2020全國優秀教師陶德麟事跡學習心得體會【5篇】
陶德麟同志被授予“全國優秀教師”榮譽稱號。陶德麟先生長期從事馬克思主義哲學教學和研究，是我國馬克思主義哲學界的著名前輩學者，為南京大學哲學系和馬克思主義哲學學科的建設做出巨大貢獻。這里給大家分享一些關于學習全國優秀教師陶德麟事跡心得，供大家參考。
學習全國優秀教師陶德麟事跡心得
教育部宣布，追授武漢大學陶德麟教授“全國優秀教師”榮譽稱號，號召全國廣大教師和教育科研工作者向陶德麟同志學習。
公開資料顯示，陶德麟生前系武漢大學資深教授、博士生導師，曾擔任武漢大學校長，是我國著名馬克思主義哲學家、教育家。2020年5月24日因病逝世，享年89歲。據悉，6月24日，在陶德麟逝世一個月之際，武漢大學以線上和線下結合的方式舉行了陶德麟先生追思座談會。
“陶德麟同志忠誠于黨，畢生致力于馬克思主義哲學教學和研究，將一生心血奉獻給黨的理論事業和教育事業，在宣傳和研究馬克思主義，推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化方面貢獻卓著……”教育部如此評價陶德麟。
教育部稱，陶德麟長期為本科生開設馬克思主義理論課程，編著教材著作20多部，發表論文200余篇，在學術界產生深遠影響;從教60多年，始終以仁愛之心培育和成就學生，年逾古稀依然逐字逐句指導學生論文，時常工作到深夜，以高尚的師德風范深受師生愛戴。
教育部號召全國廣大教師和教育科研工作者，以陶德麟為榜樣，學習他絕對忠誠、愛國奮斗的崇高品質，學習他為黨育人、為國育才的赤誠情懷，學習他立德樹人、關愛學生的高尚師德，從本職崗位做起，不斷增強責任感和使命感，把畢生追求融入到為黨和人民事業不懈奮斗中。
學習全國優秀教師陶德麟事跡心得2
從1953年執教到2018年從武漢大學人文社會科學資深教授的崗位上退休，陶德麟同志在武漢大學工作達65年之久，歷任哲學系助教、講師、副教授、教授，先后擔任武漢大學研究生院副院長兼哲學系主任、副校長兼研究生院院長和校長等行政職務。在半個多世紀的學術研究、人才培養和管理工作過程中，他表現出非凡的人格魅力和高尚師德。
他淡泊名利，公正無私。作為馬克思主義理論界的知名專家，他曾經長期擔任國務院學位委員會哲學學科評議組召集人、教育部全國普通高等學校哲學教學指導委員會首屆主任委員、教育部社會科學委員會委員和哲學學部召集人等重要職務。在所有這些評議或評審會上，陶德麟同志給多次共同參加會議的復旦大學哲學學院教授劉放桐留下了“公正無私、認真負責、顧全大局、誠懇待人”的強烈印象。他從未發現陶德麟“為了使他熟悉或受托之對象通過而說項，也未發現他阻擾對他可能不友好的對象通過。他總是能超越個人或單位的利害的界限，堅持評審的規則”。
他胸襟廣博，雍容大度。十年結束之后，他走上武漢大學主要領導崗位，但是他從來沒有利用自己的職權對“整”過他的人打擊報復，以寬宏的心胸待之。若對方有事求助于他，他并不介意以往，總是盡力予以相助和支持。他以德報怨的許多事例在武漢大學和國內學術界傳為美談。
他溫良謙和，平易近人。即使對素不相識之人，若有求于他，他也樂于伸出援手。2002年，《田長霖傳奇》的作者裴高才給從未謀面的陶德麟打電話，請求他為著作寫序。沒想到陶德麟滿口應允，并且在一周后寫就了一篇文情并茂的序言，還寄去了田長霖訪問武漢大學的兩張珍貴照片。裴高才事后才知，陶德麟當時正在病中，是在病床上完成序言的。聽聞陶德麟逝世消息后，裴高才專門在《湖北日報》撰文回憶此事，頌贊其風范。
他做事認真，細致負責。擔任武漢大學校長期間，陶德麟同志與黨政領導班子精誠團結、通力合作，在教學、科研、人才隊伍建設和后勤管理等各方面采取了一系列有力措施，使武漢大學各方面的工作都邁上了一個新的臺階。在退出領導崗位后，他仍然不遺余力地支持學校的建設與發展。
學習全國優秀教師陶德麟事跡心得3
一生追尋真理，矢志要讓馬克思主義說中國話，著作等身，影響深遠。這是我國馬克思主義哲學界對陶德麟先生的一致評價。
