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    公共基礎知識政治資料

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      公共基礎知識政治資料

      1、哲學、世界觀、方法

      哲學,是系統化、理論化的世界觀。

      方法論是人們認識世界、改造世界的根本方法。

      2、哲學的基本問題

      哲學的基本問題,包括兩個方面,兩個層次。

      第一方面,是關于物質和意識誰是第一性、誰是第二性的問題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據。

      第二方面,是物質和意識是否具有同一性的問題,即人的意識能否認識和反映物質世界的問題,是劃分可知識和不可知論的根本依據。

      在哲學基本問題之后,還有一個世界處于什么狀態的問題,并由此產生形而上學和辯證法的對立。

      3、馬克思主義哲學的產生

      自然科學:細胞學說、能量守恒定律、達爾文生物進化論

      階級基礎:英國憲章運動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義

      社會科學:英國古典經濟學、法國空想社會主義、黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義

      4、馬克思主義哲學的基本特征

      馬克思主義哲學的本質特征是它的實踐性,是實踐基礎上的科學性和革命性的統一。

      5、辯證唯物主義的物質觀

      (一)物質觀的發展

      主觀唯心主義:“存在就是被感知”。

      客觀唯心主義:“理”、“理念”、“絕對觀念”

      古代樸素唯物主義:物質為一種或幾種常見的具體形態。

      近代形而上學唯物主義:物質是物質結構的某一層次或不可分割的最小粒子。

      舊唯物主義無法對意識現象及社會歷史的本質,做出唯物科學解釋,舊唯物主義的物質觀是形而上學的,歷史觀是唯心主義的。

      (二)馬克思主義哲學的物質觀

      恩格斯:“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”

      列寧:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映”。

      物質的唯一特性:客觀實在性

      6、辯證唯物主義的運動觀

      物質是運動的物質,運動是物質的運動。運動是物質自身的固有屬性和存在方式。

      物質運動的具體形式是多種多樣的。物質運動可分為五種基本形式:即機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動。各種物質運動之間的區別與聯系:低級運動形式是高級運動形式的基礎、高級運動形式是從低級運動形式發展而來的;高級運動包含低級運動形式;各種運動形式同時并存、相互制約并在一定條件下相互轉化。

      靜止是有條件的、暫時的和相對的,運動是無條件的和絕對的。靜止是一種特殊的運動狀態。

      物質運動具有其自身的規律性。規律就是事物運動過程中自身所固有的本質的必然的聯系。規律具有如下共同點:規律具有穩定性;規律具有普遍性;規律具有可重復性。

      7、世界的物質統一性

      世界的物質統一性原理,是對無限多樣和永恒運動著的整個世界的根本觀點和總的看法,是對整個世界的普遍本質和共同基礎的科學反映,是馬克思主義哲學的基礎,也是我們從事一切工作的出發點。一切從實際出發,實事求是。

      8、意識的起源

      意識是自然界長期發展的產物:無機物的反映特性進化為低等生物的刺激感應性;低等生物的刺激感應性進化為高等動物的感覺和心理;動物心理進化為人的意識。

      意識是社會勞動的產物:勞動促進了人腦,促進了語言的產生,促進了意識的形成。

      9、意識的本質

      從本質上看,意識是人腦的機能,是客觀存在的反映;意識的形式是主觀的,是客觀事物的主觀映象,意識不等同于客觀事物,而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態。

      10、物質世界的普遍聯系

      聯系的客觀性、普遍性:

      聯系的復雜性、多樣性:不同的聯系對事物的發展產生不同影響和作用,所謂規律,就是事物內在的、本質的、必然的聯系,對事物的存在和發展起主要作用。

      系統論揚棄了先分析后綜合的傳統科學方法,開拓了從整體出發,從事體與部分的有機聯系中認識把握事物的新方法。它要求人們綜合地、系統地考察事物,并在動態中協調整體與部分的關系,使部分的功能向整體的最優化方向發展。系統論運用和證明了辯證法關于普遍聯系的原理,有力地駁斥了孤立、片面地認識事物的形而上學觀點

