觀《紅河谷》有感范文5篇
觀《紅河谷》有感范文5篇
《紅河谷》影片講述了以20世紀初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和并肩抗戰的英雄傳奇的故事。下面是小編分享的電影紅河谷觀后感范文，歡迎大家閱讀!
【篇一：《紅河谷》觀后感】
影片《紅河谷》是由馮小寧執導，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個一個英國人和一個普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強大。從而表現了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開始，故事情節并沒有直接在西藏展開，而是從一個藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當時卻是一個無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個時代的社會現實，也引發觀眾的共鳴
影片故事情節的展開是在兩個英國人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當地的領主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發現西藏并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結果也是如此的，當他們許諾再次相見后，過了并不長的時刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關聯。當瓊斯與洛克曼率領著軍隊和先進的武器進攻時，他們想到的不是當初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰至一兵一卒的時候想到的依然是保護自己的領土完整，真正的愛國主義，現于危難之際，而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
影片在表現主題時還反復穿插著信仰，那為了到達雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持，一個真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現。這正如影片開頭所表現的祭奠預審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現了西藏地區的不開化，但也能夠表現為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當地，但絕對不會長久，而他的認識也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果西藏強大，哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結果。
影片的最后以西藏人民的失敗結束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國家強大才會讓國家屹立不倒!
我一向堅信一部電影所折射出的現象不是簡簡單單停留在故事情節和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調雖然定在了愛國這個神圣的旋律，但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進步。
【篇二：觀《紅河谷》有感】
這個雙休日，我看了一篇愛國電影《紅河谷》。
這部電影是一部以少數民族人民為了捍衛自己的家鄉、保持祖國領土完整統一，同英帝侵略者進行頑強斗爭為題材的優秀作品。
這部電影主要講了19世紀初，英帝國主義打著探險的幌子，妄圖入侵西藏，遭到藏漢人民團結一致、寧死不屈的英勇抵抗。黃河岸邊，無數的村民正在舉行盛大的河神娶妻祭典，雪兒達娃為了逃避祭祀河伯犧牲品的厄運，隨著江水沖向了對岸的沙灘。藏族老阿媽和她的兒子格桑救下了奄奄一息的少女。
頭人的女兒丹珠漂亮、高傲、任性，她欽慕格桑，暗萌愛意，但格桑卻深深愛著雪兒。在格桑和幾年以后，草原多了一名美麗的藏族姑娘雪兒達娃。年輕的探險家瓊斯跟隨羅克曼教授帶領的科學考察隊由于發生了雪崩羅克曼和瓊斯被埋雪中，最后為格桑和雪兒救出。在一系列的波折雪兒的悉心照料下瓊斯痊愈了。羅克曼領兵進攻西藏，成千上萬勇敢的藏民為保衛家園而倒在英軍炮火之下。雪兒的哥哥帶著馬隊來支援，藏漢人民齊心抗英。古堡內，頭人拒絕了英軍的勸降，丹珠被擒最終坦然自盡于爆炸中，而雪兒的哥哥也被殺害了。古堡中，格桑與雪兒與追至的羅克曼同歸于盡。惡戰結束了。瓊斯手拿丹珠的照片走向他深深迷戀的圣山……
看了這部電影，里面最令我震撼的是藏漢兩族人民對侵略毫不退縮與敵人奮戰到底的精神。他們的血肉填滿了紅河谷，他們用生命讓我們感受到了藏漢兩族的深厚感情和他們熱愛生活、民族、國家的熱血。每當看到無數中華兒女在槍炮下倒下，每當看到一個個無辜的生命緩緩隕落時我不禁為他們的犧牲而感到崇敬感動當最后只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間訴說著古老的傳說時我看到了藏族同胞頑強的生命力。
讓我們一起看《紅河谷》，一起熱愛祖國吧!
