讀《阿Q正傳》有感作文

讀《阿Q正傳》有感作文

阿Q是一個被那個時代所拋棄的人，他是一個雇農，只靠打工度日。社會的沉重壓迫和剝削，他時時處于生命危機，受盡欺凌，他常用“精神勝利法”來進行自我安慰，自欺欺人。下面是小編整理的幾篇文章，希望你們喜歡

讀《阿Q正傳》后感范文

看了阿Q的故事后，我深切地體會到，一個普通的中國人在舊社會生活的困難，當我看完了這本《阿Q正傳》，我總在想：阿Q的身世到底是怎樣?是闊得不得了?還是和他現在這樣，一天到晚，只要干完活，就一定是無所事事?

像阿Q這樣樂觀的人，在舊社會，是不是很多?還是一個比一個悲觀?阿Q這種性格，讓我自悔不如，要是我能交許多朋友，每天快樂地玩，該做什么做什么，這樣的我，才是最好的!只要我能把握時間，什么時候該做什么，什么我在什么時間可以完成，我一定不會經常反感爸爸，而爸爸也不會說我為什么不完成作業等等的話，不再嘮嘮叨叨地煩著我。

阿Q的生活，我發現，現代的人從不會過這種生活，每天干完活，上街逛一逛，湊湊熱鬧，招惹一些人來戲弄他，打他。還參加一些政府反對的事，加入革命黨，使得他最后被政府槍斃，還讓人說他壞。我想問，現在，還會有人要這樣做嗎?

最后，我還想知道，在魯迅先生的筆下的中國人被他貶得一文不值，可他也是中國人啊，難道，魯迅的文章，中間還有別的用意嗎?

讀《阿Q正傳》有感作文

這本書在好久之前就讀過了，文中阿Q這一人物一直印在我的腦海。

阿Q是一個被那個時代所拋棄的人，他是一個雇農，只靠打工度日。社會的沉重壓迫和剝削，他時時處于生命危機，受盡欺凌，他常用“精神勝利法”來進行自我安慰，自欺欺人。被別人打時，他說：“是兒子打老子”，用這種方式自我麻痹。

阿Q也有夢想，他想有家，享有名聲、地位——但他在人們心中永遠是卑微的、微不足道的。《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前后的一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。阿Q是辛亥革命時期的農民典型，社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他身上有農民的優點——“真能干”。他身上又有農民的弱點：主觀、愚蠢、封建。

現在我們已經遠離阿Q的那個時代了，但阿Q的“精神勝利法”依然被現在的人使用著。依然像阿Q一樣自己麻痹自己，逃避困難。

阿Q精神雖然可笑又頑固，但不能不說，它依然存在于每個人的心里。

讀《阿Q正傳》有感

今天我讀了《阿Q正傳》，從魯迅帶有批判性的文章中感受到了魯迅通過阿Q神往革命，又被竊取了革命權力的反革命勢力所殺害的藝術描寫，深刻地揭示了阿Q“精神勝利法”的種種表現和它嚴重的危害性，啟發人們振奮起來，砸碎阻礙自己前進的精神枷鎖;同時也深刻地批判了中國資產階級的軟弱性、妥協性，從而對辛亥革命失敗的不可避免性作了藝術的總結。

本文運用白描的手法，把事物描寫的生動形象，例如趙太爺不讓阿Q姓趙，形象的把趙太爺霸道野蠻的地主形象描寫了出來。

我覺得阿Q還有些樂觀吧，在“當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：”你還不配……“”在現實生活中，當有人嘲笑某個男生時，那個男生不僅會大打出手，男生們應該向阿Q學習，寬容大度一些，樂觀一些 。

阿Q“精神勝利法”作為一種普遍的精神現象，主要是半封建半殖民地社會的產物，烙上了民族恥辱的極深印記。與此同時，

他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿Q依然是阿Q。物質上的絕望，必然要用精神來安慰。