高考必考的文言文知識有哪些

高考必考的文言文知識內容有哪些

文言文是高考必考的難點，面對距離我們遙遠時代的文章，我們需要的是從時代背景和人物入手，再講解到文言文，這里面也有很多學習方法及技巧。下面是小編為大家整理的關于高考必考的文言文知識有哪些，歡迎大家來閱讀。

高考語文文言文考點知識

一、判斷句判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。

1、師者，所以傳道受業解惑也。(……者，……也)

2、此帝王之資也。(……也)

3、柳敬亭者，揚之泰州人。(……者，……)

4、劉備天下梟雄。(……，……)

(這四種是由“者、也”表判斷的類型)

5、沛公之參乘樊噲者也。(……者也)

6、當立者乃公子扶蘇。(乃)

7、馬超、韓遂尚在關西，為操后患。(為)

8、此則岳陽樓之大觀也。(則)

9、即今之縲然在墓者也。(即)

10、巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用，不表判斷)

二、被動句

1、而君幸于趙王。(……于……)

2、秦城恐不可得，徒見欺。(……見……)

3、臣誠恐見欺于王而負趙。(……見……于……)

4、受制于人。(……受……于……)

5、為天下笑，何也?(為)

6、羸兵為人馬所蹈藉。(為……所……)(典型的被動句)

7、若屬皆為所虜。(……為所……)

8、信而見疑，忠而被謗。(被)

9、洎牧以讒誅。(無標志。靠動詞本身在意念上的一種表現。)

三、疑問句(不是特殊句式)

借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞(誰、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑問語氣詞(乎、諸、、與或歟、邪或耶)等。二者有時全用，有時不全用。

(1)秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?(《廉頗藺相如列傳》)

(借否定詞“不”)

(2)且行千里，其誰不知?(《崤之戰》)

(借疑問詞“誰”)

四、否定句(不是特殊句式)

文言的否定句，必須用否定詞(不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等)

五、詞序(倒裝句)(主要有四種情況)

1、賓語前置(動賓倒裝句)

在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。

①否定句中，代詞作賓語。

例：A、莫我肯顧B、古之人不余欺也

②疑問句中，疑問代詞作賓語

有兩種類型：(1)動賓結構(2)介賓結構。包括：代詞+介詞;賓語+介詞;方位名詞+介詞;是以結構(固定結構)。

例：A、豫州今欲何至?(動賓)B、沛公安在?(動賓)

C、國胡以相恤?(介賓：代+介)D、子何侍而往?(介賓：代+介)

E、楚戰士無不一以當十。(介賓：賓+介)F、一言以蔽之。(介賓：賓+介)

G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。(介賓：方位名詞+介詞)

H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(固定結構)

③用“之”“是”作提賓的標志

例：A、何功之有哉?B、唯馬首是瞻。

④不規則類(為了表達上的需要，把賓語前置了)

例：A、英雄無覓孫仲謀處。B、故國神游，多情應笑我，早生華發。

C、四十三年，望中猶記。

再看下面幾個句子(也是屬于不規則的)：

A、肉食者鄙，未能遠謀。(不合否定句中的情況)

B、臣死且不避，卮酒安足辭!(不屬于疑問句中的情況)

C、厚賞不行，重罰不用，而民自治。(不屬于否定句中的情況)

2、定語后置(定中倒裝句)(定語是用來修飾中心詞的)

在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。

有四種情況：

①中心詞+之+后置定語

例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

(高高的廟堂)(偏遠的江湖)

B、蚓無爪牙之利，筋骨之強。

②中心詞+之+后置定語+者

例如：A、賦稅之繁重者。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。

③中心詞+后置定語+者

例如：A、求人可使報秦者，未得。

B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。

④中心詞+數量詞

例如：A、嘗貽余核舟一。B、沛公兵十萬軍霸上。

3.介賓短語后置(狀語后置)

介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。

例如：A、青取之于藍，而青于藍。B、王嘗語暴以好樂。

4.謂語前置(主謂倒裝)

這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中

例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也!(這個社會多可悲啊!)

