三傻大鬧寶萊塢觀后感高中范文
三傻大鬧寶萊塢觀后感高中范文
最終夢想的平凡人，在艱難的踽踽獨行中，真的就能保證他們絕對不會受世俗的干擾與挑戰，真的堅持內心做一個“傻瓜”?下面下面是小編整理的幾篇文章，希望你們喜歡
《三傻大鬧寶萊塢》電影為理想主義保駕護航
毫無疑問的，此片對于“理想主義”這個標簽是當之無愧的。片中的這三個“傻瓜”以自己嬉鬧的方式來對抗現實的謬況，不以世俗的功利化標準來逼迫自己，而是遵從自己的內心，堅持自我。而電影是造夢的機器，所有的故事情節都可以主人公的這一堅持服務。它會告訴你：在渾濁殘酷的現實面前，不隨波逐流，仍然堅持自我是多么的重要。盡管這種堅持會暫時讓你放棄別人都向往羨慕的東西，但總有一天你會撥開云霧見太陽，守得云開見月明。但我在看此類電影時，現實的慣有邏輯依然會讓我產生“代入式”來考量主人公的選擇及他之后的境況，甚至產生困惑，而沒有被“勵志”二字所直接刺激，頓時熱血沸騰，豪情萬丈。
在《三個傻瓜》末，“消音器”找到了蘭徹，趾高氣揚地再他面前炫耀自己現在擁有的豐厚資產及社會地位，嘲笑蘭徹只是一名老師，以此來證明他比蘭徹成功。蘭徹沒有答話，只是微微一笑。看到此，我以為蘭徹的一笑是對“消音器”世俗評判的不屑與嘲諷，甚至有些“走自己的路讓別人說去吧”的無奈。“收入不菲而無內心追求”與“堅持自我自得其樂”就此分為兩路。然而后來的結局卻出乎我的意料(也賴自己耽溺于此而忽視了之前一些的情節鋪墊)：原來“消音器”百般巴結唯恐得罪的那個科學家正是蘭徹!原本看似迥異的兩條路最終還是匯為了一條：哪怕是在“消音器”對成功的價值判斷中，諾蘭也獲得了優勝。針對這一情節，不能不說之前面對“消音器”的挖苦，蘭徹的笑是有底氣的。
電影發揮了它“無巧不成書”的優勢。在“消音器”狹隘的價值觀里，蘭徹的老師身份自然是不能與他現今的腰纏萬貫相比，然而就在他狹隘的價值觀所構造的游戲規則中，蘭徹偏是那個笑到最后的人。我在想，若是蘭徹不是“消音器”有所求的那個科學家，是不是就說明了“消音器”的生活方式更為成功?若是如此，盡管蘭徹實現了自己的教學理想，盡管他過的很快樂，當他面對“消音器”的趾高氣揚時，他依舊能笑的那么有底氣?那些堅持自我，最終夢想的平凡人，在艱難的踽踽獨行中，真的就能保證他們絕對不會受世俗的干擾與挑戰，真的堅持內心做一個“傻瓜”?
勵志片最終是要拍給大眾看的，電影可以為夢想保駕護航，所以我們就看到了這樣的結局，成功的多元化最終還是屈服在觀眾的慣有邏輯里。有人說：我們不是天才，我們甚至連人才都不是，我們不具備任何力量，更沒有顛覆的勇氣，。所以我們在電影的理想主義ENDING后，只能帶著意猶未盡的感同身受，繼續默默無聞和壓抑的生存下去。又有誰會真的把那句“我們為腳下的旅途牽引，他卻在獨辟自己的蹊徑”的歌詞放在心上呢?
《三傻大鬧寶萊塢》好的影片讓我心悅誠服!
三傻大鬧寶萊塢(3 idiots)這是一部笑的讓我喘不過氣來，又感動的幾度喜極而泣的片子，我不想劇透，但忍不住要說兩句，希望能勾起你觀看的欲望，相信我，雖然需要三個小時，但你不會失望的。
千萬不要被片名所誤導，這部片子和寶萊塢沒有半毛錢的關系，實際上是印度版的??，實在想不出有哪部國產片可以類比，不僅是內容，更是精神上的，如果硬要歸類，或許可以叫大學校園版的《陽光燦爛的日子》。
當我們還沉迷于《致青春》的感情回憶時，三傻卻深刻地揭示了當下的大學教育問題，“大學正在培養精致的利己主義者”，“大學文憑成為兌換現實利益的工具和手段”，“拋棄興趣，拋棄理想”，“校園達爾文主義”，影片盡管有些理想化，主人公有點像喬布斯，有些皆大歡喜，但電影本來就是虛構的，何況讓觀眾在快樂中觸動內心，收獲感動，未嘗不是一件賞心悅事!
