《史記》讀后感：時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)?
學(xué)習(xí)啦：《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。下面就讓我們一起來(lái)欣賞關(guān)于《史記》的讀后感吧。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”這是魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。《史記》是正史之首，它可以說(shuō)是司馬遷的得意之作，里面的故事也給了我許多的感觸和益處。我認(rèn)為《史記》令我感悟最深的還是這樣一句話(huà)：英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄。
或許有人會(huì)認(rèn)為：“英雄就是天生的，像我們這種普通人是不會(huì)有成為英雄的機(jī)會(huì)的。”我并不認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)。曾有人說(shuō)過(guò)：“面臨危機(jī)，才知英雄無(wú)幾。”在面臨困境的時(shí)候，庸人只會(huì)埋怨命運(yùn)的不公，埋怨自己的不幸，卻不知道為自己爭(zhēng)取一下。而英雄與他們不同之處在于面臨困境的時(shí)候，不自艾自怨，而是努力為自己尋求出路，即使前方的道路艱難險(xiǎn)阻，他們也毫不退縮。所以說(shuō)，在之中造就了一個(gè)英雄，而英雄又用自己的努力造就了一個(gè)盛世時(shí)代。如果因?yàn)樽约旱呐橙酰丝s，而致使自己失去了成為英雄的機(jī)會(huì)，那真要淪為世人的笑柄了。
《史記》中曾記載這樣一段話(huà)：陳勝曰：“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”英雄并不是天生的，而是時(shí)勢(shì)造就的。陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民階級(jí)起義運(yùn)動(dòng)。如果當(dāng)時(shí)的秦國(guó)的國(guó)君能勤政愛(ài)民，不過(guò)分地壓榨百姓，造成了這么嚴(yán)峻的形勢(shì)，也不會(huì)爆發(fā)了農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，如果沒(méi)有秦國(guó)的暴政，我們也就不會(huì)知道陳勝吳廣了。所以這都是歷史選擇的結(jié)果，也向來(lái)沒(méi)什么如果。即使這次的起義被鎮(zhèn)壓了、失敗了。但不能否認(rèn)的是，陳勝吳廣能在這么危急的時(shí)刻，想到的不是退縮、妥協(xié)，而是勇敢地面對(duì)困境，并積極的為自己尋找通向成功的道路。即使最后并沒(méi)能成功，但他們無(wú)疑是一名英雄。陳勝吳廣通過(guò)自己的努力以及影響，為秦國(guó)的滅亡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)。
無(wú)獨(dú)有偶，韓信也是一名英雄。《史記》中曾記載：蕭何曰：“王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信;必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。”從蕭何這段話(huà)中，我們可以看出，當(dāng)前的形勢(shì)嚴(yán)峻，劉邦正與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，急需人才，而韓信這樣的英雄也就應(yīng)運(yùn)而生了。如果當(dāng)時(shí)是一個(gè)和平盛世，那這個(gè)社會(huì)需要的就不是韓信這樣兇猛、戰(zhàn)功累累的武將，而是為皇上獻(xiàn)策的謀臣。所以正是因?yàn)檫@樣嚴(yán)峻的形勢(shì)，韓信才有了施展才能的機(jī)會(huì)，成為英雄的機(jī)會(huì)。而韓信運(yùn)用自己的才能，為劉邦打下了一片大好江山，錦繡盛世。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢(shì)造就了韓信，而韓信也造就了漢王的江山。
相反，李斯就不能稱(chēng)得上是一名英雄。《史記》中曾記載：李斯垂淚太息曰：“嗟乎!獨(dú)遭亂世，既已不能死，安托命哉!”同樣是逢遭亂世，同樣是在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，韓信能建功立業(yè)，為漢王打下錦繡江山。而李斯聽(tīng)信了趙高的讒言，最終使秦國(guó)走向了滅亡，而自己也被殘忍殺害，落了一個(gè)小人的罵名。如果李斯在趙高勸說(shuō)他立胡亥為國(guó)君的時(shí)候斷然拒絕，不知只考慮自己的利益，而遵從秦始皇的遺詔擁立公子扶蘇為秦國(guó)的國(guó)君的話(huà)，那秦國(guó)就不會(huì)滅亡，李斯也能流芳千古，不至于招致如此惡名。也許有人會(huì)說(shuō)：“人不為己天誅地滅。況且李斯拒絕了趙高的提議，說(shuō)不定會(huì)被殺害。”我承認(rèn)這種情況是有可能發(fā)生。但是生命的意義并不在于它的長(zhǎng)度，而在于它的深度。文天祥曾說(shuō)過(guò)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”人生來(lái)就注定了死亡，何不用有限的生命去做有意義的事情。李斯因?yàn)槿狈@種精神，而使成為英雄的機(jī)會(huì)與自己擦肩而過(guò)。而他的自私自利也影響了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，加速了秦國(guó)的滅亡。
而韓信的主公劉邦也深諳這一點(diǎn)。《史記》中曾記載：“劉邦因?yàn)槁?tīng)蕭何說(shuō)到韓信的才華，而重用韓信，最終幫他打下了萬(wàn)里江山。”劉邦知道在當(dāng)今這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，會(huì)涌現(xiàn)出許許多多的英雄想要建功立業(yè)，使自己名垂青史。而他就給這些英雄提供機(jī)會(huì)。他也知道自己的才華不是很出眾，所以劉邦利用這種嚴(yán)峻的形勢(shì)來(lái)招攬英雄，造就英雄。使那些英雄幫他造就了一個(gè)有利的時(shí)勢(shì)，成就了他的錦繡江山。
所以說(shuō)，通過(guò)閱讀《史記》，李斯，韓信，陳勝，劉邦的故事，令我感悟最深的是——時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)。
作者：陳瀅
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