古人是怎么定義“一刻”時(shí)間的

　　在古代電視劇里，我們經(jīng)常會(huì)看到犯人“斬首”是監(jiān)斬官說(shuō)：“午時(shí)三刻已到，行刑!”，究竟午時(shí)三刻是是多少點(diǎn)，一刻代表多長(zhǎng)時(shí)間，以下就隨小編一起來(lái)看一下古代是怎么定義“一刻”時(shí)間的。

　　看法一

　　以漏壺計(jì)時(shí)，一天為一百刻，至 清 初定為九十六刻。約等于十五分鐘。今用鐘表計(jì)時(shí)，一刻為十五分鐘。

　　每天有十二個(gè)時(shí)辰，時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)在時(shí)間的十五分鐘。但古時(shí)候各地計(jì)算時(shí)間的方法并不一致，有的地方則把一年定為十二個(gè)月，每月有五周，每周有六日，每日有十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰有四刻，每刻有三盞茶，每盞茶有兩柱香，每柱香有五分，每分有六彈指，每彈指有十剎那。一剎那就是現(xiàn)在的一秒鐘。

　　古時(shí)計(jì)時(shí)的香是有固定標(biāo)準(zhǔn)的，“一柱香”時(shí)間相當(dāng)于現(xiàn)在的五分鐘，“一盞茶”的時(shí)間，大約是現(xiàn)在的10分鐘左右。

　　看法二

　　我國(guó)古代沒(méi)有鐘表，人們靠“銅壺滴漏”來(lái)計(jì)算時(shí)間的長(zhǎng)短，這種用來(lái)計(jì)時(shí)的銅壺叫漏壺。漏壺的底部有個(gè)孔。壺中豎著一支帶有100個(gè)刻度的箭。壺中裝滿(mǎn)水后，水從孔中一滴一滴往下漏，一天剛好漏完100刻度的水。

　　到了清朝，鐘表從國(guó)外傳入我國(guó)，計(jì)時(shí)方法為一天24小時(shí)。人們根據(jù)漏壺一天漏掉的100刻度的水，計(jì)算出箭上一個(gè)刻度所代表的時(shí)間：

　　60×24÷100=14.4(分)

　　14.4分接近15分，所以，人們就把一個(gè)刻度代表的時(shí)間定為15分。就這樣，“刻”成了計(jì)算時(shí)間的單位，即一刻等于15分。

　　古代一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在2個(gè)小時(shí)，但古代的一刻是現(xiàn)在的15分鐘嗎?“三更夜半”是現(xiàn)在的幾點(diǎn)?“彈指”、“瞬息”、“一念”、“剎那”，它們之間如何換算?來(lái)，漲知識(shí)，收藏吧!

　　看法三

　　古人最常用的計(jì)時(shí)用語(yǔ)是“辰”，也稱(chēng)“時(shí)辰”。他們將一晝夜分成十二個(gè)“時(shí)辰”，并給每個(gè)時(shí)辰取名，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　每日“時(shí)辰”從子時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在我們說(shuō)的夜里十一點(diǎn)鐘到一點(diǎn)鐘)開(kāi)始，到亥時(shí)(相當(dāng)于夜里九點(diǎn)鐘到十一點(diǎn)鐘)結(jié)束。

　　古人說(shuō)一個(gè)“時(shí)辰”就是現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，半個(gè)“時(shí)辰”就是一個(gè)小時(shí)。

　　刻

　　古人計(jì)時(shí)也說(shuō)“刻”，這一時(shí)間概念源自于古老的計(jì)時(shí)工具日晷和漏壺。

　　日晷是在一圓盤(pán)當(dāng)中垂直樹(shù)立一桿，利用陽(yáng)光下立竿見(jiàn)影的移動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，并以盤(pán)上刻痕為時(shí)間標(biāo)記，即所謂的“晷度日刻”。

　　最初用漏壺計(jì)時(shí)，一晝夜有一百“刻”，故古人言中的“刻”和我們現(xiàn)在說(shuō)的一刻鐘在時(shí)間長(zhǎng)短上有出入，直到清代改為一百刻為九十六刻，一刻才完全等同于現(xiàn)在所說(shuō)的十五分鐘。