八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
轉(zhuǎn)眼間三個(gè)月就要過(guò)去來(lái)，我們即將迎來(lái)八年級(jí)下冊(cè)的期末考試，不知道大家的語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)的怎么樣呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家!
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(一)
《馬說(shuō)》
一、通假字
1.才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
2.食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。
3.其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
4.食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
二、一詞多義
1.之：
(1)雖有千里之能(助詞，的)
(2)馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞，不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
(3)策之不以其道;(代詞，它，代千里馬)
(4)鳴之而不能通其意。(不譯，補(bǔ)充音節(jié))
2.食：
(1)食不飽(吃)
(2)食馬者不知其能千里而食也(通“飼”，喂)
3.策：
(1)執(zhí)策而臨之(名詞，鞭子)
(2)策之不以其道。(動(dòng)詞，鞭打)
4.能：
(1)安求其能千里也(能夠)
(2)雖有千里之能。(能力)
5.其：
(1)策之不以其道(它的，代詞)
(2)其真無(wú)馬耶(表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道)
(3)其真不知馬也!(表推測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(二)
藤野先生
一、字音
爛(màn)漫 蘆薈(huì) 不遜(xùn) 匿(nì)名 詰(jié)責(zé) 緋(fēi)紅
宛(wǎn)如 驛(yì)站 解剖(pōu) 油光可鑒(jiàn) 畸(jī)形 杳(yǎo)無(wú)消息
凄(qī)然 教誨(huì) 瞥(piē)見(jiàn) 抑揚(yáng)頓挫(cuò ) 深惡(wù)痛疾
二、詞義
爛漫：①顏色鮮明而美麗。②坦率自然，毫不做作。
油光可鑒：這里是說(shuō)頭發(fā)上摸油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。
標(biāo)致：漂亮。這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。
斗亂：飛騰雜亂。 客死：死在異國(guó)他鄉(xiāng)。
掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。這里指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。
模胡：即“模糊”，這里指馬虎、不講究。
落第：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。這里指考試不及格。
不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。
匿名：不署名或不署真名。匿，隱藏。
猶言：如同說(shuō)。 詰責(zé)：質(zhì)問(wèn)并責(zé)備。
托辭：借口。 凄然：形容悲傷難過(guò)的樣子。
適值：正好遇到。
正人君子：反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。
抑揚(yáng)頓挫：(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。疾，痛恨。
美其名曰：給他取一個(gè)好聽(tīng)的名字叫做
三、課文解析
選自《朝花夕拾》
本文分層依據(jù)：
第一部分：在東京
第二部分：在仙臺(tái)
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求 熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng) 沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)
了解裹腳——求實(shí)精神 能以公正心來(lái)對(duì)待弱國(guó)學(xué)生，而且給以極大的慣性和幫助
第三部分：離開(kāi)仙臺(tái)后
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
何嘗不：反詰語(yǔ)氣，加強(qiáng)肯定
酒醉：表達(dá)了對(duì)愚昧麻木的人的痛恨
竟：飽含了對(duì)先生的歉意和自責(zé)
魯迅對(duì)中國(guó)人的態(tài)度：哀其不辛，怒其不爭(zhēng)
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
所以……當(dāng)然……：用來(lái)強(qiáng)調(diào)，作者有意以反語(yǔ)的方式揭示“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心
……雖然……：倒裝轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)了藤野先生留給我的深刻印象——偉大。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(三)
《五柳先生傳》
一、古今異義
1.每有會(huì)意
古義：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)
今義：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明確指出的意思
2.親舊知其如此
古義：舊交，舊友
今義：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的
3、造飲輒盡
古義：到，往
今義：制造
4.或置酒而招之
古義：有時(shí)
今義：或者
5.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古義：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
今義：夸獎(jiǎng)，夸贊
二、一詞多義
1.以：
(1)因以為號(hào)焉 (介詞，把、用 )
(2)以此自終 (憑借 或連詞，不翻譯)
2.之：
(1)或置酒而招之 (代詞，他)
(2)葛天氏之民歟(助詞，的)
3.言：
(1)閑靜少言 (說(shuō)，說(shuō)話)
(2)黔婁之妻有言 (言語(yǔ)，話)
4.如：
(1)晏如也(......的樣子)
(2)親舊知其如此(像)
5.許：
(1)先生不知何許人也(處所、地方)
(2)自富陽(yáng)至桐廬一百許里 (表示估計(jì)、左右)
6.其：
(1)其言茲若人之儔乎(語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)，反問(wèn))
(2)親舊知其如此(代詞，他)
三、詞類活用
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，知道。
2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。
3.以樂(lè)其志：形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。
4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒。
四、翻譯
1.好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。
翻譯：(他)喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫;每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。
2.銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
翻譯：一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。
3.環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空，晏如也。
翻譯：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若!
4.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
翻譯：不為貧賤憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
五、理解內(nèi)容
1.五柳先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。
2.簡(jiǎn)要概括五柳先生的三大志趣愛(ài)好及其生活狀況，并分析其分別寫出了一個(gè)怎樣的五柳先生。
(1)讀書，刻畫了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;
(2)喝酒，刻畫了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;
(3)寫文章，刻畫了一個(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生;
(4)生活狀況是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，刻畫了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
3.文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不汲汲于富貴。
4.“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”?
答：因?yàn)檫@與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。
5.(1)交代五柳先生性格的句子：閑靜少言，不慕榮利。
(2)交代五柳先生生活的句子：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
6.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)五柳先生是一個(gè)怎樣的形象。
答：是一個(gè)閑靜少言、率真曠達(dá)、淡泊名利，雖處于貧困之中卻能安貧樂(lè)道、悠閑自適的隱士形象。
7.對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的。可另一方面他逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。
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