【篇三：《紅河谷》觀后感】
如果說眼淚是一種財富，《紅河谷》無疑已經上了富豪榜。《紅河谷》不止一次讓我聲音哽咽，讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊含了復雜的情感，不僅有憂慮和祝福，更有感動和憤恨。
整個影片講述了一百多年前發生在雪域高原的愛情和愛國交織的一段故事。
心目中的西藏是一塊圣潔的地方。《紅河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個寧靜，圣潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片;遠處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍的天空，零星的白云隨意散布其中，不時有只黑色的雄鷹展翅自由掠過。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環境中。老阿媽織布時講述著珠穆朗瑪女神的傳說，嘎嘎邊聽傳說邊看著姐姐雪兒達娃和格桑歡快得騎馬，只聽他們的笑聲響徹在高原……
藏民的生活如此無憂無慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優越感卻也是過得淳樸，自由的生活。對待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過占卜來決定死刑的執行方式。頭人的女兒丹珠出生在“皇室家庭”，又是頭人的獨生女，自然有種驕傲的公主氣質。她愛著格桑，當得知格桑和雪兒相愛時，她以頭人的特權威脅雪兒，想迫使他們分開。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權。或許在今天看來，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象征。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時說的：她很美，但有點野。
一切是那么的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找圣山的英國探險隊到了。他們為藏民帶來了“文明”。為了感謝格桑救命之恩的英國人，臨走時送給格桑一個很時尚的打火機。留下養病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過剪紙認識“文明的物種”;他送給丹珠一個“文明的望遠鏡”;他給嘎嘎看畫冊;他教格桑使用打火機;他教她們跳“文明的舞蹈”;他用“文明的相機”給丹珠照相……自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是圣山。回到英國后，他魂牽夢繞的地方竟是度過了短暫時光的西藏。
如果說第一次的槍聲是打破了西藏的寧靜，那第二次的炮聲卻是對西藏的美的不可饒恕的破壞。
當雪兒的哥哥到來要帶走雪兒，格桑為此而沉醉一夜;醒來的格桑及時救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠走的雪兒突然騎著馬兒返回，與格桑擁抱，相愛……這些場景都讓我們感動，本以為這段愛情故事是圓滿的結局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿，侵略性的戰爭開始了。
英國人開始想讓西藏投降來結束戰爭，這些所謂“文明人”的狡詐和手段在藏人的善良和真誠面前是那么讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說：“英國也是英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士組成的，做為蘇格蘭人為什么不獨立出去?”他的這種機智的愛國情贏得了在場同學贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判，頭人說：“在你們面前的是什么?是藏人。有藏人在，戰爭就不會結束。”我們不禁為他這種愛國情操打動：有這樣的領頭人，我們的國家和民族是有希望的。戰爭打響了，漢人——雪兒的哥哥——與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰斗方式與文明的槍炮對峙，已經注定了結局。但我們在精神上是贏家。
丹珠被活捉后，沒有屈服，無恥的侵略者剝了她的外衣后，她不是畏懼，而是不屑。她高唱著藏語歌，奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌，這是藏人團結的歌、不屈服的歌，這也是頭人那句“漢族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是話無名指，滿族是小指，和其他許多的民族一起，組成拳頭，緊緊團結在一起。”的真實寫照吧。或許請略這也會被這團結的聲音震驚。丹朱的牦牛猛沖過來，英國人慌亂了。他們舉起“文明”的槍開了槍，牦牛倒下了，是那么的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈，英國侵略者更慌了。一身圣潔的白、站在山尖兒，她果斷地擲下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現出她生前向瓊斯說的一句話：“或許我就是母度(女神)吧。”
嘎嘎被要求當向導到另一個山頭，聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地，看到同伴陷下去了，本來面對這場戰爭有氣無力的瓊斯添了更多的無奈，嘎嘎用那堅定的眼神看著瓊斯的槍口時有什么感想?
藏人失敗了，英國人在城堡找到了格桑，他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來“友誼”的打火機，地上已滿是汽油，掉下的打火機迅速燃燒了城堡。或許正是文明的打火機燃燒了文明人。
他們悲壯得去了，留下了高尚的精神，讓后人可歌可泣。
瓊斯帶著丹珠的照片來到了雪山，他的內心是矛盾、是內疚、是無奈，突然他大笑起來，遠處有一座雪山，他看到了父親所說的雪山。黑白照片飛舞起來，是女神的召喚吧……
老阿媽帶著嘎嘎走了，一切似乎又恢復了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說，生命延續著。
如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔誠的藏人去布達拉宮朝圣……
【篇四：《紅河谷》觀后感】
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋槍大炮進入我們的家園，在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著“堅持就是勝利”的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鐘的時間，一望無際的戰場沒有一個人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領中國是最好的時機，可經過這殘忍的戰爭之后，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落后的國家，可他們心中的那股強大的信念是誰也打不敗的!
《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數十年前的錯誤，讓別人侵略!
【篇五：電影紅河谷觀后感】
《紅河谷》，一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影。看看西藏，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來之不易，因為曾經的這里流著一條血紅色的河。
遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。
在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對神無比敬畏的表現，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后，是需要來改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運，這種對人性別的對待差異，讓我們看到了女人的地位，社會的不公……估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達娃一樣感嘆“來世再也不做女人。”落后的總會被先進的文明代替，所以，在經歷了解放后，那種社會的不公永遠成為歷史。
相關文章：
1.電影紅河谷觀后感
2.紅河谷觀后感
3.無法觸碰觀后感