武漢大學哲學系榮休教授、年過九旬的朱傳棨，用手機微信發給記者一篇文章，悼念“共歷風霜，情同手足”的老友陶德麟。老先生用電腦一個字一個字敲出全文，飽含深情地回憶自己與陶德麟的一生交集。
朱傳棨寫道，陶德麟在年輕時就為堅持馬克思主義哲學原理的科學性，勇于批評權威的片面性。記得1956年初，在《哲學研究》上看到陶德麟批評蘇聯哲學權威羅森塔爾、尤金編的《簡明哲學辭典》的文章，讓朱傳棨感觸很大，并深深記住了陶德麟這個大名。
朱傳棨回憶說，當時我國在各行各業請蘇聯專家做指導的形勢下，25歲的陶德麟敢于公開發表文章批評蘇聯馬克思主義哲學權威、蘇聯科學院院士，少年意氣風發，一時引人注目。
在朱傳棨看來，陶德麟畢生對馬克思主義哲學中國化研究，既作為人類謀幸福的科學真理去追求，又作為黨的重大事業去研究，他對馬克思主義做到了真信、真學和真用的要求。
陶德麟作為李達的學術研究助手，不僅執筆完成了《唯物辯證法大綱》的寫作和出版，也協助李達開創了馬克思主義哲學中國化研究的方法論原則，即堅持理論聯系實際、基礎理論研究與重大現實問題研究并重的學術研究傳統和踏實的優良學風。
風云激蕩，歷史轉折的關頭，總不乏勇敢站出來的英雄人物。
1978年，中國社會科學院哲學研究所邀請陶德麟出席《實踐是檢驗真理唯一標準》的理論研討會。陶德麟與朱傳棨一同赴北京參加研討會。
朱傳棨告訴記者，在小組討論中，兩人還向新華社記者談了毛澤東給李達的三封信的內容。為保證毛澤東寫給李達的三封信在《哲學研究》上刊出，兩人還做了一些排除干擾的工作，可以說，在這場徹底批判兩個“凡是”、實現理論上撥亂反正的思想解放運動中，陶德麟發揮了重要作用。
回到武漢后，陶德麟受邀參與全省關于真理實踐標準的大討論，還撰文解答“唯一”的疑難。當時，大家對實踐是檢驗真理的標準已基本接受，但對“唯一”二字仍有疑問?！墩軐W研究》主編同朱傳棨商議，請陶德麟撰文解答。這樣，陶德麟下了很大功夫寫出《邏輯證明與真理標準》一文，《哲學研究》1981年第1期發表后，學界一致認為，陶德麟的文章從理論上徹底解答了“真理標準的唯一性”的疑難。
自此，47歲的陶德麟，從學理上有力批駁了“兩個凡是”，為破除思想迷信、澄清理論是非做出了突出貢獻，以1978年真理標準大討論中的“實踐派”，蜚聲于當代中國馬克思主義哲學界。
陶德麟敢于追求真理、勇于發聲，也與他青年時代曾長期擔任李達的學術助手有關。他對李達的有關著述和思想有著獨到而深刻的體悟和理解，而李達又對馬克思主義哲學大眾化做出重大貢獻，曾寫下代表作《〈實踐論〉解說》《〈矛盾論〉解說》，曾被毛澤東贊譽為“極好”，早已成為馬克思主義哲學大眾化的經典。
現任武漢大學人文社會科學研究院駐院研究員李維武認為，陶德麟在李達思想影響下，從20世紀五六十年代起開始向干部群眾作包括講解《實踐論》在內的哲學輔導報告，形成了自己的馬克思主義哲學大眾化闡釋方式。陶德麟的《〈實踐論〉淺釋》，就是他在半個多世紀里從事馬克思主義哲學大眾化工作的結晶。
“解釋性的通俗讀物，既要注意學理闡述的精確性，不能違背原文的本意、有損原文的理論深度，尤其不能為了片面追求通俗而陷于庸俗;又要注意行文的曉暢生動，力戒艱深晦澀，使廣大干部和青年學生易于看懂，樂于接受?！边@是陶德麟對馬克思主義哲學經典作通俗化闡釋的基本原則。
朱傳棨說，綜觀陶德麟在不同時期研究的課題和學術成果，都富有很強的針對性和現實感，都是回答當時理論研討中的詰難問題和理論原則是非不清的重要問題。它不僅具有一般意義的理論深度和學術價值，而且直接推動了理論研究的進展，鞏固和維護了馬克思主義的理論成果，使之成為現實實踐和人們行動的向導。
作為何萍的學生，李佃來告訴記者，回憶起“師爺”陶先生，老先生不僅對馬克思主義經典文本熟稔在心，對問題的把握更是深刻，還特別注重結合中國歷史實際情況來把握問題。陶先生寫了不少馬克思主義中國化的著作，強調講馬克思主義語言不應晦澀，要多用自己的語言，他特別反對教條晦澀。
陶德麟先生的學生們都受到他的影響，因為陶德麟反復強調良好學風和文風的重要性。
哲學是從“地上”升到“天上”的，我們應當讓她從“天上”回到“地上”來。這是陶德麟給學生——漢江師范學院院長楊鮮蘭留下深刻印象的一句話。
陶德麟告訴楊鮮蘭，不能為了追求所謂的“哲學味”，而把哲學論文寫得艱深晦澀，讓人看了不知所云。一篇文章有沒有“哲學味”，在于文章論述的是不是哲學問題，有沒有哲學思想，而不在于文字上是否艱深難解。
學習全國優秀教師陶德麟事跡心得4
日前，教育部追授東北師范大學鄭德榮教授“全國優秀教師”榮譽稱號，號召全國廣大教師和教育科研工作者向鄭德榮同志學習。鄭德榮同志生前系東北師范大學榮譽教授、博士生導師，曾擔任東北師范大學副校長，是我國著名的中國共產黨黨史學家、毛澤東思想研究專家。2018年5月3日因病去世，享年93歲。
擔其責。鄭老具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產主義信念，畢生致力于中國共產黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等領域教學研究工作，成果豐碩，被譽為“紅色理論家”。67年的學術生涯中，鄭老出版學術著作40余部、發表學術論文260余篇，多項研究成果填補了理論界與哲學界的學術空白，在海內外享有崇高的聲望?！霸隈R言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操?！袄蠋熒砩嫌幸环N強烈的擔當意識。”鄭德榮的學生、東北師范大學社科處處長王占仁說，每遇黨和國家的重大紀念日和重要活動，無論工作多忙，也不管身體狀態，他都積極關注，并舉行相關講座，即時進行解讀。他說：“這是責任，不能拒絕。”
廣其學。鄭老從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學術，而是講做人。他告誡學生，作為黨史工作者，永遠要站在黨的立場上，“要有為黨工作的意識”。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”：“用10年時間，培養出10個博士，出版10部專著?！彼粌H是這么說的，更是這么做的，甚至還超額完成了既定目標。東北師大校長劉益春總結鄭老的學術方法是強調史論結合，為學術立命。為人的魂就是信仰，他的信仰就是馬克思主義。立命要有生命力，就是把馬克思主義與中國實踐相結合，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。他講的是活的馬克思主義。
堅其守。鄭老一生珍視共產黨員這一身份，直至90多歲時，仍堅持過組織生活。每次參加支部會時，他總是早早出發，提前到會議室等候。鄭老心中充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷，一生堅信跟著共產黨走就是跟著真理走、跟著光明走、跟著中華民族偉大復興走。每當有人問起是什么原因讓他畢生求索、沉浸于黨史研究工作中的時候，鄭德榮回答:“工作需要，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學什么，全心全意為人民服務，個人利益服從黨和國家利益，是銘刻在心的信條。”話語中飽含著鄭德榮對事業的執著與熱愛。鄭老曾說過:“立志要把自己的一生獻給黨和國家。”他做到了!他把黨史研究這份事業堅守到生命的最后一刻!85歲那年，他發表學術論文13篇;黨的十九大勝利召開，91歲的鄭德榮立即申報十九大專項重大課題;為紀念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準備紀念文章。5月3日，鄭老走了，走的時候沒有留下任何有關家事的遺言，最后一句完整的句子是“中國共產黨一定要堅持工人階級的領導”，最后一個完整的詞是“不忘初心”。直到他永遠地離開這個世界時，他心中念念不忘的仍是他終生熱愛的黨的事業，仍是他畢生追求的馬克思主義真理!
廣其學而堅其守，存一息而不墮志。每一個奮斗在美好新時代的共產黨員，都要以鄭德榮同志為榜樣，始終堅持愛黨護黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。
學習全國優秀教師陶德麟事跡心得5
加班聽了縣里11名教師的先進事跡，感觸很深。有聾啞學校的老師，有剛參加工作的年輕老師，也有教學十多年的老教師。
演講團共有11位教師，這其中有個民喜的同事高迎雪。她是去年考上編制的，并直接分到了縣城。她是很適合在公共場合演講的人，口才很棒!老師們演講的內容都是生活的小事，與學生之間發生的點點滴滴，他們的付出與奉獻。有的敘述自己的舍棄小家照顧學生，有的講自己為了工作而忘記了自己的孩子，有的給自己的校長唱贊歌……聽到他們的事跡，就覺得是自己的事，就是自己的經歷，但還是一次次被感動了。尤其聽到倪集衛莊小學的老師講她們的姐妹情深共渡難關的故事，我不禁潸然淚下。
我被她們的事跡感動著，也為自己的付出感動著，更為教師這個群體的無私奉獻感動著。在聽課過程中有位老教師栽倒了，后來聽栗主任說那位老師有腦梗。我又為老師的健康擔憂了。
雖然教學十多年，但今天好像我要從新審視這份工作了。為什么作為老師的我們越來越累，為工作付出的越來越多，身體越來越差。而家長卻越來越不滿意，孩子也越來越不好管理，老師的幸福感也越來越低……這些問題相信每個人心中都有自己的答案，我從事過多種職業，最終發現教師才是自己適合自己的，我愛這個職業。既然愛上了這份事業，我又該如何對待呢?首先，要愛自己。愛自己的身體，只有一個健康的身體，才能在講臺上站的時間更長，才能教更多的學生;保護好自己安全，在今天這樣一個極其不尊師的環境下，只有先保護好自己才能繼續教學，否則真的會有多種讓你離開的理由。其次，別把自己太當回事，孩子的一生會遇到很多老師，你只是其中一個，教他個一年半載，過段時間他可能早就忘記你姓什名誰了，再說你教的這點知識對他事業影響也不大，就是你不教，過段時間可能他也會的。再次，愛學生，尊重他們就如尊重鄰居家的孩子，可不能把他們當做自己家的孩子，如果誰想犯傻，把學生當自己的孩子，那你就范了糊涂病了，自己家的孩子可以罵，可以打，別人家的行嗎，當然不可以了。最后，別太在意個人的榮譽，做到問心無愧就好，畢竟學生的成績不能決定他的未來，那你又何必讓它們決定你的未來呢!盡力就好。再囑咐一句，我們老師都應該多鍛煉身體，要延年益壽!
2020全國優秀教師陶德麟事跡學習心得體會【5篇】
