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    寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別有哪些

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    寒衣節(jié)是我國的三大鬼節(jié)之一,剩下的鬼節(jié)就是中元節(jié)和清明節(jié),那么你知道寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別嗎?中元節(jié)和寒衣節(jié)哪個重要呢?以下是小編給大家整理的寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別有哪些,歡迎閱讀!

    寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別

    目錄

    寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別

    寒衣節(jié)和中元節(jié)哪個重要

    寒衣節(jié)民間祭祀的講究

    寒衣節(jié)如何送寒衣

    寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別

    中元節(jié)和寒衣節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,同時也是我國的三大鬼節(jié)之一,都是祭祖的日子,要說中元節(jié)和寒衣節(jié)有什么區(qū)別,其一就是節(jié)日時間的不同,其二就是節(jié)日的習(xí)俗不同,其三就是祭祀的目的不同。具體吐下:

    1.寒衣節(jié)

    寒衣節(jié),又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”,民眾稱為鬼頭日,是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,相傳起源于周代。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。它也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。而在歷史上寒衣節(jié)也有很多傳說,如:

    相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時,在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新?!昂鹿?jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時,也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。

    孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱作“寒衣節(jié)”?!笆鲁跻粺隆?,早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。

    2.中元節(jié)

    中元節(jié),在農(nóng)歷七月十五日,俗稱七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。

    古人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是中國傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋,道教強調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動,以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗,以消弭死者亡魂的戾氣。

    河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

    而與大陸相比,日本、馬來西亞、新加坡及泰國這些地區(qū),也深受中國傳統(tǒng)文化影響。

    “盂蘭盆節(jié)”在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本,俗稱“お盆”(おぼん)。日本人對盂蘭盆節(jié)很重視,公司一般都會放“盆休假”,很多在外工作的日本人便利用這個假期返鄉(xiāng)團聚祭祖。

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    中元節(jié)和寒衣節(jié)哪個重要

    中元節(jié)是農(nóng)歷七月十五,是地府開門之日,這一天,百姓要祭祖、上墳、點荷燈,為亡者照亮回家之路,時祖先亡魂一年一度的回家與親人團聚的時刻,是三大鬼節(jié)最重要的一個,同時也是道教“地官”的生日,佛教的盂蘭盆節(jié)!

    這一天,無論是佛教還是道家,都會舉行法會,為亡靈超度,不過道家更偏向于祈福,而佛教,則側(cè)重于超度地府惡鬼,化解其怨氣,讓惡鬼們不至于禍害人間!

    寒衣節(jié)是三大鬼節(jié)中最好理解的一個日,是農(nóng)歷十月初一,這次祭祖的主要目的,是給亡故的親人送去送去寒衣,這一天祭祖,主要是給亡故的親人燒五色紙,讓他們在陰間可以做衣物御寒,免得受凍,表達的是對先祖亡靈的關(guān)愛之情!

    因此,在三大鬼節(jié)中,中元節(jié)比較重要些。

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    寒衣節(jié)民間祭祀的講究

    送寒衣的祭奠,家祭、墓祭都是可以的,家祭可以在家門口或是附近的十字路口,但需要注意天氣干燥,謹防火災(zāi)。一般來說,今年新喪之人,最好采取墓祭。墓祭時,最好選擇中午之前,本來這時節(jié)陰氣就比較重,適當(dāng)規(guī)避,特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。

    祭拜送寒衣,除了我們常見的香蠟紙燭、供果供品、酒水之外,還需要準備一些紙衣,講究的朋友可以做一些紙質(zhì)的房子等,一并送給異界親人,讓他們也度過一個安穩(wěn)的冬天。

    這是一個傳承中華民族孝道孝行的好時機,可以借此機會對孩子們進行教育,宣講家族傳承、先人的故事,讓自己行孝的行為給子孫后代做一個好的表率,一個推崇孝道的家庭才能成為一個和諧的家庭。

    祭拜送寒衣之時,大家要心懷感恩與緬懷之情,不要睹物傷情,憂傷悲痛,因為這個時間正是陰氣旺盛的時間,你的傷心難過,容易招來陰邪之氣上身,影響身心健康,不得不防。反而應(yīng)開開心心,讓冥界先人也感受到你生活的很開心快樂,這種和諧的氣氛是最好的。

    送寒衣的步驟,如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草及不潔之物,然后選好地方畫個大圈,擺上貢品、點上香燭,焚燒紙錢、寒衣,邊燒邊禱告,匯報一下家里的喜事與好事,讓先人在那邊安享太平。燒完寒衣后,鞠躬,靜默給先人致哀,滅掉香火,一起回家(燒的時間別忘記在圈的外面也要適當(dāng)?shù)臒弦稽c,送給附近的靈異一些,希望他們和你的先人們能和平相處)。

    這個時間段是陰氣、寒氣、邪氣比較旺盛的時間,這些陰邪之氣,最熱衷于身弱、煩惱、痛苦之人,希望朋友們,拋去煩惱和痛苦,開開心心、健健康康度過這個時間。

    孝老敬老是中華傳統(tǒng)的美德,祭奠先人,在冬天來臨之前你給你的先人送去一份溫暖,你的先人會有很多欣慰,不枉他們對后代的辛勤栽培,實際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德,相信在百年之后你的子孫也會延續(xù)你的美德,像你一樣把這份美德傳遞下去,更相信你先人在天之靈能保佑你及你的子孫后人繁榮昌盛,一代更比一代強。

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    寒衣節(jié)如何送寒衣

    準備供品

    一般在上午進行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

    進行拜祭

    到了墳前,焚香點蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

    還有的人家,在墳頭劃圓圈時,不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。

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