司法法制史考點之西周法制
西周(前1046年-前771年)，中國歷史上繼商朝之后的朝代，都城宗周(鎬京，今陜西省西安市東南部)和雒邑(今河南洛陽)。周幽王末年，宗周地區(qū)因戰(zhàn)亂而衰敗，周平王東遷成周。下面由學習啦小編為你介紹西周法制的相關(guān)司法制史考點。
司法法制史考點之西周法制
司法法制史考點之考點一
西周的契約法規(guī)
(1)買賣契約。
西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”。“質(zhì)”，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長的契券;“劑”，是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券。“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。
(2)借貸契約。
西周的借貸契約稱為“傅別”。“傅”，是把債的標的和雙方的權(quán)利義務等寫在契券上;“別”，是在簡札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。
司法法制史考點之西周法制
司法法制史考點之考點二
西周的婚姻制度
(1)婚姻締結(jié)的三大原則：
①一夫一妻制：西周婚姻制度的基本要求，但是并不排除男子納妾。
②同姓不婚：“男女同姓，其生不蕃”;“附遠厚別”。
③父母之命：違背此原則為“淫奔”，不為宗族和社會承認。
(2) “六禮”：
西周時期“六禮”是婚姻成立的必要條件。合禮合法的婚姻，必須通過“六禮”程序來完成：
①納采：男家請媒人向女方提親;
②問名：女方答應議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉;
③納吉：卜得吉兆后即與女家定婚;
④納征：男方送聘禮至女家，故又稱納幣;
⑤請期：男方攜禮至女家商定婚期;
⑥親迎：婚期之日男方迎娶女子至家。至此婚禮始告完成，婚姻也最終成立。
(3)“七出”
西周時期解除婚姻的制度，稱為“七出”。所謂“七出”，又稱“七去”，是指女子若有下列七項情形之一的，丈夫或公婆即可休棄之：
①不順父母：逆德
②無子：不孝
③淫：亂族
④妒去：亂家
⑤惡疾：不能共祭祖先
⑥多言：離間親屬
⑦盜竊：反義
(4)“三不去”
按照周代的禮制，女子若有“三不去”的理由，夫家即不能離異休棄。“三不去”是：
①有所娶而無所歸，不去;
②與更三年喪，不去;
③前貧賤后富貴，不去。
西周婚姻立法的原則和制度多為后世法律所繼承和采用，成為中國傳統(tǒng)法律的重要組成部分。
司法法制史考點之考點三
西周繼承制度
西周時期，在宗法制下已經(jīng)形成了嫡長子繼承制。由于實行一妻多妾制，王位的繼承必須是妻所生長子，無論其賢與否;如妻無子，則不得不立貴妾之子，不管其年齡如何。這種繼承主要是王、貴族政治身份的繼承，土地、財產(chǎn)的繼承是其次。
司法法制史考點之考點四
西周司法制度
1.司寇。天子是最高裁判者。中央設大司寇，負責實施法律法令，輔佐周王行使司法權(quán)。大司寇下設小司寇，輔佐大司寇審理具體案件。大、小司寇下設專門的司法屬吏。此外，基層設有士師、鄉(xiāng)士、遂士等負責處理具體司法事宜。
2.具體的訴訟制度
(1)西周時期的“獄”與“訟”。
民事案件→訟→聽訟
刑事案件→獄→斷獄
(2)“五聽”。“五聽”制度指判案時判斷當事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N方式，即通過觀察當事人的言語表達、面部表情、呼吸、聽覺、眼睛與視覺確定其陳述真假，說明西周時已注意到司法心理問題并將其運用到審判實踐中。具體內(nèi)容是：
①辭聽：理屈則言語錯亂;
②色聽：理屈則面紅;
③氣聽：理屈則喘息;
④耳聽：理虧則法官的話聽不清;⑤目聽：無理則雙目失神。
(關(guān)鍵詞記憶：辭、色、氣、耳、目)
(3)“五過”。是西周有關(guān)法官責任的法律規(guī)定。“五過”的具體內(nèi)容是：
①惟官，畏權(quán)勢而枉法;
②惟反，報私怨而枉法;
③惟內(nèi)，為親屬裙帶而徇私;
④惟貨，貪贓受賄而枉法;
⑤惟來，受私人請托而枉法。
凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。
(關(guān)鍵詞記憶：官、反、內(nèi)、貨、來)
(4)“三刺”制度。
西周時凡遇重大疑難案件，應先交群臣討論，群臣不能決斷的，再交官吏們討論，還不能決斷的，交給所有國人商討決。該制度是“明德慎罰”思想在司法實踐中的體現(xiàn)。
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