八卦五行方位圖
中國(guó)發(fā)明的羅盤(pán)中就刻有極其復(fù)雜的五行八卦圖，現(xiàn)在的大師通常會(huì)用來(lái)看風(fēng)水，那么八卦五行方位圖究竟是什么東西呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了八卦五行方位圖資料，希望大家有所收獲!
八卦五行方位圖介紹
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。
亦稱(chēng)經(jīng)卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽(yáng)爻yáo“—”、陰爻yáo“- -”排列而成，是由三個(gè)爻yáo自上而下排列而成的記號(hào)。有的人亦用漢字“三求平未，斗非半米”來(lái)記八卦符號(hào)。
漢朝時(shí)道家更由易經(jīng)中的陰陽(yáng)、八卦、五行等創(chuàng)出了無(wú)數(shù)的術(shù)數(shù)。--《周易》中用的八種基本圖形，亦稱(chēng)八卦，用“-”和“--”符號(hào)組成。名稱(chēng)是：乾(qián)乾為天卦像：上乾下乾純陽(yáng)卦;
乾卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿(mǎn)、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢(qián)而富貴者，司機(jī)。
坤(kūn)坤為地卦像：上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔，地道賢生;厚載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像：上震下震八純卦;
震卦重雷交疊，相與往來(lái)，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹(shù)林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽(xùn)巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來(lái)，測(cè)事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。坎(kǎn)坎為水卦像：重坎八純卦;
坎卦為二坎相重，陽(yáng)陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道，淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離(lí)離為火卦像：重離八純卦;
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開(kāi)，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。艮(gèn)艮為山卦像：上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。兌(duì)兌為澤卦像：上兌下兌八純卦;
兌卦喜悅可見(jiàn)，快樂(lè)照臨人，口若懸河，善言喜說(shuō)，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。
象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。
八卦五行的基本常識(shí)
(1) 天干分陰陽(yáng)
甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
(2) 十二地支陰陽(yáng)及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。
(3) 天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
(4) 地支五行、四時(shí)及方位
寅、卯(辰)屬木，司春位東方。
巳、午(未)局火，司夏位南方。
申、酉(戊)屬金，司春位西方。
亥、子(丑)屬水，司各位北方。
(5) 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天干相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無(wú)方?jīng)_。
五行八卦象數(shù)口訣
象中有數(shù)數(shù)中理;(萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象之中，一定存在著定數(shù)12345678......，而定數(shù)之中又包含道理：五行生克制化。)
以道觀象明數(shù)理。(我們觀察事物時(shí)要以道(自然的真理)來(lái)看，從而知道了這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化。)
以理言事真無(wú)比;(然后以五行生克制化的理來(lái)判斷事物，把結(jié)果表達(dá)出來(lái)，就是預(yù)測(cè)的正確結(jié)果。)
不可不信妙無(wú)許。(學(xué)會(huì)了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來(lái)那樣，很是自在。)
心若無(wú)欲心則靈;(在預(yù)測(cè)時(shí)，心中如果沒(méi)有任何的貪婪與自私的話(huà)，心就一定靈驗(yàn)，心所想的就是準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果。)
心無(wú)掛礙言出行。(在判斷事物時(shí)，不要懷疑自己，放心，沒(méi)有任何的障礙，說(shuō)出來(lái)一定會(huì)應(yīng)驗(yàn)。)
法外無(wú)法無(wú)定法;(預(yù)測(cè)方法就這么簡(jiǎn)單，完全是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的，但方法也不是固定的，要活學(xué)活用啊。)
不拘古法心為法。(不要拘泥于原先人們的那些預(yù)測(cè)的方法，以自己的心為主才是好方法。)
注意事項(xiàng)：心血來(lái)潮讀易經(jīng);(我讀易經(jīng)是心血來(lái)潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經(jīng)的解釋?zhuān)址Q(chēng)十翼，是給易經(jīng)裝的十支翅膀，畢竟易經(jīng)是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然后和自己的體悟融會(huì)貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經(jīng)一定有它簡(jiǎn)易的一面，我們就從簡(jiǎn)單的入手就好。)
讀懂易經(jīng)神來(lái)到。(其實(shí)，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經(jīng)原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)
順手拈來(lái)八卦象;(預(yù)測(cè)未來(lái)完全是任憑心血來(lái)潮、隨意找出卦象來(lái)。)
鬼使神差不枉然。(就算是寫(xiě)錯(cuò)了八卦，搞錯(cuò)了卦理，說(shuō)出來(lái)的結(jié)果也是準(zhǔn)確的，就這么怪。)
世間本無(wú)善與惡;(其實(shí)啊，人世間并沒(méi)有善與惡的分別，只是人們自己分開(kāi)來(lái)的。)
因果循環(huán)天理合。(宇宙間只有因果的天理在循環(huán)。)
吉中有兇兇藏吉;(其實(shí)，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)
居安思危便化無(wú)。(如果能做到順境中考慮到逆境會(huì)到來(lái)的話(huà)，做好預(yù)防措施，逆境就永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)到，兇也能化為吉了。)
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