練習：

六、省略句

文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。

1、省略主語(①承前省②蒙后省③不規則省略)

例如：①永州之野產異蛇。()黑質而白章，()觸草木。()盡死。(承前省)

②()度我至軍中，公乃入。(蒙后省)

③山有小口，仿佛若有光。()便舍船，從口入。()初極狹，才通人。(不規則省略)

2、省略謂語(包括承前省和蒙后省)

例如：①一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(承前省)

②因跪請秦王()。秦王不肯擊缶。(蒙后省)

3、省略賓語(①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語)

例如：①可燒()而走()也。(動賓)

②豎子，不足與()謀!(介賓)

③不如因而厚遇之，使()歸趙。(省兼語)

4、省略介詞

例如：故久立公子()車騎中。又試之()雞，果如成言。

七、固定結構

1、不亦……乎?

表示反問，“亦”沒有實在意義，加強語氣。翻譯為“不是……嗎?”

2、是以……

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此……”

3、奈……何，如……何，若……何。

表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對……怎么辦”或“把……怎么樣”

4、得無……乎(耶)?

表示推測性的疑問語氣，翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。

5、無乃……乎?

表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕……吧?”

6、得無……乎?

表示某種情況的推測。翻譯為“莫非……吧?”

7、其……其……

表示選擇關系。翻譯為“是……還是……”。

8、……孰與……

表示比較選擇。翻譯為“與……相比”

9、何……為?

表示詢問或反問。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”

10、然則

表示連貫關系。翻譯為“既然這樣，那么”

11、“何其”“一何”

表示感嘆。翻譯為：“何其”(多么)、“一何”(這么)。

七、固定格式

(1)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”(《愚公移山》)

(2)可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(《陋室銘》)

(3)其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)

(4)然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?(《岳陽樓》)

(5)師勞力竭;遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰》)

(6)先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為?”(《崤之戰》)

(7)吏呼一何怒，婦啼一何苦!(《石壕吏》)

高考語文文言文考點復習

對于這一方面的復習，除了我們平時注意積累，加大對一些古今通假、古今異義、一詞多義、偏義復詞的識記之外，還需要我們掌握一些推斷實詞的解題技法。

(一)語境推斷

文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。

如20__年天津卷考查的是“南迫洛陽”一句中“迫”字的含義。審視該句語境“今河內帶河為國，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽”可以看出，“南迫洛陽”一句是交代“河內”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。據此可以推斷，該題A項的解釋是不合語境的，因為“逼迫”的對象應為“人”，而該句中“迫”的對象是“物”(洛陽)。

又如20__年重慶高考(課程)試題中考查“富人有不占田籍而質人田券至萬畝”中“質”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質”與質問之間顯然沒有什么關系，而應理解為“抵押”。

(二)巧借字形

中國漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。

如20__年天津卷考查“有牧人御眾之才”中“牧”的含義。該句中的“牧”是一個左右結構的會意字，左為“牛(泛指牲畜”，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯系起來，就是“放牧牲畜”;引申一下，對象如果是人，自然就是“統治，治理”之意了。所以該項的解釋是正確的。

又如20__年全國高考試題甲卷要求解釋“郡不產谷實，而海出珠寶，與交?比境，常通商販，貿糴糧食。”這其中涉及對一個“糴”字的考查，而這個字對于大多數的考生而言都比較陌生。如果觀察這個字的字形我們不難發現，這是一個由“入”字和“米”字組成的會意字，故其本意應為“買進糧食”，與“糶”相對。

此外古漢語中的通假字絕大多數為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識別通假字：

今若遣此婦，終老不復取(娶)(《孔雀東南飛》)

屈平既絀(黜)(《屈原列傳》)

召有司案圖。(按)(《廉頗藺相如列傳》)

(三)遷移聯想

近幾年的高考文言文趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，在揣測實詞含義時可以遷移聯想，從而對這些實詞作出正確的援引解釋。

如20__年四川高考試題考查“環堵之中”的“堵”的含義，聯想到高中語文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思。推斷出所給選項“院子”的說法顯然有誤。

如20__年北京高考試題考查“慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封”一句中“誅”字的含義，我們就可以聯想到成語“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責”的意思，這樣就不難推斷出題干所說的“殺掉”是錯誤的。

如20__年全國高考試題要求解釋“使老弱女子乘城”中“乘”的含義，聯系高中課本第三冊中《氓》一文中“乘彼?垣，以望復關”一句，這里的“乘”字應理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯誤選項。

(四)語法求解

所謂語法求解，即運用現代漢語的語法常識，通過判斷其詞性的方法對所給選項進行推斷排除。

如20__年安徽高考試題中“資生之業，靡不畢書”一句中，考查“資”的含義，由語法結構可以看出“資生”一詞應為動賓結構，“生”應為“資”的賓語，故這里解釋為“資財”顯然有誤，應理解為“憑借、獲取，本文指用來謀生的方法。”。

又如：20__年浙江高考試題“庭除甚蕪。除：廢棄”。從句子結構形式看“庭除”是句子的主語，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤。聯系《蘇武傳》可知“除”是“臺階”的意思。

又如20__年湖北高考試題中考查“昌期少年，不閑吏事”一句中“閑”字的含義，通過分析我們不難發現該句主語是“昌期”，后邊有賓語是“吏事”，根據語法可以推斷“閑”應該是一個動詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。

(五)妙用修辭

在古漢語中常常會出現“互文見義”、“同義詞復用”等文言現象，故而我們可以依據這一特征，借助已知實詞的含義推斷未知實詞的含義。

如1991年全國高考試題中要求解釋“頑魯者亦當矜憐”中“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對應的句子“賢俊者自可賞愛”，從而可得出“頑魯”是相對“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執”抑或“魯莽”。

(六)引申推斷

古漢語經歷了一個由單音節詞轉變為多音節詞，由一詞一義演變為一詞多義的過程，因而一個詞的原始含義與其不斷擴展、豐富后的引申義之間是有密切聯系的，如果我們知道其中一個義項，便可以據此推想到其他相關義項。

如20__年重慶高考試題考查“特拜陜西行臺中丞”中“拜”的含義，所給選項解釋為“拜：拜訪”，首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節”，后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見”、“授予官職、任命”等含義，拜：用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”，故而此處講為“授職、任命”。

又如20__年全國高考考查“務”字的含義，而這個詞有多種理解，如“事務、務必、從事、致力等”，如高中第六冊書《報任安書》中“教以慎于接物，推賢進士為務”一句中，“務”解釋為“事情、事務”，而就20__年全國高考所考文本來看，說的是“太宗初即位”想要整頓政務，故這里可以由“事情、事務”引申為“致力”。

高考文言文的詞類活用考點解析

名詞的活用：

一、名詞作狀語

這類現象是名詞用在動詞前，如果這個名詞不做主語，那么它就只能活用作狀語。因為漢代漢語的句子成分排列是“謂前狀語謂后補”。

例句：乃遂收盛樊無期之首，函封之。《鴻門宴》

在這個句子中，“函”就是名詞，放在了動詞“封”的前邊，但是“函”不做主語，主語是太子丹。謂語是“封”，所以“函”在這就只能活用作狀語來修飾“封”這個動作，翻譯成“用匣子”。

例句：朝濟而夕設版焉。《燭之武退秦師》

在這里“朝”和“夕”都是方位名詞用在動詞“濟”和“設”前面，但是不能作主語，因為主語是晉文公。所以“朝”和“夕”就只能活用作狀語來修飾濟和設這兩個動作，翻譯成“在早上”和“在晚上”。

此類句子還有很多。比如：“夜縋而出”中的“夜”，“秦兵旦暮渡易水”中的“旦暮”，“日削月割”中的“日”和“月”，都是名詞活用作狀語來修飾動詞的例子。

二、名詞活用作動詞

現代漢語中名詞一般不能充當謂語，是不直接帶賓語的。但是在文言文中經常會出現兩個名詞或幾個名詞一起用的現象，那么就要讓前邊的名詞活用作動詞充當謂語來引出賓語。

例句：籍吏民，封府庫。《鴻門宴》

在這個句子中，“籍”和“吏民”都是名詞，按說是不能放在一起搭配使用的。補足這個句子應該是“劉邦籍吏民”，“劉邦”是主語，“吏民”是賓語，那么籍就只能被安排在謂語的位置上了，所以要在其位謀其政，活用成動詞“登記戶口”。

例句：買五人之頭而函之。《五人墓碑記》

在這個句子中，“之”是代詞，代指頭。“函”是匣子。兩個名詞放在一起了，那么前邊的名詞“函”就要活用為動詞，翻譯成“用匣子裝”。

類似的句子例如：“沛公欲王關中”的“王”，“范曾數目項王”中的“目”都是這種用法。

名詞也一般不受副詞或能愿動詞修飾，如果在文言文中出現了，我們就可以判定是活用為動詞了。

例句：皆白衣冠已送之。《荊軻刺秦王》

在這個句子中，皆是副詞，翻譯為“全都”。“白衣冠”是名詞，翻譯成“白色的衣帽”。按現代漢語語法來說，副詞是不能直接修飾名詞的，所以要讓“白衣冠”活用作動詞，翻譯成“穿著白衣服，戴著白帽子”。

例句：假舟楫者，非能水也，而絕江河。《勸學》

在這個句子中，水是名詞，能是能愿動詞。按現代漢語語法來講，能愿動詞后面要加動詞。因此，在文言文中我們遇到名詞放在能愿動詞后的情況，就要讓這個名詞活用作動詞。因此例句中的水就要翻譯成動詞“游泳”。

類似的活用現象還有“二月草已芽，八月苗已枯”中的“芽”，和“而江浙之梅皆病”中的“病”。

三、名詞的使動用法

文言文中名詞的使動用法也是兩個名詞或多個名詞連用，和名詞活用作動詞看著類似，但不同于名詞活用作動詞。名詞活用作動詞時，這個動作的發出者是主語。在名詞的使動用法中，這個動作的發出者是賓語，但是是主語使他發出的，具有“使賓語怎么樣”的意思。

例句：先破秦入咸陽者王之。《鴻門宴》

在這個句子中，我們補充出句子的主語應該是“農民起義軍”。“王”是名詞，“之”是代詞，代指“先破秦入咸陽者”。兩個名詞放在一起，應該把第一個活用作動詞“稱王”，但是“稱王”不是主語“農民起義軍”發出的，而是賓語“之”發出的，但卻是“農民起義軍”使“之”發生的，故“王”應翻譯成“使……稱王”。

此外，“先生之恩，生死而肉骨也”中的“肉”也是這種活用現象。

四、名詞的意動用法

名詞的意動用法和名詞的使動用法大同小異。相同之處就是動作都是賓語發出的，所不同之處在于使用用法是“主語使賓語怎么樣”，而意動用法是“主語認為賓語怎么樣”或“把賓語當做什么”。

例句：稍稍賓客其父。《傷仲永》

在這個句子中，我們補出主語“達官貴人”。這里賓客和其父是兩個名詞，但這里的“賓客”是達官貴人把他的父親當做賓客的意思，所以“賓客”就是意動用法，翻譯成“把……當做賓客”。

類似的現象還有一些，如“其聞道也固先乎吾，吾從而師之。”中的“師”翻譯成“把……當做老師”，“孟嘗君客我”中的“客”翻譯成“把……當做客人”。

五、名詞的為動用法

名詞的為動用法和使動意動類似。名詞帶了賓語，并且有“為賓語怎么樣”的意思，那么，這個名詞就是為動用法。

例句：是使民養生喪死無憾也《寡人之于國也》

在這個句子中，“喪”是名詞，翻譯成“喪事”。“死”也是名詞，翻譯成“死人”。這里的“喪”就是為動用法，翻譯成為“死人辦喪事”。

類似的現象如“廬陵文天祥自序其詩”中的“序”也是為動用法，翻譯成“為……作序”。

動詞的活用：

一、動詞活用作名詞

在現代漢語中，動詞一般只做謂語而不做主語和賓語。有時有受“之”和“其”的修飾限定，有了名詞的性質。此外在文言文中往往兩個動詞連用，如果第二個動詞受第一個動詞支配，第二個動詞就要活用作名詞作賓語;如果第一個動詞是第二個動作的發出者，那個第一個動詞就要活用作名詞作主語。

例句：追亡逐北，流血漂櫓。《過秦論》

此句中的“亡”和“北”都做動詞，分別是“逃亡”和“敗北”的意思，但是在這里這兩個動詞都分別受它們前面的動詞“追”和“逐”的支配，因此就要活用作名詞來做動作的承受者，翻譯成“逃亡的軍隊”和“敗北的軍隊”。

類似的句子還有《岳陽樓記》中的“去國懷鄉，憂讒畏譏”。

例句：趙王之子孫侯者，其繼有在者乎?《觸龍說趙太后》

此句中“繼”是動詞，但“繼”是有這個動作的發出者，故“繼”就只能活用作名詞作主語，翻譯成“繼承人”。

二、動詞的使動用法

動詞的使動用法概念大意是“主語使賓語怎么樣”，但是有一點要說明，凡是有使動用法的動詞，這個動作都不是主語發出的而是賓語發出的。主語的動作是“使”。既然動詞在這里不充當謂語，那就讓動詞使動，由“使”來充當整個句子的謂語。

