可從松樹針葉中提取松針揮發油。針葉中含有較豐富的胡蘿卜素、維生素、脂肪、蛋白質以及鈣、磷等多種礦質元素，可加工成飼料添加劑，用來飼養家禽、家畜。利用松枝、松根在窯內進行不完全的燃燒，可制得松煙(見木材干餾)，用于制造墨、油墨和黑色涂料。松枝和松根還是培養名貴藥材茯苓的原料。
馬尾松的葉——松針有極大的藥用價值，最早由孫思邈發現，主要是清除人體自由基，可防暈車，可煨水、泡酒，延年益壽。
松鼠的植物文化
歷代畫松名家
在中國山水畫里，松樹的表現占了重要的位置，已成為一個獨立的題材。
古人畫松多以松石點綴山水，在唐代的山水畫中已形成了一種風氣，并出現了很多著名的松石山水畫家，他們把松石作為山水的一部分，刻意加工，使畫面呈現出“妙之至極”的韻致。 唐代張璪寫松，很能用筆法，“常以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢凌風雨，槎牙之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間出，生枝則潤含春澤，枯枝則慘同秋色。”而張璪的“外師造化，中得心源”更是被歷代的藝術家所服膺，成為中國畫論中的千古玉律。 五代后梁的荊浩隱居于太行山的“洪谷”，一面“耕而食之”，一面深入觀察大自然，那“翔鱗乘空”、“欲附云漢”的古松，使他倍感驚訝，“攜筆復就寫之，凡數萬本，方如其真。”
北宋的李成、郭熙，宋代的李唐、馬遠，元代的王蒙，清代的弘仁、石濤、梅清等，不同的年代、不同的畫家，由于審美情趣的不同，松的畫法自然呈現出各異的形態。 唐以前的畫家追求精心描繪理想的真實境界，注重真實物象的再現。而五代以后，畫家們則不但能師法造化，更能中得心源，將生活的感受和松的自然變化相結合，賦予松以人的品格和風骨，使作品的意境、寓意更豐富、更深刻、更具個性化。 古代畫家經過長期的藝術創造，總結出一整套極完整且系統化的畫學理論，也形成了一個極富特色的藝術程式，它體系完備而又極其靈活多變，反映出畫家對大自然敏銳的理解、對藝術深刻的體會。松的畫法與國畫中山石、人物、花卉等一樣式樣豐富，可以說它是一種便于掌握的類型化的處理方法，以利于畫家從紛繁瑣碎雜亂的現實景物中尋找到具有典型性的形式語言。現代畫家，黃賓虹在構圖、立意上，無一點常套，不拘泥古法，不依樣葫蘆。徐湛筆下的勁松頂天立地、巍然挺拔、果斷而強悍、迎風冒寒、樹干蒼勁、松針如鐵，有屹立雄健、剛直凝練、氣雄力堅的特點。潘天壽先生的作品生氣勃勃，淋漓壯闊，屬雄健一派。他所作的《黃山松》用堅勁沉著的線條，枝枝如鐵，背景始信峰只寥寥數筆，卻挺俊奇特、品格高妙。《松石橫卷》一株老松，盤根石畔，古干槎牙，神清骨峭，蒼勁的書法題字占據了畫面的一半，真是“樹如屈鐵山畫沙，筆能扛鼎騰龍蛇”。
松畫藝術
松樹具有陽剛之美，它的枝干更是具有柔中有剛的特征，松的葉群給人以清脫之感。它是我們民族心目中的吉祥樹，是常青不老的象征。松樹，有的像虬龍，故稱虬松，其枝干多變，直處坦率，彎曲內含，顯出龍探青山之狀;也有的曲中有直，變化非凡，似蛟龍入海之態;有的巨臂遮天，挺拔剛毅，有拔地鉆云騰飛之勢也。
松樹是山水畫中應用最多的樹木之一，無論是曠野還是山巔，都生長有松樹。松樹還可以作為主體形象表現。生長在肥沃平地的松樹高大茂盛，常常挺拔高入云際;生長在山石空隙的，常常蜿蜒曲折，盤地如蒼龍。它們共同的特
點是：生長到一定年齡，枝干就不再往高處長，而枝多橫出，形成傘狀，“枝如游龍，葉如翔鳳”。畫松，首先要“有情而動”，唐末五代山水畫大師荊浩，他見到體態優美的松樹，就“因警其異，遍而賞之。攜筆復寫之，凡數萬本，方如其真”。這個“真”，不是形同照相，而是抓住了松樹的靈魂，因此才能描繪出松樹的“皮老蒼蘚，翔鱗乘空”“蟠虬之勢，欲附云漢”，或“抱節自屈”，或“回根出土”，正因為荊浩對松樹懷有深情，才能做到認真觀察與研究，悟到畫松的妙理。
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