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      1、哲學的基本問題

      哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。思維和存在的關系問題又可以表述為意識與物質的關系問題,或精神與物質的關系問題。

      思維與存在的關系問題有兩個基本的方面。

      2.矛盾是事物發展的源泉和動力

      唯物辯證法認為,矛盾是事物發展的動力。矛盾著的雙方既對 立又統一。推動了事物運動、變化、發展。事物的變化、發展,既離不開事物的內部矛盾,也離不開事物的外部矛盾。

      3. 認識與實踐的相互作用

      (1) 實踐決定認識,實踐是認識的基礎,在人的認識的發生和發 展過程中起著決定性作用。第一,實踐是認識發生的根源。第二,實 踐是認識的來源。第三,實踐是認識發展的動力。第四,實踐是檢驗 認識正確與否的唯一標準。第五,實踐是認識的最終目的和歸宿。

      (2) 認識指導實踐。認識一旦形成,就會反作用于實踐,指導實 踐的全過程。

      4.感性認識與理性認識

      認識的發展過程是在實踐基礎上從感性認識上升到理性認 識,再由理性認識回到實踐這樣兩次能動飛躍的循環上升。

      5.社會基本矛盾是社會發展的基本動力

      社會基本矛盾是生產方式內部生產力與生產關系的矛盾和社 會形態內部經濟基礎與上層建筑的矛盾。生產力與生產關系、經濟 基礎與上層建筑之間的相互作用和動態結合,構成了社會發展的 基本動力和一般規律。

      6. 商品

      商品是用來交換的勞動產品,具有使用價值與價值兩個因素, 即商品二因素。商品二因素是相互依存、互為條件、不可分割的矛 盾統一體。

      7. 價值規律

      價值規律是商品運動的基本規律。其主要內容是:商品的價值 量由社會必要勞動時間決定,商品按照等價交換的原則進行交換。 它的表現形式是:價格圍繞價值上下波動。在市場上,發生價格與 價值相背離主要是市場上的商品供給和需求不平衡引起的。

      8. 毛澤東思想指導地位的確定

      黨的第七次全國代表大會在黨章中正式規定:“中國共產黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針”。

      9. 群眾路線

      (1) 群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

      (2) 群眾路線是毛澤東創立的黨的根本政治路線和組織路線。

      (3) 群眾路線是毛澤東倡導的黨的根本思想作風和工作作風。

      (4) 群眾路線是毛澤東總結的黨領導人民群眾的根本方法。

      10.“三個有利于”

      “三個有利于”標準是指:以是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平成為我們考慮一切問題的出發點和檢驗一切工作的根本標準。

      11.社會主義的本質和根本任務

      社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。社會主義的根本任務是解放生產力和發展生產力。

      12.社會主義初級階段的含義

      社會主義初級階段這個科學概念,不是泛指任何國家進人社會主義都會經歷的起始階段,而是特指我國因生產力落后、商品經濟不發達而必然要經歷的特定階段。

      這個概念包括兩層含義:

      (1)我國已經進人社會主義社會,我們必須堅持而不能離開社會主義。

      (2)我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段,我們必須正視而不能超越這個初級階段。

      13.黨在社會主義初級階段的基本路線

      黨在社會主義初級階段的基本路線于中共十三大提出:領導和團結全國各族人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創業,為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。

      中共十七大通過的黨章,對基本路線做了補充:由原來的“富強、民主、文明”改為:“富強、民主、文明、和諧”。

      14.科學發展觀的基本要求

      堅持以經濟建設為中心,堅持經濟社會協調發展,堅持城鄉協調發展,堅持區域協調發展,堅持可持續發展,堅持改革開放,堅持以人為本。

      十七大報告指出:科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。

      15.社會主乂和諧社會的建設目標

      我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

      16.三個代表重要思想

      貫徹“三個代表”重要思想,關鍵在堅持與時俱進,核心在堅持黨的先進性,

      本質在堅持執政為民。
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