所以在古文中的用法

所以在古文中的用法

　　古文字，即古代的文字，在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。關于所以在古文中的用法有哪些呢?下面是學習啦小編整理的關于所以在古文中的用法，歡迎閱讀

　　所以在古文中譯為原因，情由的用法

　　《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史記·太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩之一：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“ 紅娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿聞所以。’”《儒林外史》第一回：“問其所以，都是 黃河 沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。”

　　所以在古文中譯為用以，用來的用法

　　《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”

　　所以在古文中譯為可以的用法

　　《易·乾》：“忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業也。”《莊子·知北游》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下;愛以身治天下，所以托天下。”

　　所以在古文中譯為所作，所為的用法

　　《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 康有為 注：“以，為也。”

　　所以在古文中作為連詞的用法

　　表示因果關系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。”《紅樓夢》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以記得。” 趙樹理 《三里灣·放假》：“可是她每天都是第一個先到的，所以對這房子里邊的情況很熟悉。”