七年級下冊語文短文兩篇知識點(diǎn)
七年級下冊語文短文兩篇知識點(diǎn)
《夸父逐日》和《兩小兒辯日》稱七年級下冊語文短文兩篇，都是七年級下冊語文課本里比較重要的一課。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級下冊語文短文兩篇有關(guān)知識，希望可以幫助到大家!
七年級下冊語文短文兩篇原文
夸父逐日先秦：佚名
夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗先秦：列御寇
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
七年級下冊語文短文兩篇譯文注釋
夸父逐日先秦：佚名
夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，(手杖)化成桃林。
逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。入日：追趕到太陽落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至：沒有趕到。渴：感到口渴。棄：遺棄。為：成為。逐日：追逐太陽。于：到。(飲于河、渭中的于，應(yīng)譯為到，介詞)大澤：大湖。足：夠。(因?yàn)樽愕囊馑嫉韧趬颍?足夠：同義復(fù)合詞)
兩小兒辯日譯文
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠(yuǎn)。”
另一個小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎?”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢?”
注釋
東：東方。
游：游歷、游學(xué)。
見：看見。
辯斗：辯論，爭論.
辯：爭。
其：代詞，他們。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離;距離。
日中：正午。
初：剛剛。
車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。(古時還特指沐浴時用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。
決：決斷，判定，判斷。
孰：誰。
為：同“謂”，說，認(rèn)為。
汝：你。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。
笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛
滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。
七年級下冊語文短文兩篇賞析
1、夸父是一位怎樣的人物?你如何理解(怎樣認(rèn)識)這一人物形象?
答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著;有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。
2、 “逐日”的意思是：追逐太陽 怎樣理解這一行為?
這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”?( 夸父敢于逐日，你如何看待他?)
答：此題為開放題，① 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義 ② 從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。
4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力?
答：這個神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹豢梢灾穑鸥语@現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。
5、如何理解“棄其仗，化為鄧林。”的結(jié)尾?
答：豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義色彩。(2分)
6、若夸父沒有渴死在半路上，他最終能趕上太陽嗎?說說理由。
答：不能。因?yàn)樘柡偷厍蚴遣煌膬蓚€星球，沒有一條供夸父趕到太陽的路。這樣寫具有超現(xiàn)實(shí)的理想，夸張的浪漫主義魅力。
7、《山海經(jīng)》中保存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個嗎?神話故事中還有夸父一樣的人物嗎?說說看 答①《精衛(wèi)填海》。②《精衛(wèi)填海》中的精衛(wèi)，《后羿射日》中的后羿。
8、從這個故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)?
答：有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)。
《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神;同時闡述了“學(xué)無止境”的道理。
事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當(dāng)太陽在早上的時候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素，簡單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。[1] 而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識事物，結(jié)果自然就不一致;說明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維;同時他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。