語(yǔ)文說(shuō)的用法

語(yǔ)文說(shuō)的用法

　　說(shuō)本意是用話來(lái)表達(dá)意思，引申為介紹，言論，主張，責(zé)備，也是文體的一種。語(yǔ)文說(shuō)的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理語(yǔ)語(yǔ)文說(shuō)的用法，歡迎閱讀

　　語(yǔ)文說(shuō)作為名詞的用法

　　1. 說(shuō)法;學(xué)說(shuō);觀點(diǎn);言論 [theory;teachings;viewpoint]

　　然是說(shuō)，余尤疑之。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

　　神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫足。——清· 全祖望《梅花嶺記》

　　說(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》前說(shuō)為勸，后為觀點(diǎn)

　　2. 又如：又一說(shuō);著書立說(shuō);異說(shuō);邪說(shuō)。

　　3. 古代墨家邏輯的名詞，指推理 [inference]

　　論求群言之比，以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故。——《墨子·小取》

　　4. 指說(shuō)書 [storytelling]

　　子之說(shuō)，能使人慷慨涕泣矣。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

　　5. 一種文體，通過(guò)發(fā)表議論或記述事物來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。如《愛蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》

　　語(yǔ)文說(shuō)作為動(dòng)詞的用法

　　一：會(huì)意。從言。本義：用言語(yǔ)解說(shuō)，開導(dǎo)，說(shuō)明，說(shuō)道。

　　1. 同本義 [explain;speak;talk;say]音 shuo

　　說(shuō)，釋也，一曰談?wù)f也。——《說(shuō)文》

　　說(shuō)所以明也。——《墨子·經(jīng)上》

　　勾踐說(shuō)于國(guó)人。——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》。注：“解也。”

　　佐下軍以說(shuō)焉。——《左傳·昭公九年》。注：“自解說(shuō)。”

　　雖戶說(shuō)以眇論，終不能化。——《史記·貨殖列傳序》

　　游于說(shuō)。——《禮記·少儀》。疏：“謂論說(shuō)。”

　　義興人謂為三橫，而 處尤劇。或說(shuō) 處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》

　　又如：說(shuō)卦(“易傳”篇名。解說(shuō)八卦性質(zhì)、變化和象征);說(shuō)經(jīng)(講說(shuō)經(jīng)書或演述佛經(jīng)故事);說(shuō)事(說(shuō)明事件，事實(shí));說(shuō)夢(mèng)(說(shuō)明夢(mèng)中所見之事);說(shuō)戒(佛教在每月月半、月底說(shuō)解戒律);說(shuō)委(說(shuō)明原委);說(shuō)到家(解釋得清清楚楚);說(shuō)義(解說(shuō)義理);說(shuō)解(說(shuō)明解釋);說(shuō)家(注家或評(píng)論家);說(shuō)法臺(tái)(佛教講道的高臺(tái))

　　又如：說(shuō)不了(話未說(shuō)完);說(shuō)不的(說(shuō)不得;說(shuō)不定，無(wú)法肯定);說(shuō)兵機(jī)(空談;夸口);說(shuō)古(吹噓;吹牛);說(shuō)發(fā)(說(shuō)動(dòng));說(shuō)殺(說(shuō)絕了;沒有挽回余地);說(shuō)述(敘述;訴說(shuō));說(shuō)大口(說(shuō)大話);說(shuō)方便(說(shuō)好話);說(shuō)分上(講人情);說(shuō)平話(說(shuō)評(píng)書);說(shuō)舌頭(說(shuō)長(zhǎng)道短;搬弄是非);說(shuō)風(fēng)情(講男女相愛弄情的話)

　　2. 評(píng)議;談?wù)?[comment on;discuss;talk about]

　　說(shuō)，論也。——《廣雅·釋詁二》

　　稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。——宋· 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

　　又如：說(shuō)是非(評(píng)說(shuō)事理的是非);說(shuō)談(談?wù)?;說(shuō)議(議論);說(shuō)結(jié)(商量妥當(dāng));說(shuō)票(綁匪向事主談判贖票事項(xiàng))

　　2. 勸說(shuō);責(zé)備 [advise;scold]

　　六曰說(shuō)。——《周禮·太祝》。注：“以辭責(zé)之。”

　　《東周列國(guó)志》第一百五回：“王若患伐趙無(wú)名，請(qǐng)先加兵于魏，趙王有寵臣郭開者，貪得無(wú)厭，臣遣弟子王敖往說(shuō)魏王，使賂郭開而請(qǐng)救于趙王。”

　　子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾在北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?”——《墨子·公輸》

　　民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。——《韓非子·五蠹》

　　公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。——《史記·魏公子列傳》

　　鯫生說(shuō)我曰：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。”——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　是欲以我為說(shuō)于匈奴也。——《漢書·王莽傳》

　　又如：說(shuō)發(fā)(說(shuō)動(dòng));說(shuō)和(勸說(shuō)使和解);說(shuō)泛(說(shuō)動(dòng));說(shuō)化(勸說(shuō)使感化);說(shuō)不上去(不聽勸告);他父親說(shuō)了他一頓

　　介紹，舊時(shí)指說(shuō)合 [introduce]。如：說(shuō)媳婦兒(說(shuō)親);說(shuō)媒紅(給媒人的彩禮)

　　以為 [believe]。如：當(dāng)初只說(shuō)要選個(gè)美人，誰(shuí)想娶了這丑八怪

　　3. 通閱 音yue

　　得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。——晉· 陶淵明《桃花源記》[2]

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。——白居易《琵琶行》

　　汝來(lái)床前，為說(shuō)稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。——清· 袁枚《祭妹文》

　　乃徐有說(shuō)。——《易·困》。虞注：“兌為說(shuō)。”

　　通假同悅

　　《毛詩(shī).陳風(fēng).株林》：駕我乘馬，說(shuō)于株野(說(shuō)音稅)。乘我乘駒，朝食于株。音悅假閱

　　我心則說(shuō)。——《詩(shī)·召南·草蟲》

　　說(shuō)懌女美。——《詩(shī)·北風(fēng)·靜女》

　　宣王說(shuō)之。——《韓非子·內(nèi)諸說(shuō)上》

　　公輸盤不說(shuō)。——《墨子·公輸》

　　民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。——《韓非子·五蠹》

　　秦王不說(shuō)。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　4.轉(zhuǎn)達(dá) 音tuo [inform;tell;let know]。

　　夫差將死，使人說(shuō)于 子胥。——《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》