中庭地白樹棲鴉的下一句是什么
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩人王建的詩，請問其中“中庭地白樹棲鴉”的下一句是什么?下面學(xué)習(xí)啦小編告訴你!
“中庭地白樹棲鴉”的下一句是：
冷露無聲濕桂花
“中庭地白樹棲鴉”的意思是：
中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
“中庭地白樹棲鴉”的全詩是：
十五夜望月寄杜郎中
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《十五夜望月寄杜郎中》的全文賞析：
題中的“十五夜”，結(jié)合三、四兩句來看，應(yīng)指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準(zhǔn)。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“樹棲鴉”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境)到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”，這句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。他選取“無聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人;離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。詩人不再正面寫自己的思親之愁，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。前兩句寫景，不帶一個“月”字;第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊(“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義)。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法確實高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達(dá)，這樣便有言外之意，即“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!” 在煉字上，上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩，末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運(yùn)用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。
《十五夜望月寄杜郎中》的作者簡介：
王建(約767年—約830年)：字仲初，生于潁川(今河南許昌)，唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
《十五夜望月寄杜郎中》的創(chuàng)作背景：
此詩是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時所作。詩題為《十五夜望月寄杜郎中》，可見是寄友人杜元穎的。原詩詩題下注云：“時會琴客”，說明佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟。