高中生茶花女讀后感五篇
意志在執著和向往中堅強，思想在挫折和堅定中躍進，人生在失敗和反思中成長，精神在讀書和品味中發光。把自己置身書的國度，讓精神暖暖地發出燦爛的光芒。這里給大家分享一些關于茶花女讀后感，供大家參考。
茶花女讀后感1
自古以來愛情是一個永恒的文學主題，每一個人都盼望領有一份純潔的愛情，可是在殘暴的道德觀點和虛假的殘害之下，那一段高貴純潔的愛情卻幻滅了，那段愛情就是出自《茶花女》這本書中。書中講述的是，一個漂亮仁慈的煙花女子，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛，可終極卻陰陽永隔，天各一方的悲劇故事。
首先當我看到瑪格麗特找借口推脫他們的約會，阿芒以為她詐騙了他，于是寫一封斷交信給她，我真為瑪格麗特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的處境呢?她的也是身不禁己的啊!我多想跳出來對阿芒狠狠地說：你這個大傻-瓜，你們如斯胡愛，卻又傷害彼此，為什么這樣做呢?我暗暗想，也許這就是嫉妒與虛榮心在搗亂吧!可接著又讀到阿芒跟瑪格麗特一起去鄉間過圓滿的田園生活時，我也和他們一起開端向往著將來美妙，要是兩人能這樣快活生涯在一起該多好啊!可是我明白假如這樣的話這本書就不會有了，我料想著后來又會產生什么變故呢?是缺錢用，仍是那老公爵不許他們在一起…可等我看完全書之后，才曉得是后來的變故讓他們永別了，夢幻序列號領取中心。瑪格麗特被阿芒所謂的正派父親逼得與他斷絕交往，可不明本相的阿芒卻認為她變心了，一直找人恥辱她，我真不明確為什么不告知他真相呢?不是深愛對方嗎?為何還要分開他，使兩人苦楚呢?而阿芒也是那樣激動，嫉妒象魔鬼深深地損害了她。唉，真是應證了“愛之深，恨之切”這句話，心里明明愛著卻又恨得那么深。世上純粹的戀情豈非終局都這么令人痛心嗎?為什么兩人誠摯的愛情卻得人們的祝愿，由于他們身份的差異，我找到了謎底。唉，凡人都說什么“有情人終成眷屬”，在我看來有情人未必能夠終成眷屬，這兩個可憐的人兒不就是再好不外的例子嗎?
讀完整書，文章感情的吐露中感動了我的心弦，這是值得確定的。然而有一點我不滿足，可這本書是小仲馬的自傳體小說，作者描寫心理運動上只有男主人公(我)的心理，可是女主人公的心理卻涓滴不領會到，包含旁人也沒有描述，而在海內大多數書籍中，是不一樣的，它們將文中人物的心理，情態都寫得很到位，那樣看起來更有暢快淋漓之感。我想這興許中西文明的差別吧!《茶花女》讓我看到了法國當時的社會，看到了這兩個可憐的人兒，看到了人間間的真情真愛。讓我不得有對“書”這個字眼肅然起敬，一個個靈動的方塊字，真的是給我多種感觸。
茶花女讀后感2
是的，我必須要在剛讀完《茶花女》的時候寫下我的感受，因為我保不齊明天我就沒有什么特別的感覺了。這實在是個令人悲傷的故事，男主(阿爾芒)和女主(瑪格麗特)那么相愛，雖然他們的愛情本來就已經很艱難，但卻在即將出現火光的時候被活活撲滅，可憐的瑪格麗特，前半生不得不為生存當妓女，出賣自己的肉體，一生好不容易遇到一個真愛她并且她真愛的男人，卻因為種.種原因而郁郁而終……在閱讀最后她的日記時，那字字句句里透露出來的對阿爾芒的愛和想念自己處境的艱難真是讓人潸然淚下，男人啊，你真的如書里說的那樣：當他狹隘的熱情受到傷害的時候，他往往是非常渺小和卑鄙的。即便是阿爾芒回到巴黎后別那樣報復瑪格麗特，那她興許會好受些，可是，就像許多偶像劇里的那樣，女主角就是要犧牲自己，不把真相說出來，最后苦了自己一個人，不，還有知道真相后的男人(因為導演會安排的，這個真相一定會被男主知道……)
可是，回過頭來想想，又有多少女人在現實生活中能做到這樣?現在能有多少人能為了自己的眼前利益而甘愿默默無聞?多少人不是拼了命的展示自己?做了點好事唯恐別人別人不知道??好吧，除了這些，我想他帶給我們的應該還有一種啟示，那就是活的陽光一點，即便是別人傷害了你，當然要懲罰，這是原則，但是千萬不能把懲罰別人當成你生活的目標，恩，沒錯，是目標，你的生活里不能充滿仇恨，這個很可怕，如果他真的傷害了你，不愛你，那你何必再耗那些功夫，也許你過得更好就是對他的懲罰;如果他也像瑪格麗特那樣，是出于某種原因，而且你并沒有那么恨他，要么就原諒他，要么就溝通交流出真相，否則，知道真相的你活在那種愧疚、悔過中何嘗不是一種折磨……
茶花女讀后感3
一副用縱欲糜爛造成的美艷皮囊，如同在陰冷黑暗中滋長的茶花，美得令人發慌令人沉醉。它如同其它花朵一樣渴望享受暖陽的恩賜，世間美好的洗禮。但當它才被陽光滋潤被美好擁抱變得嬌艷欲滴，它卻被命運的不公又重新籠罩了上了黑暗，然而上帝仁慈地撫平了命運的不公，讓它在潮濕陰冷中死去后不再會凋零。
瑪格麗特就如這朵茶花一般，以嬌弱的身軀在迷茫放蕩的生命中得到了真愛的安撫。她努力掙脫帶給她大量物質享受的糜爛生活的枷鎖，只為了她對真愛的信仰。她身上仍然有糜爛生活的污痕，她換回了不是愛情的美好而是人們的對她的嗤之以鼻的不理解與排擠。還有精神腐爛自私的人對她的惡語相向。而她對真愛的信仰卻沒有得到肯定，上帝愚蠢至極的耗盡心力的將她與愛人分開，誤會也使她深愛的人在她需要安慰的時候羞辱諷刺她，這就如同用鋒利的匕首狠狠地無數次地刺傷她，她無語凝咽，傷痕累累的她沒有了對命運的信仰只剩下絕望，也許只有死亡才能將她拉出痛苦，于是，她選擇了死……
沒有人祭奠她被玷污的軀殼下的高尚頑強的靈魂，她沒有了奢華的生活，糜爛的快樂，只有死后的清冷。她為了對真愛的信仰拋下物質的享受，縱欲的快樂，然而她也沒有得到愛情。
真愛沒有賜予她幸福，但真愛凈化了她骯臟的靈魂。然而在那個時代，那個奇怪的資本社會的上流人們，明明對放蕩妓女萬分唾棄，卻又逼良為娼。有著如同圣母瑪利亞一般高尚靈魂的她，只能在那個連圣母或許都會玷污的時代用死亡了解一切痛苦。或許，這正是后人為她唱出一曲曲挽歌的原因。
小仲馬用筆勾勒出了瑪格麗特高尚的靈魂。愛總是敗給地位、觀念、金錢等現實，但不管愛情之路多么坎坷，她從未失去尊嚴。
亨利 巴塔伊說“茶花女將是我們的世紀之女，就像瑪儂是十八世紀的世紀之女一樣。”
茶花女讀后感4
《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創作的長篇小說，也是其代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。1、對道德有瑕疵的群體的標簽。瑪格麗特遇到阿爾芒后陷入愛河，想過普通人的普通日子，但是她最后不得不離開他、重操舊業。她的際遇讓我想起尤三姐，當尤三姐想要重新做人時，她過去的“名聲”使柳湘蓮無法接納她，最后她面臨的選擇是要么死、要么過回以前放蕩的生活。瑪格麗特和尤三姐的故事讓我思考對道德上有過瑕疵的人的污名/標簽，這些標簽使他們永遠無法被正常社會所接納，永遠被流放。這是不是對這一群體的暴力?是的，小仲馬正是出于對“道德可能會造成人的悲劇”的認識，寫下《茶花女》這一巨著。那么，面對道德及由道德造成的悲劇應該怎么辦呢?小仲馬提出要對道德予以完善。2、這本書的主要敘述者是阿爾芒，阿爾芒講述他和茶花女的故事。我很好奇，如果敘述視角是瑪格麗特，她會怎么敘述自己的一生?如果敘述視角是老公爵，他會怎么敘述自己和茶花女的關系?3、瑪格麗特與阿爾芒前期的交鋒、對話，它讓我想起拉克洛《危險的關系》中話語的力量。瑪格麗特想擺脫老公爵的控制，想從阿爾芒處得到溫暖和愛，它讓我想起川端康成《湖》中宮子對老人的厭倦、馬爾克斯《苦妓回憶錄》中主人公在臨死前想擁有一場愛的幻覺。可是《茶花女》不是《湖》，也不是《苦妓回憶錄》，小仲馬選擇讓茶花女走崇高的、為他人奉獻和犧牲自己的愛情之路。這種對愛、對崇高的渴望在《茶花女》書中時隱時現，不只是茶花女有，阿爾芒也有(希望為了約會付出生命代價，而不是花錢就能買到約會)，太具浪漫主義色彩了!
茶花女讀后感5
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。