接下來說幾個感動點吧：
當拉度面臨開除和出賣朋友選擇時，最后跳樓結果成為植物人，蘭徹和法蘭鍥而不舍成功喚醒他的那個瞬間;
拉度來自非常窮困的家庭，父親癱瘓，非常需要工作，而當拉度面試時，面對工作的誘惑和價值觀的改變時，說出這樣的一段話：“斷了兩條腿，才讓我真正站起來，好不容易獲得這種態度，我不會改變的，你們留著這份工作吧，而我保留我的態度”。 結果贏得了面試官的尊敬，獲得了那份工作的那個瞬間。
當校長的懷孕大女兒羊水破裂，卻由于大雨無法去醫院，而由蘭徹和其他學生一起接生時，克服停電，嬰兒沒聲音諸多困難，最后當嬰兒開口大哭的那個瞬間。
我發現當我被感動的時候，影片中的人物眼睛中也含著淚水，是含淚的微笑，所以再次讓我覺得人性是共通的，突然想起一句話“邏輯的力量是內在的、但與心悅誠服相對照，邏輯的力量是外在。”好的電影真的能夠讓你心悅誠服!
最后奉上影片中一首小詩，《屁之頌歌》： 震耳欲聾的屁令人尊敬;濃淡相宜的屁可以忍受;輕如晨風的屁是令人可怕的;沉默無聲的屁讓人無法忍受
《三傻大鬧寶萊塢》
咋一看這部電影的某中文片名，不明真相群眾必被忽悠：典型的印度歌舞鬧騰片。但只有那些看完了全片的觀眾才有發言權：這絕對不是鬧騰，而是感人至深、催人淚下的優秀作品。它繼承了印度電影特有的歌舞片類型元素，卻與電影中流暢輕松的校園青春故事配合無間;它展示了印度青年學生的宗教信仰、人生觀念以及愛情愿景，卻為其他民族和地區的觀眾所認同和喜愛。
相比美國的青春校園喜劇，《三個白癡》沒有對性的調侃和嘗試性越界，更別提惡心的屎尿屁笑話;而和華語大多數描述殘酷青春的文藝片比較，本片的暴力和鮮血又稍稍少了一些。它怎么能夠打動人呢?而且是打動了一大批中國年青學生，尤其是感動了已經步入社會的八零后和正在象牙塔煎熬的九零后。追求故事的真實感是導演拉庫馬·希拉尼的制勝法寶。對于絕大部分渡過大學時代的人而言，上大學報專業只是為了考慮四年之后的就業，究竟到底喜歡與否就看個人性格取向，而最終四年之后能否得到一份好的Offer更成為比哥德巴赫猜想更難以算計的未知謎題。《三個白癡》展示了三位普通印度學生的成長故事。男主角Rancho是電影的核心角色，他出身貧賤，但天賦過人，在機械學上有極高的天賦，但Rancho的人格魅力才是這個角色成功的關鍵。他就好像新時代的雷鋒，樂于助人，卻不拘泥于傳統教育的框框條條。
不過，Rancho不是學生領袖，他無意反抗和摧毀不合理的填鴨式和等級式的教育制度。他的人生信條是“一切皆好”：遇到事情，總能樂觀積極，永遠不被恐懼所控制，追隨自己的心靈。這讓人想起了《牧羊少年的奇幻之旅》中的“天命”說，小說講述的人生哲學與本片有著驚人的一致：相信自我心靈的修煉，相信主動和積極能創造美好人生。有人說，這是中庸之道嗎?這當然不是，這只是讓我們了解世界并非非正則負。在這存在無數個可能性的世界中，總有適合自己的路子。Rancho就是這么一個“圣人”，片中一次又一次地展示了他的事跡。電影并非一味地讓Rancho們順風順水，大多數時候，Rancho們遭遇著我們讀書時也會遇到的挫敗感：考試墊底、掛科;老師鄙視成績差的學生;父母唯成績論成敗……電影還原了校園生活的真實，它不是一味地陽光燦爛，但也絕對不是黑暗到一地杯具。在這種近乎每位觀眾的校園回憶錄的氛圍中，電影如明燈一般沖破“郁悶的、無聊的、乏味的”校園生活迷霧，年長的觀眾懷念起自己的過去。其實誰都有Rancho的人格特質，有人走得更遠，有人只能止步不前，這就是真實，被導演深刻領悟后的真實。他把大學生活的各種妙趣橫生的軼事融合到美好的人生信念當中，從而迸發了強大的精神火花。
《三個白癡》打破了印度票房記錄，盡管被“三俗”的某中國翻譯竟然把這部優秀的印度電影的中文片名弄成如此“三俗”(英文名直譯“三個傻瓜”)，不過卻無礙其藝術的技巧和人性的點滴在銀幕上煥發跨越民族和國界的光輝。