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    人體陰陽五行八卦

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    人體陰陽五行八卦

      五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。學習啦小編在此整理了人體陰陽五行八卦的資料,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

      人體陰陽五行八卦介紹

      人體陰陽五行八卦圖解,陰陽學說認為,天體宇宙界一切事物及其運動狀態都可以分為陰陽兩個方面,如:天為陽,地為陰;晝為陽,夜為陰;熱為陽,寒為陰;南為陽,北為陰;左為陽,右為陰;春夏為陽,秋冬為陰;升浮為陽,沉降為陰;運動為陽,靜止為陰;男為陽,女為陰等。

      進而將人體的生理、病理、診斷、治療也分為陰陽兩點,如:體表為陽,內里為陰;上部為陽,下部為陰;腰背為陽,胸腹為陰;氣為陽,血為陰;六腑為陽,五臟為陰;功能的為陽,形態的為陰;亢進的為陽,衰退的為陰;洪數實大為陽,細小沉遲為陰等。

      陰陽的各方可再分陰陽,如前面所述胸腹為陰,則胸為陰中之陽,腹為陰中之陰;五臟為陰,而心屬陽性,居于陽位,有平旦至日中,天之陽,陽中之陽之說;肺屬陰性,居于陽位,有日中至黃昏,天之陽,陽中之陰之說;肝屬陽性,居于陰位,有雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽之說;腎屬陰性,居于陰位,有合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰之說。

      陰陽的對立和統一學說概括了宇宙界的一切事物,是唯物論的觀點,辨證法的思想,是相對的而不是絕對的。陰陽的對立和統一是以各自的對方作為自身存在的依據。

      古代春秋《黃帝內經》中記載陰陽五行分為它分為陰陽學說,五行學說。陰陽學說是古代哲學的一對范疇,是古人對自然界無數次的觀察、而產生的自發的辯證。陰陽學說把宇宙的一切事物根據其屬性分為陰、陽兩個方面。五行學說認為木、火、土、金、水五類物質是構成物質世界所不可缺少的最基本物質,應用五類物質的特性及其相生、相克的規律,可以認識世界和解釋世界。

      陰陽與人體解剖部位的關系:

      人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、體內為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側為陽、內側為陰;皮膚為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽,肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。陰陽與人體生理的關系:人體的健康與否,決定于陰陽的是否調和。

      五行學說與人體:

      自然界的五行與人體的五行:歷代醫家為了說明人體內外的整體性和復雜性,亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應,以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯系。五行學說把自然界及人體五臟配五行,五臟又聯系自己所屬的五腑、五體、五官等,從而把自然界及機體的各部分連接在一起,形成了中醫學以及中國養生保健學說的以五行五臟為中心的體系,體現出人體是一個整體。而且,這個整體是按照五行生克制化規律相互聯系和制約的一個有機的完整的整體。五行的特性:“木曰曲直”,引申后為生長、升發條達、舒暢。“火曰炎上”,引申后為溫熱、升騰。“土爰稼穡”,引申后為生化、承載、受納。“金曰從革”,引申后為肅降、變革、收斂、清潔。“水曰潤下”,引申后為滋潤、向下、寒涼。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水,但不是指木、火、土、金、水五種物質本身,而是五種物質的抽象概括。

      在了解了自然界、五行與人體的關系之后,可以預先就分析出身體可能發生的疾病;也可以根據季節、邪氣、臟腑及口味的變化,隨時注意身體改變的預兆。由此可做到未病先調,防患未然,預防保健,強體健身、延年益壽,這就是我國陰陽五行傳統養生保健的獨到之處。

      人體陰陽五行八卦知識拓展:陰陽五行相生相克

      五行是指木、火、土、金、水。“水火者,百姓之所飲食也,金木者,百姓之所興作也,土者,萬物之所滋生是為人用。”

      五行的相生相克相乘相侮關系:相生即相互資生和助長,相克即制約和克制,相乘即相克太過,超過正常范圍,例如金克木,木氣旺盛,而金又不能對木加以克制,木就去乘(克)土。相侮就叫反克,例如正常是金克木,如金氣不足或木氣旺盛,木氣就反過來侮金。

      相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

      相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

      相乘:木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金克木。

      相侮:木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

      以下是五行所主的事物

      1、金——主西方,秋天,燥,白色、鼻孔、皮毛、肺臟、大腸。

      2、木——主東方、春天、風、青色綠色、筋、眼睛、肝、膽。

      3、水——主北方、冬天、寒、黑色藍色、骨、耳朵、腎臟、膀胱。

      4、火——主南方、夏天、暑、紅色紫色、脈、舌頭、心臟、小腸。

      5、土——主中央、長夏、濕、黃色啡色、肉、嘴巴、脾臟、胃。

      何謂“五行相生”?

      五行相生,指的是木、火、土、金、水的互相資生、助長、興奮、促進等的運動變化,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之類。在這種相互關系中,任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的兩個方面,人們把這種關系比喻為“母與子”的一脈相承的關系,即:“生我”的是我母,“我生”的是我子。以金“行”為例,因土生金,故土是金之“母”;但金生水,故金又是水之“母”,也就是說,水是金之“子”。這就是五行相生中的母子關系。“生”就是相生,含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克”就是相克,含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克,說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的,而是聯系的、整體相關的。在人體,主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關系。

      五行相生的理解:

      木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火。

      火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土。

      土生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

      金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水。

      水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。

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