例句：燭之武退秦師。《燭之武退秦師》

此句中的“退”是秦師退的而不是燭之武退的，“退”這個動作的發出者是秦師而不是燭之武。而燭之武的動作是“使”，故“退”是使動用法，翻譯成“使……退兵”。

類似的句子還有《鴻門宴》中的“項伯殺人，臣活之”中的“活”和“旦日從百余騎來見項王”中的“從”。

三、動詞的為動用法

概念的大意是“主語為了賓語怎么樣做”，也就是說，這里的動作是主語發出。它和一般的謂語不一樣，它表示主語動作的某種目的指向性。

例句：君子死知己，提劍出燕京。《詠荊軻》

此句中的“死”，不能譯成“殺死”，這樣不符合文意。這里的“死”有目的性，“死”是君子死的，不是“知己”死的。故得翻譯成“為……而死”。

類似的句子還有《病梅館記》中“既泣之三日，乃誓療之”中的“泣”。

形容詞的活用

一、形容詞活用作名詞

形容詞活用作名詞和動詞活用作名詞相似。形容詞也不受動詞的支配，一般不做主語或賓語。如果我們發現形容詞受到動詞的支配或者是動作行為的支配者，那么形容詞就不再表示事物的性質或特征，而是活用作名詞，翻譯成具有這種性質特征的人或物。

例句：秦孝公據崤函之固。《過秦論》

此句中的“固”就不再是“堅固”的意思，而是作“據”的賓語，要翻譯為“堅固的地勢”。

例句：知否，知否，應是綠肥紅瘦。《如夢令》

此舉中的“紅”和“綠”就不再是形容詞“紅色的”和“綠色的”的意思，而只能作“肥”和“瘦”兩個形容詞的主語，翻譯成“紅色的花”和“綠色的花”。

二、形容詞活用作動詞

形容詞可以作謂語，但是不能夠加賓語。如果我們發現了形容詞后面有賓語，那么形容詞就活用為動詞。

例句：吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》

此句中的“私”就是形容詞，但是后面有賓語“我”，故“私”只能活用作動詞，翻譯成“偏愛”，而不能譯成“自私”。

三、形容詞的使動用法

形容詞是不帶賓語的。如果它帶了賓語，那么這個形容詞就具有了動詞的性質。如果這個動作又不是主語發出的而是賓語發出的，那么它就和動詞的使動用法一樣。翻譯為“使賓語怎么樣”。

例句：春風又綠江南岸，明月何時照我還。《泊船瓜洲》

此句中的“綠”本是形容詞，可是在這里接了賓語，那么就具有了動詞的性質，譯成“變綠”，而這個動作又不是主語“春風”發出的，而是賓語“江南岸”發出的，所以只能譯成“使江南岸變綠”。

類似的用法還有《過秦論》中“焚百家之言，以愚黔首”中的“愚”和“以弱天下之民”的“弱”。

四、形容詞的意動用法

形容詞如果帶了賓語，那么形容詞就具有了動詞的性質。而如果這個動作不是主語發出而是賓語發出的，并且是主語主觀上認為賓語發出的，那么就是意動用法，翻譯成“認為賓語怎么樣”或者“把賓語當做什么”。

例句：孔子登東山而小魯。《孟子·盡心上》

此句中的“小”就是形容詞的意動用法。“小”在這有了動詞的性質是“變小”的意思，但是“變小”這個動作不是主語“孔子”發出的而是賓語“魯國”發出的，但是魯國并沒有變下，只是孔子主觀上認為的，所以翻譯成“認為……變小”。

類似的用法還有《鄒忌諷齊王納諫》中“吾之妻美我者，私我也”中的“美”。

除了名詞、動詞、形容詞的活用外，還有數詞的活用。比如《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”中的“一”就得活用作動詞作謂語，翻譯成“統一”。不過數詞的活用并不常見。

文言文翻譯的一個很大的障礙就是詞類的活用現象。如果我們了解了這三大實詞的常見活用現象，以后在解讀文言文時我們就又多了一把鑰匙。我相信有了這把鑰匙，我們的重溯古典文化之旅將會更加輕松。