中醫(yī)與陰陽五行
中醫(yī)與陰陽五行
中醫(yī)是整體的醫(yī)學，中醫(yī)基礎(chǔ)的陰陽五行，八綱辯證，藏象，經(jīng)絡(luò)貫穿在中醫(yī)的整體與局部變化的始終。學習啦小編在此整理了中醫(yī)與陰陽五行，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中醫(yī)與陰陽五行簡介
中醫(yī)學臟腑、經(jīng)絡(luò)，其數(shù)目、性質(zhì)與功能，不是與解剖出來的器官、神經(jīng)相吻合，而是與陰陽五行、八卦、十干、十二支的數(shù)目分毫不差，這種對應原理是“天地之陰陽五行”與“人體之陰陽五行”相參相應。古人將四時與五行合并稱謂，就是因為四時是指春夏秋冬這四個時節(jié);五行，則是指與四時意義相通的陰陽五行，即春(木)、夏(火)、長夏(土)、秋(金)、冬(水)這五個時節(jié)。
陰陽五行八卦、干支的原本含義，一點兒也不神秘，一點也不玄奧。這些名稱所代表的事物，如同春季、夏季、秋季、冬季，還有一年所劃分的十二個月份一樣，是對與人體以及萬物的生存化滅須臾不可離分的，運行在天地之中的“氣”所作的時段劃分。只是與通常我們熟悉的季節(jié)、月份所代表的時間段落之功用相比，陰陽五行八卦、干支還多出了指示天空星象變化規(guī)律的功能!
比如，陰陽五行與五個時節(jié)直接對應，指示了在一回歸年之中，木、火、土、金、水這五大行星，按照每一行星在北極天空行走73天左右的時段這一更替過程。把這五個時段劃分為十個月，命名為甲月、乙月、丙月、丁月、戊月、己月、庚月、辛月、壬月、癸月，即為干支中的十天干。這種相當古老的將一回歸年劃分為十個月的歷法,承傳在彝族十月歷之中。
再比如，在一回歸年之中，北斗星繞北天極徊轉(zhuǎn)一周天，北斗星斗柄就象時鐘表盤上的指標走完十二個小時一樣走完十二個月。命名為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月，即為干支中的十二地支。八卦則與二十四節(jié)氣中的八個主要節(jié)氣----立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至直接對應!
中醫(yī)學對臟腑、經(jīng)絡(luò)的命名及其功能的認定，與陰陽五行八卦、十干所紀的十日、十二支所紀的十二月無法分割。而陰陽五行八卦、十干所紀的十日、十二支所紀的十二月都是依據(jù)二十四節(jié)氣劃分出來。追其本溯其源，會發(fā)現(xiàn)陰陽五行八卦、干支的原本含義，就存在于古代中國天文學之中。條分縷析中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)理論與陰陽五行八卦、干支原本含義之間的關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)陰陽五行八卦、干支、二十四節(jié)氣是中醫(yī)學術(shù)理論的根.
五行學說在中醫(yī)學中的應用
說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系
1說明生理功能:
肝:疏通氣血，調(diào)暢情志(木性生長，升發(fā)，喜條達).
心:心陽溫煦，血得熱則行(火性溫熱).
脾:運化水谷，化生精微，氣血生化之源(土生萬物).
肺:肅降(金性清肅收斂).
腎:藏精，主水(水性滋潤，下行，閉藏).
五臟
肝 東方 風 木 酸 筋 目
心 南方 熱 火 苦 脈 舌
脾 中央 濕 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
腎 北方 寒 水 咸 骨 耳
說明五臟之間的相互關(guān)系
1)相生:木生火: 肝藏血以濟心.
火生土: 心陽溫煦脾土以助運化.
土生金: 脾氣散精，上歸於肺.
金生水: 肺氣清肅下行，通調(diào)水
道以助腎水.
水生木:腎藏精以滋養(yǎng)肝血.
2)相克:木克土:肝木條達則疏泄脾的壅滯.
火克金:心火溫煦有助肺氣宣發(fā).
土克水:脾運水濕可助防腎水泛濫.
金克木:肺氣清肅下行可抑肝氣過度升發(fā).
水克火:腎水滋潤以制約心火.
相生 + 相克 = 制化
說明五臟病變的相互影響
1 相生關(guān)系的傳變:
1)母病及子:
腎病及肝，水不涵木--腎水不足，不能涵養(yǎng)肝木，形成肝腎陰虛，肝陽上亢.
2)子病及母:
心血不足，累及肝血虧--心肝血虛.
心火旺盛，引動肝火--心肝火旺.
2 相克關(guān)系的傳變:
1) 相乘:(1)一臟過盛，過分克伐被克之臟.如木旺乘土，即肝氣過旺，影響脾的運化.
(2)一臟過弱，不能耐受克制，因而出現(xiàn)克伐太過，如土虛木乘.
2)相侮:
(1)太過:暴怒而致肝火亢盛，對肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虛衰，不能制約腎水，出現(xiàn)全身浮腫--土虛水侮.
母病及子，病情較輕;
子病及母，病情較重。
相乘傳變，病情較重;
相侮傳變，病情較輕。